(二)阅读下面的文言文(选段)，完成8～11题。(13分)
宋均字叔庠，南阳安众人也。以父任为郎①，时年十五，好经书，每休沐②日，受业博士，通《诗》《礼》，善论难③。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长④。均曰：“夫送终制，失之轻者。今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非政之先。”竟不肯施行。
迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均下今曰：“夫虎豹在山，鼋鼍⑤在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕⑥，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制⑦。”其后传言虎相与东游渡江。
浚道县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女以为公妪⑧，岁岁改易，不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书曰：“自今以后，皆娶巫家，勿扰良民。”于是遂绝。
永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣阙乞还者数千人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。
(选自《后汉书·宋均传》，有删改)
【注】①郎：郎官，古代官名。②休沐：指休息洗沐，即休假。③论难：论辩、质疑。④侈长：奢侈过度。⑤鼋鼍(yuántuó)：在中国神话传说中指巨鳖和扬子鳄。⑥劳勤张捕：辛苦地张网捕捉。⑦一去槛阱，除削课制：全撤除木笼、陷阱，调整或废除赋税制度。⑧公妪：古代有以百姓家的男女为山神、山妪进行祭祀的习俗。
8. 解释下列句子中加点的词语。(4分)
(1)受业博士：
(2)夫送终制：
(3)而罚过礼：
(4)不敢嫁娶：
9. 用现代汉语写出下列两个句子的意思。(5分)
(1)郡多虎暴，数为民患。(2分)
译文：
(2)今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。(3分)
译文：
10. 宋均治理九江和浚道县时分别做了哪两件事情？请简要概括。(2分)
答：
11. 本文中宋均治理地方注重什么？请结合内容简要分析。(2分)
答：

8. （1）总是、就 （2）超过、越过 （3）立即、匆忙 （4）不久
解析 本题考查文言词语的释义。（1）辄受业博士：就跟从博士学习知识。辄，总是、就。（2）夫送终逾制：为死者办丧事超越礼制。逾，超过、越过。（3）而遽罚过礼：却立即因超过礼制而处罚他们。遽，立即、匆忙。（4）既而不敢嫁娶：不久，（百姓）都不敢嫁娶。既而，不久。
9. （1）九江郡有很多凶残的老虎，多次造成百姓的祸患。
（2）如今（老虎）成为百姓的祸害，过错在于残忍的官吏，而辛苦地张网捕捉，并不是体恤百姓的根本办法。
解析 本题考查文言语句的翻译。翻译时先根据语境整体理解句子的大意；然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式；接着以直译为主、意译为辅的原则进行翻译；最后按照现代汉语的规范，将翻译内容进行适当调整，以求词达句顺。重点词语的翻译：（1）虎暴，凶残的老虎；数，多次；患，祸患。（2）咎，过错；忧恤，体恤；本，根本。
答题技法 翻译文言文句子的注意事项
（1）年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。
（2）句子中没有实际意义的词语应删去。
（3）文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要进行适当地调整。
（4）所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。
10. ①禁止捕虎，免除赋税；②禁用百姓家的男女祭祀。
解析 本题考查筛选并整合文中信息。解答时，先划分文段层次，然后找出治理九江和浚道县的对应段落，最后提取关键词句概括。根据第 2 段可知，在九江时，面对虎患，宋均没有治标不治本地下令“张捕”，而是直指问题核心——“咎在残吏”。他认为官吏贪残、治理失当才是百姓受苦的根源，因此主张“退奸贪”“进忠善”“除削课制”，通过整顿吏治、减轻赋税来消除民怨。根据第 3 段可知，在浚道县时，当地有用百姓家的男女祭祀的陋习，宋均下文书强制将山神娶亲的对象限定在巫师家，直接切断对普通百姓的侵害，使这一陋习“遂绝”。
11. 宋均在各地任职时，为民着想，为民做实事，以实际行动赢得民心，如：建立学校；禁止立即处罚过度丧葬的百姓；解决虎患，减免赋税；禁用百姓家的男女祭祀等。
解析 本题考查理解文本内容。解答时，先梳理具体措施，然后概括其核心思想。第 1 段中的“均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之”写宋均办学、禁巫鬼，破除迷信，重视教化；“夫送终逾制，失之轻者。今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非政之先”写他体谅民情，反对苛政，暂缓处罚逾制丧葬的百姓。第 2 段中的“其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制”写他强调吏治，主张宽仁，把虎患归责残忍的官吏。第 3 段中的“自今以后，皆娶巫家，勿扰良民”写他保护民生，移风易俗，禁用百姓祭祀。所有这些措施，取得了“人皆安之”“吏民思均恩化”等效果，归其原因，宋均施政注重以民为本，宽仁治政，赢得了民心。据此概括作答即可。
参考译文
宋均字叔庠，是南阳安众人。（他）凭借父亲的官职担任郎官，当时年仅十五岁，喜好儒家经典，每当休假时，就跟从博士学习知识，通晓《诗经》《仪礼》，擅长论辩、质疑。到了二十多岁时，被调任辰阳做长官。辰阳当地的风俗是少有求学的人，却迷信巫术和鬼神，宋均为当地设立学校，禁止和断绝不合礼制的祭祀活动，百姓都得以安定。（后来他）升迁为上蔡县令，当时（朝廷）禁止百姓在丧葬时不得奢侈过度。宋均说：“为死者办丧事超越礼制，这是小过错。如今还有不遵守道义的百姓，尚未遵循教化，却立即因超过礼制而处罚他们，这不是施政的首要之事。”最终不肯施行（这个禁令）。
（后来宋均）升迁为九江太守。九江郡有很多凶残的老虎，多次造成百姓的祸患，（官府）常常招募（百姓）设置木笼、陷阱（来捕捉老虎），但仍然有很多人受伤被害。宋均下令说：“虎豹生活在山上，鼋鼍生活在水中，它们各自有自己的依托之处。况且江淮一带有猛兽，就如同北方有鸡和猪一样。如今（老虎）成为百姓的祸害，过错在于残忍的官吏，而辛苦地张网捕捉，并不是体恤百姓的根本办法。务必斥退奸邪贪婪的官吏，考虑提拔忠诚善良之士，可全撤除木笼、陷阱，调整或废除赋税制度。”这之后有传言说老虎一起向东游过了长江。
浚道县有唐山、后山两座山，百姓共同祭祀它们，众多巫师于是选取百姓家的男女作为山公、山妪，每年更换，不久，（百姓）都不敢嫁娶，前后几任守令都不敢禁止。宋均于是下文书说：“从今以后，（为山神娶亲）都娶巫师家中的男女，不要打扰良家百姓。”于是（这种陋俗）就断绝了。
永平元年，（宋均）升任东海相，在东海郡任职五年，因为犯法而被免官。东海的官吏和百姓都思念宋均的恩惠、教化，为他写了赞歌，到朝廷请求他回来做官的有数千人。显宗认为他贤能，永平七年，征召他做了尚书令。（他）每当提出反驳的奏议，大多符合皇帝的旨意。

(三)阅读下面的组合文本，完成12～14题。(10分)
【文本一】
“夜京畿”出圈大战镇江，“夜经济”千年等一回！古渡西津，自此不孤独(节选)
扬子晚报网2025年5月5日讯(记者 万凌云)即将挥别的2025年五一假期，镇江老街京畿路破圈蹿火。几天来，这条不过数百米长的老街亮灯后，不仅在镇江的朋友圈内被刷爆，5月4日还被央视点名报道。
这个五一，在火爆的文旅风口，老街京畿路成为文旅的最大“网红”，进入“人生巅峰”。
沉寂多年的这条老街，承载了镇江人太多的梦想！镇江作为一座有3500年建城史的古城，历史底蕴旅游资源丰沛。但是，这些年来不管镇江文旅每年都在努力和前进，还是一直被不等程度地诟病。究其原因，镇江城市没有夜经济，镇江留不住人，镇江山水由此也力撑不起大钱。
事实上，镇江城也有镇江城的“苦楚”，镇江景点虽多，却多是小而精致，客源承载量受限。所以，当一些大的节日来临，镇江一些热点景区甚至不得不发出“限流”公告，提醒游客分时段进入。
再者，因为小，每一个景点，逛逛看看半天时间就够了，所以，也就没有留客过夜的“功能”和支撑。
而要想把客留下来，夜晚客人能够到哪里去，一直是个大问题。为此，这些年，镇江文旅一直在“攻关”，也做了太多尝试和努力。
这其中，不得不提的是镇江千年古渡西津渡。这块城市的“活化石”，这么多年来始终稳打稳扎，用“绣花针”的细工，精雕细作千年古渡。今年3月份，西津渡历史文化街区又成功入选文化和旅游部公布的第四批国家级旅游休闲街区名单。
看一眼千年，寻一街烟火。如今，越夜越精彩的古渡，终于成为镇江旅游夜经济的一大引擎。太多的“过江客”，也因为这一千年古渡，留在了镇江。西津渡灯火璀璨，但单军作战镇江夜经济，终究有点势单力薄。
京畿路蹿火，一下让西津古渡大战夜经济有了“帮手”和兄弟，古渡的内涵有了升华。毗邻西津渡的老街京畿路，在小露“网红”苗头之下，就引发了镇江市委主要领导的关注。随后，各方加持，融媒共推，老街快速蹿火。直至五一，京畿亮灯，步入巅峰！
古渡是历史的、厚重的，京畿路是网红的、轻松的，一庄一谐，相得益彰。兄弟同心，其利成金。至此，千年古渡不再千年孤独。
(有删改)
【文本二】
上海逐渐消失的老街，昔处三县交界，零商业化反遭遗忘(节选)
(1)
与许多被改造成旅游景区的老街不同，奉城老街几乎没有商业开发的痕迹。这里的店铺仍是几十年前的模样：理发店里摆着老式铸铁椅，杂货铺的玻璃柜台下压着泛黄的价目表，粮油店的老板娘用算盘“噼里啪啦”地结账。一位住在北街的老木匠说：“以前也有人想租门面开咖啡馆，但街坊们觉得太闹腾，最后不了了之。”
这种“固执”的坚持，反而让老街成了研究江南民居的“活标本”。核心区域的房屋保留了观音兜山墙、木格窗棂和青砖墁地的传统样式，就连屋檐下垂落的瓦当，也依稀能辨出牡丹、莲花等吉祥图案。更难得的是，护城河边长一段明代的古城墙遗址至今犹在，万佛阁的金色飞檐与斑驳的砖石相映成趣，印证着当地“先有万佛阁，后有奉城镇”的古老传说。
(2)
老街的冷清，曾让许多外来者唏嘘。但若与居民们聊上几句，便会发现这份“遗忘”中藏着另一种生命力。南街的杨奶奶每天清晨用井水擦洗门前的石阶，她说：“我嫁过来那会儿，这台阶就被磨得发亮了，现在还是老样子。”西街口的陈爷爷经营着一家钟表铺，玻璃橱窗里摆着修了四十年的座钟，每一个齿轮的转动声都精准如初。“街坊们的手表坏了都找我，年轻人网购的电子表？我可修不来！”他笑着摇摇头，手里的镊子却稳稳夹起一颗比米粒还小的螺丝。
这种“自给自足”的社区生态，吸引了少数钟情于慢生活的游客。摄影师小林每年春天都会来拍老街的木兰花：“别处都是打卡的人潮，这里连花开的声音都听得清。”去年，他还帮街委会制作了一本手绘地图，标注了散落在各处的古井、老树和石刻。这份地图如今被印成明信片，静静躺在南街邮局的柜台上，等待有缘人发现。
(3)
令人欣慰的是，老街的价值正被重新看见。2023年，上海将包括奉城在内的8处古镇纳入“全域保护矩阵”，计划通过微改造保留原有生活气息。附近的青溪老街已率先“打了个样”：修复后的清代宅院变身非遗工坊。河岸边的旧仓库改造成书吧，既留住原住民的烟火气，又为年轻创业者提供了空间。
老街不老，小巷常新。正如城市规划专家所说：“最好的保护不是，而是让历史呼吸里。”
(有删改)
12. 给“文本二”拟定了三个小标题：A. 重生的微光；B. 零商业化的“意外馈赠”；C. 遗忘背后的温情坚守。请在文中横线上依次填入合适的选项。(3分)
(1) (2) (3)
13. 根据“文本一”分析镇江老街京畿路破圈蹿火的原因。(4分)
答：
14. “最好的保护不是，而是让历史”这句话中加点部分的含义是什么？读了两段文本，说说我们应该如何对待身边的文化遗产。(3分)
答：

12. （1）B （2）C （3）A
解析 本题考查拟写小标题。小标题应高度概括段落的核心内容，体现段落的主要特点或情感倾向。解答时，先分析段落内容，抓住关键语句和细节，提炼段落的核心内容；然后将段落的核心内容与选项中的关键词进行比对，选择最契合的标题。（1）根据“几乎没有商业开发的痕迹”“老式铸铁椅”“泛黄的价目表”“用算盘‘噼里啪啦’地结账”以及街坊拒绝开咖啡馆等可知，这部分强调奉城老街未被商业化改造，保留了原始生活风貌，突出零商业化的独特性，而这种独特性意外地使其成为研究江南居民的“活标本”，故标题可拟写为：零商业化的“意外馈赠”。（2）根据杨奶奶用井水擦石阶、陈爷爷修了四十年钟表、“自给自足”的社区生态、摄影师制作手绘地图等可知，居民日常细节展现老街在“被遗忘”背后的温情生活，以及居民对传统生活方式的坚守，故标题可拟写为：遗忘背后的温情坚守。（3）根据“纳入‘全域保护矩阵’”“微改造保留原有生活气息”“清代宅院变身非遗工坊”“旧仓库改造成书吧”“老街不老，小巷常新”可知，老街通过保护性改造重新焕发生机，传统与现代融合，展现新的活力，故标题可拟写为：重生的微光。
13. ①夜景亮化改造；②央视等权威媒体的报道、融媒共推；③市领导关注，予以政策扶持；④镇江文旅一直在尝试和努力，与周边景区联动形成文旅新生态。
解析 本题考查信息的筛选与概括。解答时，先通读材料，然后找出适合题干的信息，最后抓住关键词句提取概括。材料一中的“还被央视点名报道”“随后，各方加持，融媒共推，老街快速蹿火”等语句，说明权威媒体宣传推动；“镇江文旅一直在‘攻关’，也做了太多尝试和努力”，说明京畿路的爆火并非偶然，而是文旅长期探索的结果；“越夜越精彩的古渡，终于成为镇江旅游夜经济的一大引擎”“直至五一，京畿亮灯，步入巅峰”，表明夜景亮化工程提升了视觉吸引力，是直接触动游客的亮点；“毗邻西津渡的老街京畿路，在小露‘网红’苗头之下，就引发了镇江市主要领导的关注”，体现了政府重视与政策扶持；“毗邻西津渡的老街京畿路”“古渡是历史的、厚重的，京畿路是网红的、轻松的，一庄一谐，相得益彰。兄弟同心，其利成金”，说明与西津渡景区的配合，推动了区域联动效应。据此分点概括作答即可。
14. “做成标本”是指对文物古迹进行修复和保护以供展览或研究；“活在今天的呼吸里”是指对文物古迹进行合理地开发利用，挖掘其价值，与人们的物质文化生活相融合。我们应该把保护传承和开发利用结合起来，赋予文化遗产新的时代内涵，激活其生命力。
解析 本题考查理解词语和对多文本核心观点的提炼。解答时，先结合文本语境理解重点词语的深层内涵；然后综合文本中的不同案例，归纳对待文化遗产的合理态度与做法。第一问：文本二介绍了奉城老街保留了许多富有历史意义的古建筑，政府打算对此进行改造，让其在保留原有生活气息的基础上增加富有现代气息的业态，让老街焕发生机。据此可知，“做成标本”指的是将文化遗产静态封存，让其仅保存建筑外壳，脱离现实生活，失去活力；“活在今天的呼吸里”强调的是让文化遗产融入现代生活，通过创新赋予其新功能，保持生命力，如把老街里的古建筑改造为非遗工坊或者书吧，既留住原住民的烟火气，又让文化遗产与人们的物质文化生活相融合。第二问：文本一以京畿路和西津渡的联动为例，呈现了“夜经济+历史底蕴”的活化模式；文本二则通过奉城老街的原生态风貌，诠释了零商业化的保护价值。两段文本共同指向文化遗产保护的核心命题：既要避免过度商业化导致的文化失真，又要通过创新赋予历史以当代生命力。