2026年学习质量监测九年级历史上册人教版第6页答案
6.古代两河流域人用当地的黏土制成泥板,用一头削尖的芦苇秆在泥板上压刻出符号,这些符号被称为(
D
)。

A.甲骨文
B.金文
C.象形文字
D.楔形文字

答案

6.D

解析

【分析】
本题考查古代不同文明的文字符号,解题时需抓住题干关键信息“两河流域”“黏土泥板”,再结合各选项对应的文字所属文明及特征逐一排除,确定正确答案。
【解析】
A选项:甲骨文是中国商朝刻写在龟甲、兽骨上的文字,与两河流域无关,排除;
B选项:金文是中国商周时期铸刻在青铜器上的文字,又称钟鼎文,不符合两河流域的特征,排除;
C选项:象形文字是古埃及人发明的,以图形为特征的文字,并非两河流域的文字,排除;
D选项:楔形文字是古代两河流域苏美尔人发明的,用芦苇秆在黏土泥板上压刻出的笔画呈楔形的文字,完全符合题干描述,当选。
【答案】
D
【知识点】
古代两河流域文明、古代文字
【点评】
本题属于基础识记类题目,主要考查学生对不同文明代表性文字的区分,是历史学科的核心基础考点,难度较低。
【难度系数】
0.8
7.有学者认为,两河流域的文明以其深邃智慧震撼后世,其辉煌的成就奠定了人类文明发展的深厚根基。下列能够佐证该观点的是(
D
)。

A.创立并传播佛教
B.发明象形文字
C.发明阿拉伯数字
D.发明60进制

答案

7.D

解析

【分析】
本题考查古代两河流域的文明成就,解题思路是逐一分析各选项对应的文明,结合题干要求(两河流域的成就)进行判断,排除不符合的选项,选出正确答案。
【解析】
对各选项分析如下:
A选项:佛教创立于古印度,与两河流域文明无关,排除;
B选项:象形文字是古埃及文明的成果,并非两河流域的成就,排除;
C选项:阿拉伯数字最初由古印度人发明,后经阿拉伯人传播,与两河流域无关,排除;
D选项:两河流域的苏美尔人发明了60进制,是两河流域文明的重要成就,符合题意。
【答案】
D
【知识点】
古代两河流域文明、古代亚非文明成就
【点评】
本题属于基础识记类题目,考查不同古代文明的核心成就,需要准确区分古印度、古埃及、两河流域等文明的成果,难度适中,是常见的文明史考点。
【难度系数】
0.4
1. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 《苏美尔王表》出土于两河流域各地,列举了这一地区从文明开端到公元前18世纪的王权更替情况。据它记载,“当王权自天而降,阿鲁利姆成为国王,他统治了28800年,继任者阿拉勒伽统治了36000年”。
——摘译自《苏美尔王表》
(1)《苏美尔王表》中国王统治数万年的记载可信吗?这说明《苏美尔王表》作为史料具有什么特点?材料中的“王权自天而降”反映了古代两河流域怎样的政治观念?
材料二 随着两河流域南部人口的增加,苏美尔人建造了世界上最古老的城市,城市是政治、经济、军事中心,还具有文化中心的功能,祭司们维系着有组织的宗教活动。乌尔、乌鲁克等城市建立了国家作
为正规的管理机构。国家出现后,城市中出现了社会等级的分化。两河流域的繁荣吸引了大量的移民,他们建立起广泛的海路贸易网络,把西南亚与整个地中海世界连接起来。
——摘编自[美]杰里·本特利《新全球史》
(2)根据材料二并结合所学知识,指出两河流域早期文明的特点。
材料三 由萨尔贡领导的塞姆人建立了阿卡德国家。这是一个新型的国家,在政治、经济、军事、文化等许多方面与之前的苏美尔城邦统治有很大差别。
——刘健《论古代阿卡德国家的性质》
(3)根据材料三并结合所学知识,指出阿卡德王国采取了哪些与之前不同的统治措施。
2. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 我(汉谟拉比)以和平治理他们,用我的智慧保护他们。为了使强不欺弱,使孤女寡妇有归宿,理正冤案。根据天地伟大的法官,沙马什的命令,愿我的正义在国中昭著。
——《汉谟拉比法典》结语
(1)根据材料一,指出汉谟拉比颁布法典的目的。简述《汉谟拉比法典》的历史地位。
材料二 202.如果一个自由民打了一个地位比他高的人嘴巴,那么他应在集会上被用牛皮鞭打六十下。
203.如果自由民之子打了与他地位相同的人之子嘴巴,他应付出一米那银子。
205.如果自由民的奴隶打了自由民之子嘴巴,那么应割掉奴隶的耳朵。
——《汉谟拉比法典》
(2)根据材料二,概括古巴比伦的社会状况。
(3)法典中还有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,这说明什么?

答案

1.(1)不可信。《苏美尔王表》早期部分带有浓厚的神话传说色彩,使用时需要与其他考古材料相互印证。“君权神授”(或“王权神授”)的政治观念。
(2)城市是国家的政治、经济、宗教中心(以城市为中心,功能多元);建立了国家管理机构,形成了早期的奴隶制国家;等级森严;神权色彩浓厚;对外贸易发达,联系广泛。
(3)阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区,建立了中央与地方管理制度,国王掌握全国军政、经济和宗教大权;统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。
2.(1)维护社会秩序,巩固统治。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。
(2)古巴比伦社会存在严格的社会等级。
(3)商品经济在古巴比伦比较活跃。

解析

【分析】
解题思路:1. 针对第一大题,需结合材料信息与古代两河流域文明的基础知识作答:(1)问先判断《苏美尔王表》早期记载的性质,再分析其史料特点,最后解读“王权自天而降”的政治观念;(2)问从材料二提取关键信息,结合所学归纳两河流域早期文明特点;(3)问结合材料三与阿卡德王国的统治史实,对比苏美尔城邦的不同措施。2. 针对第二大题:(1)问从材料一提取汉谟拉比颁布法典的目的,结合所学明确法典的历史地位;(2)问分析材料二的条文内容,概括古巴比伦的社会等级状况;(3)问从法典涉及的经济类规定,推导古巴比伦的商品经济发展情况。
【解析】
1. 第一大题:
(1)《苏美尔王表》中早期国王统治数万年的记载不可信。因为早期部分带有浓厚的神话传说色彩,使用时需与其他考古材料相互印证;“王权自天而降”反映了古代两河流域“君权神授”(王权神授)的政治观念。
(2)两河流域早期文明的特点:以城市为中心,城市是政治、经济、宗教等功能多元的中心;建立了早期奴隶制国家的管理机构;社会等级分化明显;神权色彩浓厚;对外贸易发达,联系范围广泛。
(3)阿卡德王国的不同统治措施:初步统一两河流域中下游地区;建立中央与地方管理制度,国王掌握军政、经济、宗教大权;统一全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。
2. 第二大题:
(1)汉谟拉比颁布法典的目的是维护社会秩序,巩固统治;《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。
(2)材料二的条文反映出古巴比伦社会存在严格的社会等级,不同等级的人在法律面前地位不平等。
(3)法典中关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明古巴比伦的商品经济比较活跃。
【答案】
1.(1)不可信。《苏美尔王表》早期部分带有浓厚的神话传说色彩,使用时需要与其他考古材料相互印证。“君权神授”(或“王权神授”)的政治观念。
(2)城市是国家的政治、经济、宗教中心(以城市为中心,功能多元);建立了国家管理机构,形成了早期的奴隶制国家;等级森严;神权色彩浓厚;对外贸易发达,联系广泛。
(3)阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区,建立了中央与地方管理制度,国王掌握全国军政、经济和宗教大权;统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。
2.(1)维护社会秩序,巩固统治。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。
(2)古巴比伦社会存在严格的社会等级。
(3)商品经济在古巴比伦比较活跃。
【知识点】
古代两河流域文明;《汉谟拉比法典》;早期奴隶制国家特点
【点评】
本题围绕古代两河流域文明展开,综合考查史料分析、材料概括与基础知识运用能力,需结合材料信息与所学知识作答,侧重对核心知识点的理解与迁移。
【难度系数】
0.6