专项突破5 文言文对比阅读 答案D19
一、阅读下面文言文,完成问题。
[甲]环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
[乙]亭以雨名,志喜也。古者有喜则以名物示不忘也。
余至扶风之明年,始治官舍,为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦①于岐山之阳,其占为有年②。既而弥③月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足;丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭④于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。
(选自苏轼《喜雨亭记》,有删改)
[注] ①雨麦:天上落下麦子。一说播种麦子。②有年:年将有粮,引申为大丰收。③弥:整,满。④忭:高兴。
1.下列各句中加点词含义不相同的一项是()
A.名之者谁 亭以雨名
B.醒能述以文者 不以物喜(《岳阳楼记》)
C.是岁之春 是日更定矣(《湖心亭看雪》)
D.越三月 越明年(《岳阳楼记》)
2.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。
古者有喜则以名物示不忘也
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)山水之乐,得之心而寓之酒也。
译文:
(2)官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野。
译文:
4.新考法 对比阅读 下列对[甲][乙]两文内容理解不正确的一项是 ()
A.[甲]文作者是亭子的命名者,但不是建造者;[乙]文作者既是亭子的建造者,也是亭子的命名者。
B.[甲][乙]两文都以《……亭记》为题,但目的都不是记“亭”,而是通过记与亭相关的事来抒情言志。
C.[甲]文写“乐”,寄乐于山水又不止于山水;[乙]文写“喜”,寄“喜”于甘霖又不止于甘霖。
D.[甲][乙]两文都暗示了作者的失意不顺,从“颓然乎其间者”“民方以为忧”等句可以看出。
5.新考法 对比阅读 [甲][乙]两文中,作者都写了自己的喜乐,同中有异,你更欣赏欧阳修的“乐”还是苏轼的“喜”?请结合文段内容具体分析。
答:

1. B
2. 古者有喜/则以名物/示不忘也
3. (1) 欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
(2) 官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在田野里一起高兴。
4. D
5. （示例1）我更欣赏欧阳修的“乐”。 欧阳修的“乐”不只是与滁州百姓同游、与宾客同饮同醉的“乐”，更是以百姓的快乐为快乐，他的“乐”体现了以民为本的思想。（示例2）我更欣赏苏轼的“喜”。《喜雨亭记》中苏轼通过对“喜雨”的抒写，表达了对百姓的深切关怀和对农业生产的重视。他的“喜”表现出了他能与民同乐，关心民间疾苦，体现了以民为本的思想。

【分析】
1. 第1题考查文言实词的一词多义，需逐一分析选项中加点词的含义，对比找出不同项；
2. 第2题考查文言断句，需结合句子语义与语法结构，划分合理停顿；
3. 第3题考查文言文翻译，要准确把握重点字词含义，调整特殊句式，保证译文通顺准确；
4. 第4题考查两文内容理解，需逐一核对选项与原文表述，找出错误项；
5. 第5题是开放性试题，需结合文段内容分析两文作者“乐”“喜”的内涵，明确观点并阐述理由。
【解析】
1. 选项分析：A项“名”均为“命名”；B项“以”分别为“用”/“因为”，含义不同；C项“是”均为“这”；D项“越”均为“到了”，故选B。
2. 断句分析：句子意为“古代有喜事，就用相关事物命名，以示不忘”，按语义划分为：古者有喜/则以名物/示不忘也。
3. 翻译：(1)重点词“得”（领会）、“寓”（寄托），译为：欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。(2)重点词“相与”（一起）、“忭”（高兴），调整状语后置语序，译为：官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在田野里一起高兴。
4. 选项分析：D项错误，甲文“颓然”是太守醉态，并非作者失意；乙文“民方以为忧”是百姓担忧，与苏轼失意无关，故选D。
5. 观点阐述：可选择欧阳修的“乐”（与民同乐，以百姓快乐为乐）或苏轼的“喜”（关心农事，与民同喜），结合文段内容分析其体现的以民为本思想即可。
【答案】
1. B
2. 古者有喜/则以名物/示不忘也
3. (1) 欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。(2) 官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在田野里一起高兴。
4. D
5. （示例1）我更欣赏欧阳修的“乐”。 欧阳修的“乐”不只是与滁州百姓同游、与宾客同饮同醉的“乐”，更是以百姓的快乐为快乐，他的“乐”体现了以民为本的思想。（示例2）我更欣赏苏轼的“喜”。《喜雨亭记》中苏轼通过对“喜雨”的抒写，表达了对百姓的深切关怀和对农业生产的重视。他的“喜”表现出了他能与民同乐，关心民间疾苦，体现了以民为本的思想。
【知识点】
文言实词、文言文翻译、文言文内容理解
【点评】
本题为文言文对比阅读综合题，涵盖文言基础知识点（实词、断句、翻译）与文本理解、情感分析，既考查课内文言文知识的迁移，又要求课外文本的对比分析，注重学生的文本解读与逻辑表达能力。
【难度系数】
0.5