任务一 把握中心论点
想是思考,做是行动。那么想和做是一种怎样的关系呢?请快速阅读文章,完成下面的活动。
活动:这篇文章的中心论点是什么?请用简洁的语言概括出来。
想是思考,做是行动。那么想和做是一种怎样的关系呢?请快速阅读文章,完成下面的活动。
活动:这篇文章的中心论点是什么?请用简洁的语言概括出来。
答案
想和做是分不开的,一定要联结起来。
任务二 梳理论证思路
梳理论证思路,即在理解文章内容的基础上,厘清文章结构层次、把握作者观点的过程。请通过下面的活动,围绕中心论点,厘清作者展开论证时呈现出的思维过程。
活动1:作者是如何从批判错误现象过渡到提出正面观点的?这种“先破后立”的论证结构有什么好处?
活动2:本文的论证思路清晰,请梳理全文,划分段落层次并概括每部分的主要内容。
分段落层次并概括每部分的主要内容。
梳理论证思路,即在理解文章内容的基础上,厘清文章结构层次、把握作者观点的过程。请通过下面的活动,围绕中心论点,厘清作者展开论证时呈现出的思维过程。
活动1:作者是如何从批判错误现象过渡到提出正面观点的?这种“先破后立”的论证结构有什么好处?
活动2:本文的论证思路清晰,请梳理全文,划分段落层次并概括每部分的主要内容。
分段落层次并概括每部分的主要内容。
答案
活动1:第一问:在分别批评“空想”与“死做”后,用“无论什么事情,工作也好,学习也好,‘空想’和‘死做’都不会得到进步”一句进行总结,自然引出“想和做是分不开的,一定要联结起来”这一正面论点。第二问:使论证具有针对性,在批判错误现象的过程中树立正确观点,对比鲜明,逻辑严密,说服力强。
活动2:第一部分(第1~5段):列举并评述“空想”和“死做”的具体表现,提出中心论点——想和做是分不开的,一定要联结起来。第二部分(第6~7段):分析想和做的辩证关系,阐述怎样把想和做联结起来。第三部分(第8段):联系实际,论述学生应当学会把想和做联结起来,特别是要会动脑筋。第四部分(第9段):总结全文,强调想的重要性,深化中心论点。
活动2:第一部分(第1~5段):列举并评述“空想”和“死做”的具体表现,提出中心论点——想和做是分不开的,一定要联结起来。第二部分(第6~7段):分析想和做的辩证关系,阐述怎样把想和做联结起来。第三部分(第8段):联系实际,论述学生应当学会把想和做联结起来,特别是要会动脑筋。第四部分(第9段):总结全文,强调想的重要性,深化中心论点。
任务三 分析论证过程
阅读议论文,要准确把握作者的中心论点,就离不开对其使用的论据与论证方法进行分析。请通过下面的活动,分析作者的论证过程。
活动1:分析第6段论证的思路。
活动2:文章第8段为什么特意写到学生的学习?这样写有何好处?
阅读议论文,要准确把握作者的中心论点,就离不开对其使用的论据与论证方法进行分析。请通过下面的活动,分析作者的论证过程。
活动1:分析第6段论证的思路。
活动2:文章第8段为什么特意写到学生的学习?这样写有何好处?
答案
活动1:第6段首先用设问句,鲜明地提出并简要回答所要阐述的问题“从实际出发”是“想和做联结起来的一条路”,要从实际出发,就必须去接近实际,就要“观察”“还得有行动”。再举学游泳的例子来证明,反复强调“试验”即行动的重要性。用“一定要……”等句同“如果只……”等句构成正确和错误的鲜明对照,论述了学会游泳光靠观察还不够,还得靠行动的道理,从而论证了中心论点。指出“行动—想—行动”要循环往复,才能获得“真正的道理”,只有行动,才能证明想得对不对。
活动2:原因:将抽象的道理具体化,贴近主要读者(学生)的实际,使论述更有针对性。好处:增强了文章的现实指导意义,告诫学生要避免不动脑筋的“死做”,提倡想和做联结起来,深化了中心论点。
活动2:原因:将抽象的道理具体化,贴近主要读者(学生)的实际,使论述更有针对性。好处:增强了文章的现实指导意义,告诫学生要避免不动脑筋的“死做”,提倡想和做联结起来,深化了中心论点。
请联系你的学习或生活实际,举一个事例来证明“想和做要联结起来”的道理。
答案
(示例)在准备演讲比赛时,我先是“想”:确定主题、构思大纲、设计互动。然后“做”:撰写演讲稿并反复演练;在演练(“做”)中发现问题,再回头调整内容或表达方式(“想”)。这个过程就是“想”指导“做”,并在“做”中完善“想”,两者紧密结合,最终提升了演讲效果。
◆ 能力迁移 ◆
阅读明代思想家王阳明《传习录》中的片段,然后回答问题。
知者行之始,行者知之成。圣学只一个功夫,知行不可分作两事。
请用自己的语言概括这段话的核心观点,然后简要分析其与《想和做》在核心主张上有何共通之处。
阅读明代思想家王阳明《传习录》中的片段,然后回答问题。
知者行之始,行者知之成。圣学只一个功夫,知行不可分作两事。
请用自己的语言概括这段话的核心观点,然后简要分析其与《想和做》在核心主张上有何共通之处。
(示例)认识和实践(知和行)是一个整体,不能割裂开来;认识是实践的开始,实践是认识的完成。两位作者的核心主张具有深刻的共通之处,都体现了辩证统一的思维方法。
首先,都反对割裂。胡绳反对将“想”和“做”割裂为“空想”与“死做”;王阳明同样认为“知行不可分作两事”。
其次,都强调二者的有机统一与相互促进。胡绳认为“做”要靠“想”来指导,“想”要从“做”中产生;王阳明则认为知是行的开始,行是知的完成,都指明了二者是相互依存的辩证关系。
答案
(示例)认识和实践(知和行)是一个整体,不能割裂开来;认识是实践的开始,实践是认识的完成。两位作者的核心主张具有深刻的共通之处,都体现了辩证统一的思维方法。首先,都反对割裂。胡绳反对将“想”和“做”割裂为“空想”与“死做”;王阳明同样认为“知行不可分作两事”。其次,都强调二者的有机统一与相互促进。胡绳认为“做”要靠“想”来指导,“想”要从“做”中产生;王阳明则认为知是行的开始,行是知的完成,都指明了二者是相互依存的辩证关系。
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