五 涉 园 记
[浙江绍兴中考]
陈洪绶①
涉园者,予兄己未觞槎庵来先生②请名之者也。庚午构堂一、亭一、穿池二,余乐记之。
予忆先生名时,众以为仅取诸“日涉成趣③”之义也已。予能广其意,当不是乎止也。忆余十岁,兄十五岁时,读书园之前搴霞阁④中,日爱园有七樟树,经纬之以桑柘,绮绾⑤之以蔬果,幽旷若谋而成,高下咸得其所,谋为亭馆以居之。遂因其地势之幽旷高下,择其华木之疏密高卑,又非嘉木异卉不树也。一日而涉焉,或树一花木;一月而涉焉,又树一花木。一日而涉焉,或去一花木;一月而涉焉,又去一花木。至于其先必以为咸宜不改而植之,历十余年,枝干荣茂而可观,根本深固而不拔者,必树之去之,务与其地之相宜而止。为屋则楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房,图画规制,凡数十改易,务与其树之相宜而始定。凿池则倏东倏西,随开随塞,变田成溪者十余度,务与其地与树之相宜而后成。此非涉之之久陈迹不留新意自启能若是乎哉?
夫园,细事也,能作园,末技也,不日涉则弗能为,良学固可弗日涉乎哉?故日涉经史、涉古今,予愿从兄坐此园也。深惟⑥其涉之义,而细察其涉之效,种德乐善,文章用世,朝夕孜孜焉,能如其精择迁改,动与时宜之为善也。然非日涉经史、日涉古今,能乎哉?予愿从兄坐此园也。
(选自《宝纶堂集》,有删改)
[注释] ① 陈洪绶:明末画家。 ② 予兄己未觞槎(chá)庵来先生:我的哥哥己未年邀槎庵来先生喝酒。槎庵来先生,陈洪绶岳父来斯行。 ③ 日涉成趣:语出陶渊明《归去来兮辞》,意为每天进入园中散步成为乐趣。 ④ 搴(qiān)霞阁:阁名。 ⑤ 绮绾:交错盘绕。 ⑥ 惟:思考。
1. 解释下列加点词的意思。
(1) 予能广 其意(
(2)历 十余年(
(3) 务与其地之相宜 而止(
(4)凡 数十改易(
2. 用“/”给下面的句子断句。(限三处)
此 非 涉 之 久 陈 迹 不 留 新 意 自 启 能 若 是 乎 哉
3. “涉园”的建设过程中,哪些事反复多次才得以完成? 请简要概括。
4. 结合文本、注释与下面“涉”在词典中的义项,探究园名“涉”的丰富含义。
[涉] ① 徒步渡水,趟水。② 历,经历。③ 进入。④ 涉猎,指阅读学习。⑤ 关连,牵涉。
5. 陈洪绶兄弟造园的经验也适用于生活的其他方面。请结合文本内容,联系生活体验,以“从‘造园’到‘
[浙江绍兴中考]
陈洪绶①
涉园者,予兄己未觞槎庵来先生②请名之者也。庚午构堂一、亭一、穿池二,余乐记之。
予忆先生名时,众以为仅取诸“日涉成趣③”之义也已。予能广其意,当不是乎止也。忆余十岁,兄十五岁时,读书园之前搴霞阁④中,日爱园有七樟树,经纬之以桑柘,绮绾⑤之以蔬果,幽旷若谋而成,高下咸得其所,谋为亭馆以居之。遂因其地势之幽旷高下,择其华木之疏密高卑,又非嘉木异卉不树也。一日而涉焉,或树一花木;一月而涉焉,又树一花木。一日而涉焉,或去一花木;一月而涉焉,又去一花木。至于其先必以为咸宜不改而植之,历十余年,枝干荣茂而可观,根本深固而不拔者,必树之去之,务与其地之相宜而止。为屋则楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房,图画规制,凡数十改易,务与其树之相宜而始定。凿池则倏东倏西,随开随塞,变田成溪者十余度,务与其地与树之相宜而后成。此非涉之之久陈迹不留新意自启能若是乎哉?
夫园,细事也,能作园,末技也,不日涉则弗能为,良学固可弗日涉乎哉?故日涉经史、涉古今,予愿从兄坐此园也。深惟⑥其涉之义,而细察其涉之效,种德乐善,文章用世,朝夕孜孜焉,能如其精择迁改,动与时宜之为善也。然非日涉经史、日涉古今,能乎哉?予愿从兄坐此园也。
(选自《宝纶堂集》,有删改)
[注释] ① 陈洪绶:明末画家。 ② 予兄己未觞槎(chá)庵来先生:我的哥哥己未年邀槎庵来先生喝酒。槎庵来先生,陈洪绶岳父来斯行。 ③ 日涉成趣:语出陶渊明《归去来兮辞》,意为每天进入园中散步成为乐趣。 ④ 搴(qiān)霞阁:阁名。 ⑤ 绮绾:交错盘绕。 ⑥ 惟:思考。
1. 解释下列加点词的意思。
(1) 予能
扩大
)(2)
经过
)(3) 务与其地之相
合适,适宜
)(4)
总共,共
)2. 用“/”给下面的句子断句。(限三处)
此 非 涉 之 久 陈 迹 不 留 新 意 自 启 能 若 是 乎 哉
此非涉之之久/陈迹不留/新意自启/能若是乎哉
3. “涉园”的建设过程中,哪些事反复多次才得以完成? 请简要概括。
种植花木(或:种植、调整花木使与地宜);房屋设计(或:反复修改房屋设计使与树宜);凿池开溪(或:不断调整池、溪位置使与地、树宜)。
4. 结合文本、注释与下面“涉”在词典中的义项,探究园名“涉”的丰富含义。
[涉] ① 徒步渡水,趟水。② 历,经历。③ 进入。④ 涉猎,指阅读学习。⑤ 关连,牵涉。
“涉”的含义,其一是“进入”,典出“日涉成趣”,每天进入园中散步成为乐趣;其二是“经历”,不断实践,不断发现,反复修改,推陈出新;其三是“阅读学习”,每日阅读经史、了解古今,懂得为学经世之道。
5. 陈洪绶兄弟造园的经验也适用于生活的其他方面。请结合文本内容,联系生活体验,以“从‘造园’到‘
为学
’”为题,写一个议论性片段。150字左右。陈洪绶兄弟造园历时多年,从规划到建筑,从花木到池溪,都精挑细选,反复调整。可见要做好一件事,需持之以恒,在实践中改进。为学亦如此。首先,学习需持之以恒。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,日积月累,才能厚积薄发。其次,学习需不断实践。“玉不琢不成器”,只有浸润其中不断改进,才能学有所成。
答案
1. (1) 扩大 (2) 经过 (3) 合适,适宜 (4) 总共,共
2. 此非涉之之久/陈迹不留/新意自启/能若是乎哉
3. 种植花木(或:种植、调整花木使与地宜);房屋设计(或:反复修改房屋设计使与树宜);凿池开溪(或:不断调整池、溪位置使与地、树宜)。
4. “涉”的含义,其一是“进入”,典出“日涉成趣”,每天进入园中散步成为乐趣;其二是“经历”,不断实践,不断发现,反复修改,推陈出新;其三是“阅读学习”,每日阅读经史、了解古今,懂得为学经世之道。
5. 示例一:从“造园”到“为学”——陈洪绶兄弟造园历时多年,从规划到建筑,从花木到池溪,都精挑细选,反复调整。可见要做好一件事,需持之以恒,在实践中改进。为学亦如此。首先,学习需持之以恒。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,日积月累,才能厚积薄发。其次,学习需不断实践。“玉不琢不成器”,只有浸润其中不断改进,才能学有所成。
示例二:从“造园”到“做事”——陈洪绶兄弟在造园过程中,不断调整原来种植的花木、开凿的池塘溪流、房屋的建筑设计,才有了涉园的处处相宜。我们做事时,也应该在实践中不断改进。北宋毕昇发现雕版印刷的不足,于是反复实践,反复调整,终于取得重大突破,发明了活字印刷术。时代在发展变化,“做”的过程中,因时因事而变,方能做成、做好。
2. 此非涉之之久/陈迹不留/新意自启/能若是乎哉
3. 种植花木(或:种植、调整花木使与地宜);房屋设计(或:反复修改房屋设计使与树宜);凿池开溪(或:不断调整池、溪位置使与地、树宜)。
4. “涉”的含义,其一是“进入”,典出“日涉成趣”,每天进入园中散步成为乐趣;其二是“经历”,不断实践,不断发现,反复修改,推陈出新;其三是“阅读学习”,每日阅读经史、了解古今,懂得为学经世之道。
5. 示例一:从“造园”到“为学”——陈洪绶兄弟造园历时多年,从规划到建筑,从花木到池溪,都精挑细选,反复调整。可见要做好一件事,需持之以恒,在实践中改进。为学亦如此。首先,学习需持之以恒。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,日积月累,才能厚积薄发。其次,学习需不断实践。“玉不琢不成器”,只有浸润其中不断改进,才能学有所成。
示例二:从“造园”到“做事”——陈洪绶兄弟在造园过程中,不断调整原来种植的花木、开凿的池塘溪流、房屋的建筑设计,才有了涉园的处处相宜。我们做事时,也应该在实践中不断改进。北宋毕昇发现雕版印刷的不足,于是反复实践,反复调整,终于取得重大突破,发明了活字印刷术。时代在发展变化,“做”的过程中,因时因事而变,方能做成、做好。
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