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阅读下面的文字，完成 6~9 题。(14 分)
材料一：
“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。
唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。
学者季美林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近 30 个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季美林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。
美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。
“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。
(摘编自叶朗《论中华美学精神》)
材料二：
土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。
这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。
(摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》)
6. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析，
A. “心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。
B. 中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人品相关。
C. 材料二先列举诗人建构的土地形象，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。
D. 抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国主义精神。
7. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。(3 分)
首先强调“美”离不开人的(1)
8. 【内容理解】作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”、戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？(3 分)
答：
9. 【学以致用】请说明链接材料中艾青笔下的“火把”有何特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。 (5 分)
链接材料：
美丽的火把
人愈走愈多 队伍愈排愈长
耀眼的火把
声音愈叫愈响 火把愈烧愈亮
热情的火把
我们的脚踏过了每一条街每一条巷
金色的火把
我们用火光搜索黑暗
炽烈的火把
把阴影驱赶
人们的脸在火光里
卫护我们前进
显得多么可爱
...…
在这样的火光里
没有一个人的脸不是美丽的
...…
一九四〇年五月
(节选自艾青《火把》)
答：
材料一：
“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。
唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。
学者季美林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近 30 个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季美林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。
美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。
“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。
(摘编自叶朗《论中华美学精神》)
材料二：
土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。
这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。
(摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》)
6. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析，
不
正
确
的一项是(3 分)(A
)A. “心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。
B. 中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人品相关。
C. 材料二先列举诗人建构的土地形象，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。
D. 抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国主义精神。
7. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。(3 分)
首先强调“美”离不开人的(1)
审美活动(或：心灵创造)
，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释。接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子，并引用(2) 美学家宗白华“没有心灵的映射，是无所谓美的”的话
进行阐述。最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对(3) 审美主体
提出的要求作结。8. 【内容理解】作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”、戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？(3 分)
答：
①“小月亮”融入了作者对故乡无穷的思念和无限的爱；②“国土”满含诗人的眷恋、忧虑与希望。(每点 1 分，答出两点得 3 分)
9. 【学以致用】请说明链接材料中艾青笔下的“火把”有何特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。 (5 分)
链接材料：
美丽的火把
人愈走愈多 队伍愈排愈长
耀眼的火把
声音愈叫愈响 火把愈烧愈亮
热情的火把
我们的脚踏过了每一条街每一条巷
金色的火把
我们用火光搜索黑暗
炽烈的火把
把阴影驱赶
人们的脸在火光里
卫护我们前进
显得多么可爱
...…
在这样的火光里
没有一个人的脸不是美丽的
...…
一九四〇年五月
(节选自艾青《火把》)
答：
特点：艾青笔下的“火把”美丽、耀眼、热情、金色、炽烈，表达了驱除黑暗、坚持抗战、争取胜利的美好愿望。(3 分)
原因：艾青用厚重的家国情怀，去“发现”“唤醒”“照亮”作为实在物的火把，并对时代命题有所回应，因而创造出的火把形象意蕴丰富。(2 分)
原因：艾青用厚重的家国情怀，去“发现”“唤醒”“照亮”作为实在物的火把，并对时代命题有所回应，因而创造出的火把形象意蕴丰富。(2 分)
答案
6. A(3 分)
解析 本题考查对材料内容的理解与分析。A.根据材料一第 4 段“‘心’是照亮美的光之‘源’，正是因为这个空灵的‘心’，宇宙万物才得到显现和照亮”可知，这里强调“心”对美的照亮作用，但并未否定客观物象的重要性。“美不自美，因人而彰”的前提是客观物象存在，只是需要人的审美活动去发现，因此选项中“有无客观物象不重要”表述错误。
7. (1)审美活动(或：心灵创造) (2)美学家宗白华“没有心灵的映射，是无所谓美的”的话 (3)审美主体(每空 1 分)
8. ①“小月亮”融入了作者对故乡无穷的思念和无限的爱；②“国土”满含诗人的眷恋、忧虑与希望。(每点 1 分，答出两点得 3 分)
9. 特点：艾青笔下的“火把”美丽、耀眼、热情、金色、炽烈，表达了驱除黑暗、坚持抗战、争取胜利的美好愿望。(3 分)
原因：艾青用厚重的家国情怀，去“发现”“唤醒”“照亮”作为实在物的火把，并对时代命题有所回应，因而创造出的火把形象意蕴丰富。(2 分)
解析 本题考查对材料内容的理解与分析。A.根据材料一第 4 段“‘心’是照亮美的光之‘源’，正是因为这个空灵的‘心’，宇宙万物才得到显现和照亮”可知，这里强调“心”对美的照亮作用，但并未否定客观物象的重要性。“美不自美，因人而彰”的前提是客观物象存在，只是需要人的审美活动去发现，因此选项中“有无客观物象不重要”表述错误。
7. (1)审美活动(或：心灵创造) (2)美学家宗白华“没有心灵的映射，是无所谓美的”的话 (3)审美主体(每空 1 分)
8. ①“小月亮”融入了作者对故乡无穷的思念和无限的爱；②“国土”满含诗人的眷恋、忧虑与希望。(每点 1 分，答出两点得 3 分)
9. 特点：艾青笔下的“火把”美丽、耀眼、热情、金色、炽烈，表达了驱除黑暗、坚持抗战、争取胜利的美好愿望。(3 分)
原因：艾青用厚重的家国情怀，去“发现”“唤醒”“照亮”作为实在物的火把，并对时代命题有所回应，因而创造出的火把形象意蕴丰富。(2 分)
