1 AI名师编审 阅读语段，给加点字注音。（5分）
蒲松龄在《狼》中藏着一套精妙的生存密码。缀行的两狼将屠户逼入窘境，瞑目假寐的狡黠与眈眈注视的贪婪，在血色残阳下交织成智性的较量。当屠刀劈开夜色时，这些字眼竟如铜镜碎片，映照出人性与兽性互为表里的真相。

1.zhuì jiǒng míng xiá dān(每空1分,共5分)

2 同学们设计了“去”字的文言词义积累卡。请你帮助推测词义，补全积累卡。下列选项中正确的一项是（）(2分)


A.①失去 ②大江东去
B.①前往 ②说不过去
C.①离开 ②相去不远

2.C(2分) 【解析】本题考查理解文言词语含义的能力。①“一狼径去”意为：一只狼径直离开。去:离开。②“大江东去”指长江水向东流去。“说不过去”指不合情理,无法交代。“相去不远”指距离不远或相差很少。去:距离。故选C。

3 下列句中加点的词语没有活用的一项是
（）（2分）

A.一狼洞其中
B.其一犬坐于前
C.顾野有麦场
D.意将隧入以攻其后也

3.C(2分) 【解析】本题考查理解词类活用现象的能力。A项,名词作动词,挖洞。B项,名词作状语,像狗似的。C项,没有词类活用现象,“顾”在这里指看,视。D项,名词作状语,从通道。

4[2026江苏徐州质检改编]下列表述有误的一项是 ()(3分)

A.蒲松龄,字留仙,世称聊斋先生,清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》,郭沫若曾这样评价其作品:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。”
B.《聊斋志异》中,“志”是记述的意思,“异”是指奇异的故事。
C.《聊斋志异》是文言志人短篇小说集,这部书虽然写的都是鬼怪故事,却曲折地反映了当时的现实生活。
D.在中国传统文化中,狼大多为反面形象,相关的贬义词语有狼心狗肺、狼狈为奸、引狼入室等。

4.C(3分) 【解析】本题考查识记文学常识的能力。C项有误,《聊斋志异》是文言志怪短篇小说集,不是“文言志人短篇小说集”。

5 根据要求填空。(4分)
(1)《狼》中描写狼“犬坐于前”的神态的句子：
，。
(2)[2026安徽阜阳期末]蒲松龄《狼》中“？”告诫人们要正直、诚实，不要依赖欺骗和诡计。

5.(1)目似瞑 意暇甚 (2)禽兽之变诈几何哉 止增笑耳(每空1分,共4分)

6 把下面句子翻译成现代汉语。（2分）
一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

6.一只狼正在柴草堆中打洞,打算从通道进入来攻击屠户的背后。(2分) 【解析】本题考查翻译文言语句的能力。重点词:洞,洞穴,这里指挖洞;隧,通道,这里是“从通道”的意思。

7[2025河北唐山期末]狼很狡猾，可最终还是被屠户杀死，蒲松龄《狼》的故事给了你什么启示？（2分）

7.【示例】对待像狼一样的恶人,不能存有任何幻想,要勇于斗争,善于斗争,去夺取胜利(2分)

一课内外古文联读
[2025河南驻马店调研]中华民族自古以来秉持“万物有灵”的观念。请你探究并完成下列各题。(15分)
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（《狼》）
【乙】
卢仁畜二鹤，甚驯。后一创死，一哀鸣不食。卢仁勉力饲之，乃就食。一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，吾不尔羁也。”鹤振翅云际，徘徊再三，乃去。卢老病无子，后三年，归卧乡间。晚秋萧索，曳杖林间，忽见一鹤盘空，鸣声凄切。卢仰曰：“若非我侣也？果是，即下之。”鹤竟翩翩而下，投于卢怀中，以喙牵衣，旋舞不释，遂引之归。卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。后卢仁殁，鹤终不食而死，族人葬之墓左。
（有删改）
8 文言词语的理解可以借助多种方法，请你解释下列字词。（3分）

方法 示 例 迁移运用 释 义
课内迁移 太丘舍去，去后乃至 徘徊再三，乃去 (1)
查阅词典 遂:①通达；②成功，顺遂；③就，于是 遂引之归 (2) （填序号）
成语推断 放荡不羁 尔欲去，吾不尔羁也 (3)
小贴士
人格化指文艺创作中一种常用的艺术手法，赋予动物、植物及非生物以人的特征，使其具有人的思想感情和行为。

句 子 译 文 人格化特征
少时，一狼径去，其一犬坐于前 (1) (2)
以喙牵衣，旋舞不释 (3) (4)
10 下面是乙文序言中的语句，请结合乙文内容说说作者写这个故事的用意。（4分）
·人之所以异于禽兽，以其存心……乌能反哺，羊有跽乳，其存心皆可以为朝廷旌仁孝而扬德威。
·然则物何异于人哉？微独无异，抑恐世之不若者众矣！




11 在中华传统文化中，许多动物都有象征意义，甚至成为独特的文化符号。请根据示例，补全表格。（2分）

动物形象 象征意义 相关诗词或俗语
【示例】狼 敌寇或恶势力 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
鹤 ① 丹凤呈祥献瑞彩，仙鹤献桃祝寿来
雁 ② 天南地北双飞客，老翅几回寒暑
二课外古文阅读
体裁:文言散文 作者:刘向
选篇理由:选文和蒲松龄的《狼》均通过人与动物的相处状态，探讨人与动物的关系，从不同角度表达对人与自然相处法则的思考。
[2026江苏南通期末]
祝鸡翁
祝鸡翁者，洛人也。居尸乡①北山下，养鸡百余年。鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之。欲引呼名，即依呼而至。卖鸡及子得千余万，辄置钱去。之吴，作养鱼池。后升吴山，白鹤孔雀数百，常止其傍云。人禽虽殊，道固相关②。祝翁傍通，牧鸡寄欢。育鳞③道洽，栖鸡树端。物之致化，施而不刊④。
（选自刘向《列仙传》，有删改）
【注】①尸乡:在今河南洛阳偃师。②道固相关:道理本来就是相互贯通的。③鳞:鱼。④刊:修正。
12 给下面的句子断句。（用“/”断一处）（2分）
卖鸡及子得千余万
13 解释下列加点字。（4分）
(1)皆立名字
(2)欲引呼名
(3)即依呼而至
(4)辄置钱去

14 请用自己的话翻译下面的句子。（3分）
暮栖树上，昼放散之。

15 根据文中内容判断，祝鸡翁所“通”之“道”主要表现在哪里？（3分）


16 新考向回归教材 蒲松龄的《狼》中，人和狼的关系是“弛担持刀，眈眈相向”；而本文中，祝鸡翁与动物是“即依呼而至”“常止其傍云”。两篇文章中人与动物的关系截然不同，你更赞同哪一种？说说你的理由。（5分）



刷学科素养
建议用时 8分钟 答案 D47

8.(1)才 (2)③ (3)拘束(每空1分,共3分)
9.(1)一会儿,一只狼径直离开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面(2分) (2)狡猾(或:狡诈)(1分) (3)用嘴牵着(卢仁的)衣服,旋转飞舞而不松口(2分) (4)忠诚(或:知恩图报 重情重义)(1分)
【解析】本题考查翻译文言语句及理解文章内容的能力。(1)重点词:少时,一会儿;犬,名词作状语,像狗似的。(2)在“少时,一狼径去,其一犬坐于前”中,“径去”揭示了狼狡猾的特性,它们会采用各种策略来达成自己的目的,如分散敌人的注意力等;“犬坐”这个描述则更加形象地展示了狼的狡诈,它们模仿狗的行为,以迷惑人来等待时机。这些动作使狼这一动物具有了人格化的狡猾(狡诈)特征。(3)重点词:喙,(鸟)嘴;旋舞,旋转飞舞。(4)“以喙牵衣”的动作显示了鹤对卢仁的深厚情感,就像人用手牵住亲人一样,充满了深深的依恋之情,体现了鹤的忠诚和知恩图报的人格化特征。“旋舞不释”则进一步强化了这种情感表达,鹤的旋转飞舞充满了欢乐和喜悦,它不愿放开卢仁,展现了其重情重义的一面。
10.一方面,“为朝廷旌仁孝而扬德威”,作者想通过鹤忠诚报恩的故事宣扬“仁孝”的善行,以此来教化民众;(2分)另一方面,“抑恐世之不若者众矣”,又说明动物尚重情义,有些人却不如动物,包含对社会上知恩不报、无情无义之人的讽刺和批判。(2分)
【解析】本题考查分析作者写作意图的能力。首先,“人之所以异于禽兽,以其存心”强调了人与动物的区别在于“心”。接下来,“乌能反哺,羊有跽乳,其存心皆可以为朝廷旌仁孝而扬德威”则以乌鸦反哺和羊羔跪乳为例,说明动物都有一种本能的、自然的情感表达,这种情感表达可以视为一种仁孝的体现。作者借此希望朝廷能够表彰这种仁孝的行为,从而宣扬德行。“然则物何异于人哉?微独无异,抑恐世之不若者众矣”,作者强调了动物与人并无区别,甚至在某些方面,动物的表现可能比人类的表现更好。作者认为,动物能够本能地表现出仁孝之情,而社会上却有很多人不如动物,他们知恩不报、无情无义。因此,作者写这个故事的目的不仅在于通过鹤忠诚报恩的故事来宣扬仁孝的善行,教化民众,还在于对那些知恩不报、无情无义的人进行讽刺和批判。
11.①长寿(1分) ②忠贞(1分)
【解析】本题考查掌握文学文化常识的能力。①根据给出的“丹凤呈祥献瑞彩,仙鹤献桃祝寿来”可知,其中的“献桃祝寿”明确体现了鹤与长寿的联系。因此,此处应填“长寿”。②诗文中的大雁不管历经“天南地北”,不管过去了多少年都还相依为命,都情深深意切切,从来也没有什么力量可以把它们分开。因此,此处应填“忠贞”。
12.卖鸡及子/得千余万(2分)
【解析】本题考查文言文断句的能力。“卖鸡及子”表达的是卖鸡和鸡蛋这个行为,“得千余万”是这个行为产生的结果,在“卖鸡及子”后断开,能清晰地划分句子的结构和语义。
13.(1)都 (2)想要 (3)到来 (4)离开(每空1分,共4分)
14.傍晚的时候(鸡)在树上栖息,白天(祝鸡翁)就把它们放出去自由活动。(3分)
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。重点词:暮,晚上,傍晚的时候;栖,栖息;昼,白天;放散,放出去自由活动;之,代词,代指鸡。
15.祝鸡翁养鸡养鱼等能遵循动物的天性和自然规律,动物对他信任、有依附感。(3分)
【解析】本题考查理解文章内容的能力。结合“祝鸡翁者……即依呼而至”可知,祝鸡翁养鸡百余年,对鸡的生活习性有着深入的了解。他能够给每只鸡都起名字,并且让它们在夜晚栖息在树上,白天自由活动。当需要召回时,只需呼唤鸡的名字,它们就会应声而至。这种能力并非一朝一夕练成,而是源于祝鸡翁对鸡的天性和自然规律的深刻把握。他尊重鸡的生活习性,不强加人为的干预,从而赢得了鸡的信任和依附。结合“之吴……施而不刊”可知,祝鸡翁在养鱼方面也同样表现出对动物天性的深刻理解。他选择了一个适合养鱼的地方建造池塘,并且遵循鱼类的生长规律进行饲养。这种顺应自然、尊重生命的态度,使得他的养鱼事业也取得了成功。更重要的是,祝鸡翁与动物之间建立起了深厚的信任关系。这种关系并非简单的喂养与被喂养的关系,而是一种基于相互理解和尊重的和谐共处。祝鸡翁能够听懂鸡的呼唤,鸡也能够理解祝鸡翁的意图。这种默契和信任,使得祝鸡翁的养鸡事业更加顺利,也让他成了动物们信赖和依附的对象。据此概括即可。
16.【示例一】我更赞同第一种,《狼》中人与狼是相互敌对的关系。(1分)在现实生活中,有些动物可能会对人类的生命和财产安全造成威胁。在这种情况下,人类为了保护自己和财产,采取防御措施是必要的。(2分)虽然祝鸡翁与动物和谐相处的关系很美好,但在面对危险动物时,不能一味地追求和谐而忽视自身的安全,所以《狼》中这种基于安全考虑的关系更符合实际情况。(2分)
【示例二】我更赞同第二种,祝鸡翁与动物的关系体现了人与动物之间的和谐共处。(1分)尊重和善待动物,有利于生态平衡和人类的可持续发展。(2分)而《狼》中人与狼的关系虽然体现了人的勇敢和智慧,但缺乏对动物的尊重和保护,不利于生态平衡。(2分)