阅读下面的文言文，回答17—20题。
贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正向影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者，不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”
贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重④，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意⑤。”
（节选自《贞观政要》，有删改）
【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④九重：深宫之内。⑤存意：用心操劳国事。
17. 解释文中加点的词。
（1）犹割股以啖腹
股：
（2）若耽嗜滋味
嗜：
18. 下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（）
A. 故布之卿等 故天将降大任于是人也
B. 若损百姓以奉其身 其如土石何
C. 若损百姓以奉其身 以天下之所顺
D. 以为朕之耳目 无丝竹之乱耳
19. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。

20. 本文太宗认为，“为君之道”首先要，这个观点和孟子的“，社稷次之，君为轻”这个观点相近。选文和孟子的《生于忧患，死于安乐》谈到的治国观点也有相似之处，“不能尽见天下事，故布之卿等”中的“卿”就类似《生于忧患，死于安乐》中谈到的（四字短语）

17.（1）大腿（2）喜欢，特别爱好
18.A
19. 古代的昏君，他的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策是失败的，也不知道自己有哪些过错，因此渐渐导致国灭身亡。（意近即可）
20. 存百姓 民为贵 法家拂士

阅读下面的材料，回答21、22题。
21.班级举办“读千古表文，品丞相赤诚”综合性学习活动，请阅读材料作答。
【材料一】
“表”是古代臣子向当朝帝王上书陈情的专用文体，多用于劝谏君主、倾诉心志，行文语气恭敬恳切。传世《出师表》分为《前出师表》《后出师表》，课本选文为《前出师表》。
【材料二】
诸葛亮上书核心劝谏三点：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞；文中追忆三顾茅庐、临危受命往事，抒发报答先帝、效忠后主的赤诚之心。
【材料三】
古代君臣称谓规范：先帝指已故帝王刘备；陛下是臣子对君主刘禅的敬称；臣是臣子通用自谦称谓。
（1）根据材料概括“表”这一古代文体的两大核心特征。



（2）活动对联征集，请依据课文主旨补全下联，与上联对仗工整。
上联：诸葛上表，一片丹心酬先帝
下联：后主修身，

21.（1）①使用对象限定：臣子写给帝王的专用文书；②内容与风格：以劝谏君主、自述心志为主，语言恭敬恳切。
（2）十分厚德兴蜀汉（贴合文章核心劝谏，对仗通顺即可）