18.有同学认为,文章主要写“柳”,其他景物如枯草、落叶等描写都应该删去。你同意他的说法吗?请结合内容阐述理由。
答案
18.我不同意。“衰草凄迷,落叶堆积”是“我”在母亲去世后重返家中所见的景物,写出了“我”对往日生活的怀念与对物是人非的怅惘。枯草、落叶以景物之衰败,烘托了“我”面对亲人离去的痛苦心情,以及对生命逝去的感慨,与柳的“绿”背后寄寓的生命活力形成对比,凸显柳给予“我”的慰藉之深。
19.结合文章内容,参考以下链接材料,谈谈你对文章结尾“这丝丝垂柳,是会织出大好春光的”这句话的理解。
【链接材料一】
宗璞一家,在“文化大革命”中深受迫害,焦虑和悲痛一直压在作者的心头。1974年至1977年间,宗璞的姑母、大姐、叔父和母亲相继去世。20世纪70年代末,文学迎来“伤痕文学”时
,意在抚慰人们在浩劫中遭受的身体和心灵的双重伤痕
【链接材料二】
白居易《与元九书》:“事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于咏叹。”
【链接材料一】
宗璞一家,在“文化大革命”中深受迫害,焦虑和悲痛一直压在作者的心头。1974年至1977年间,宗璞的姑母、大姐、叔父和母亲相继去世。20世纪70年代末,文学迎来“伤痕文学”时
【链接材料二】
白居易《与元九书》:“事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于咏叹。”
答案
19.示例:结尾不仅是对现实的抒情感叹,更是一种文化和精神的象征表达。“柳”作为中国传统文化中的生命象征,在宗璞笔下承载了时代的伤痛与个人的隐忍。在“文革”浩劫之后,作者饱受亲情丧失与心灵重创之苦,面对一地荒凉,她却从一缕柳色中感受到生命的回声。这正与链接材料一中“伤痕文学”主张的“在苦难中寻找高尚与希望”高度契合。而“丝丝”,也暗含着细水长流、柔韧不绝的母爱精神。柳枝不像松柏那样标榜“岁寒”,却默默生长,努力绿着,如同千千万万个在沉默中支撑家国命运的普通人。他们用自己的清白、坚韧,默默“织”出新时代的春光。
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