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6. 根据提示默写。
(1) 《岳阳楼记》中，“，，”两句话最能体现“古仁人”无论是在朝在野，忧民忧君之心不改的博大胸襟。
(2) 《岳阳楼记》中，以早晚天气的变化写山水之美的佳句：，。
(3) 范仲淹“，”（《岳阳楼记》）的“先忧后乐”的思想，表现了他的忧患意识和奉献精神。
(4) 中国航天人以“会当凌绝顶，一览众山小”的远大志向，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定信念，以“，”（《岳阳楼记》）的旷达情怀，为我国航天梦的实现作出卓越的贡献。
(1) 《岳阳楼记》中，“，，”两句话最能体现“古仁人”无论是在朝在野，忧民忧君之心不改的博大胸襟。
(2) 《岳阳楼记》中，以早晚天气的变化写山水之美的佳句：，。
(3) 范仲淹“，”（《岳阳楼记》）的“先忧后乐”的思想，表现了他的忧患意识和奉献精神。
(4) 中国航天人以“会当凌绝顶，一览众山小”的远大志向，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定信念，以“，”（《岳阳楼记》）的旷达情怀，为我国航天梦的实现作出卓越的贡献。
答案
6.（1）居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君
（2）朝晖夕阴 气象万千
（3）先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
（4）不以物喜 不以己悲
（2）朝晖夕阴 气象万千
（3）先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
（4）不以物喜 不以己悲
解析
【分析】
本题为古诗文名句默写题，需结合《岳阳楼记》的内容，根据题干给出的语境提示（古仁人的胸襟、早晚天气变化、先忧后乐思想、旷达情怀），回忆并准确填写对应的名句，注意书写规范，避免错别字。
【解析】
本题考查对《岳阳楼记》经典名句的识记与语境匹配：
（1）题干要求体现古仁人无论在朝在野都忧民忧君的博大胸襟，对应“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；
（2）题干要求以早晚天气变化写山水之美，对应“朝晖夕阴，气象万千”；
（3）题干要求体现“先忧后乐”的思想，对应“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；
（4）题干要求体现旷达情怀，对应“不以物喜，不以己悲”。
【答案】
6.（1）居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君（2）朝晖夕阴 气象万千（3）先天下之忧而忧 后天下之乐而乐（4）不以物喜 不以己悲
【知识点】
古诗文默写；《岳阳楼记》名句识记
【点评】
本题考查初中必背古诗文《岳阳楼记》的名句理解与默写，属于基础积累类题型，需准确记忆不同语境对应的诗句，是对经典古文积累情况的常规考查。
【难度系数】
0.2
本题为古诗文名句默写题，需结合《岳阳楼记》的内容，根据题干给出的语境提示（古仁人的胸襟、早晚天气变化、先忧后乐思想、旷达情怀），回忆并准确填写对应的名句，注意书写规范，避免错别字。
【解析】
本题考查对《岳阳楼记》经典名句的识记与语境匹配：
（1）题干要求体现古仁人无论在朝在野都忧民忧君的博大胸襟，对应“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；
（2）题干要求以早晚天气变化写山水之美，对应“朝晖夕阴，气象万千”；
（3）题干要求体现“先忧后乐”的思想，对应“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；
（4）题干要求体现旷达情怀，对应“不以物喜，不以己悲”。
【答案】
6.（1）居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君（2）朝晖夕阴 气象万千（3）先天下之忧而忧 后天下之乐而乐（4）不以物喜 不以己悲
【知识点】
古诗文默写；《岳阳楼记》名句识记
【点评】
本题考查初中必背古诗文《岳阳楼记》的名句理解与默写，属于基础积累类题型，需准确记忆不同语境对应的诗句，是对经典古文积累情况的常规考查。
【难度系数】
0.2
（一）阅读下文，完成后面的题目。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【乙】
范文正公微①时，尝叹曰：“夫不能利②泽生民，非大丈夫平生之志。”
他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃③失于卑耶？”公曰：“嗟乎！岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及④小大生民者，固唯相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑤之心者莫如良医。果能为良医
也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”
（节选自吴曾《能改斋漫录》，有改动）
【注释】①微：地位低下。 ②利：谋求利益。 ③无乃：恐怕，表揣测。 ④及：到，至。 ⑤物：别人，众人。
7. 请参考“方法提示”解释下列加点的词。
8. 用“/”给乙文中画波浪线的部分断句。（断两处）
既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医
9. 用现代汉语翻译下面的句子。
大丈夫之志于相，理则当然。
10. 甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【乙】
范文正公微①时，尝叹曰：“夫不能利②泽生民，非大丈夫平生之志。”
他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃③失于卑耶？”公曰：“嗟乎！岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及④小大生民者，固唯相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑤之心者莫如良医。果能为良医
也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”
（节选自吴曾《能改斋漫录》，有改动）
【注释】①微：地位低下。 ②利：谋求利益。 ③无乃：恐怕，表揣测。 ④及：到，至。 ⑤物：别人，众人。
7. 请参考“方法提示”解释下列加点的词。
8. 用“/”给乙文中画波浪线的部分断句。（断两处）
既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医
9. 用现代汉语翻译下面的句子。
大丈夫之志于相，理则当然。
10. 甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？
答案
7.（1）曾经。
（2）③
（3）地位低下。（低贱、卑微等亦可）
（4）困苦。（困境、灾难、苦难等亦可）
8. 既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医
9. 大丈夫立志做宰相，按道理就应该这样。
10. 甲文中的“进”指居庙堂之高，即在朝廷做官，“退”指处江湖之远，即被贬谪到边远地区做地方官。乙文中的“进”指做宰相（良相、丞相），“退”指做良医。
（2）③
（3）地位低下。（低贱、卑微等亦可）
（4）困苦。（困境、灾难、苦难等亦可）
8. 既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医
9. 大丈夫立志做宰相，按道理就应该这样。
10. 甲文中的“进”指居庙堂之高，即在朝廷做官，“退”指处江湖之远，即被贬谪到边远地区做地方官。乙文中的“进”指做宰相（良相、丞相），“退”指做良医。
解析
【分析】
这道题考查文言字词解释、文言文断句、翻译及内容理解，解题思路如下：1. 文言字词解释：根据题目给出的方法提示，分别用课内迁移法、词典释义筛选法、成语联想法、语境推断法完成；2. 文言文断句：依据语义和句式，在停顿处断开；3. 文言文翻译：落实重点实词，调整语序使语句通顺；4. 内容理解：结合甲乙两文语境，定位“进”“退”的含义。
【解析】
7. （1）“尝”迁移课内《岳阳楼记》中“予尝求古仁人之心”，义为“曾经”；（2）“利泽生民”意为对百姓施加恩惠，故“泽”选③“加恩惠”；（3）“卑”联想成语“卑不足道”，义为“地位低下”；（4）“厄”结合“救贫民”的语境，推断为“困苦”。
8. 该句语义为“既然不能实现做良相的愿望，能推行救人利物心意的，没有比得上良医的”，据此断句为：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。
9. 重点词“志”（立志）、“理”（按道理），翻译为：大丈夫立志做宰相，按道理就应该这样。
10. 甲文出自《岳阳楼记》，“进”指“居庙堂之高”（在朝廷做官），“退”指“处江湖之远”（被贬谪到边远地区做地方官）；乙文中范仲淹认为不能做良相就做良医，故“进”指做良相，“退”指做良医。
【答案】
7.（1）曾经；（2）③；（3）地位低下；（4）困苦
8. 既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医
9. 大丈夫立志做宰相，按道理就应该这样。
10. 甲文：“进”指在朝廷做官，“退”指被贬谪到边远地区做地方官；乙文：“进”指做良相，“退”指做良医。
【知识点】
文言实词解释、文言文内容理解
【点评】
本题为课内课外结合的文言阅读题，既考查文言基础知识点的迁移运用，又考查文本内容理解，需掌握不同的文言字词推断方法，结合语境分析作答。
【难度系数】
0.5
这道题考查文言字词解释、文言文断句、翻译及内容理解，解题思路如下：1. 文言字词解释：根据题目给出的方法提示，分别用课内迁移法、词典释义筛选法、成语联想法、语境推断法完成；2. 文言文断句：依据语义和句式，在停顿处断开；3. 文言文翻译：落实重点实词，调整语序使语句通顺；4. 内容理解：结合甲乙两文语境，定位“进”“退”的含义。
【解析】
7. （1）“尝”迁移课内《岳阳楼记》中“予尝求古仁人之心”，义为“曾经”；（2）“利泽生民”意为对百姓施加恩惠，故“泽”选③“加恩惠”；（3）“卑”联想成语“卑不足道”，义为“地位低下”；（4）“厄”结合“救贫民”的语境，推断为“困苦”。
8. 该句语义为“既然不能实现做良相的愿望，能推行救人利物心意的，没有比得上良医的”，据此断句为：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。
9. 重点词“志”（立志）、“理”（按道理），翻译为：大丈夫立志做宰相，按道理就应该这样。
10. 甲文出自《岳阳楼记》，“进”指“居庙堂之高”（在朝廷做官），“退”指“处江湖之远”（被贬谪到边远地区做地方官）；乙文中范仲淹认为不能做良相就做良医，故“进”指做良相，“退”指做良医。
【答案】
7.（1）曾经；（2）③；（3）地位低下；（4）困苦
8. 既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医
9. 大丈夫立志做宰相，按道理就应该这样。
10. 甲文：“进”指在朝廷做官，“退”指被贬谪到边远地区做地方官；乙文：“进”指做良相，“退”指做良医。
【知识点】
文言实词解释、文言文内容理解
【点评】
本题为课内课外结合的文言阅读题，既考查文言基础知识点的迁移运用，又考查文本内容理解，需掌握不同的文言字词推断方法，结合语境分析作答。
【难度系数】
0.5
