1[2026河南信阳期末]《齐民要术》一书综合整理了6世纪以前我国劳动人民在实践中积累的农业生产技术知识,涵盖了农、林、牧、副、渔等方面的内容。由此可知,这部书 (

A.图文并茂,艺术水平高
B.家喻户晓,传播范围广
C.语言生动,可读性强
D.内容丰富,综合性强
D
)A.图文并茂,艺术水平高
B.家喻户晓,传播范围广
C.语言生动,可读性强
D.内容丰富,综合性强
答案
1.D 【解析】本题考查《齐民要术》的内容。根据"6世纪以前……涵盖了农、林、牧、副、渔等方面的内容"可知,《齐民要术》一书内容丰富,综合性强。故选D。
2 AI名师编审 观察表格可知,《齐民要术》强调农业生产要(
| 主题 | 内容 |
| --- | --- |
| 田间管理的时间 | “(谷子)苗出垄则深锄”“欲得谷,马耳镞” |
| 田间管理的频率 | “多锄则
子,不锄则无实”“锄多则无秕(中空或不饱满的谷粒)也” |
| 田间管理的方法 | “耕而不耢,不如作暴”“养苗之道,锄不如耨,耨不如铲”“湿耕泽锄,不如归去” |
A.精耕细作
B.多种经营
C.改进工具
D.因地制宜
A
)| 主题 | 内容 |
| --- | --- |
| 田间管理的时间 | “(谷子)苗出垄则深锄”“欲得谷,马耳镞” |
| 田间管理的频率 | “多锄则
| 田间管理的方法 | “耕而不耢,不如作暴”“养苗之道,锄不如耨,耨不如铲”“湿耕泽锄,不如归去” |
A.精耕细作
B.多种经营
C.改进工具
D.因地制宜
答案
2.A 【解析】本题考查《齐民要术》。据表格内容可知,这主要说明农业生产要精耕细作,对土地进行细致的耕作,对农作物进行精心的管理,才能提高单位面积产量。故选A。
3[2026江西宜春期末]祖冲之与其子合著的《缀术》,在唐朝时被朝廷定为算学的主要课本,唐代数学考试多从中出题,后来传到日本、朝鲜,也被用作学校的课本。这主要说明祖冲之(
A.在机械制造方面贡献突出
B.在数学领域影响深远
C.制定出最先进的《大明历》
D.继承前人又有所创新
B
)A.在机械制造方面贡献突出
B.在数学领域影响深远
C.制定出最先进的《大明历》
D.继承前人又有所创新
答案
3.B 【解析】本题考查《缀术》。根据“被朝廷定为算学的主要课本”“传到日本、朝鲜,也被用作学校的课本”和所学可知,题干信息说明祖冲之在数学领域影响深远。故选B。
4[2026广东佛山期末]北魏元乂墓的星象图是我国已知年代较早、较详细的星象图之一,反映了当时天文学的发展水平。下列成就中,与该星象图属于同一领域的是(
A.《兰亭集序》
B.《大明历》
C.《洛神赋图》
D.《九章算术》
B
)A.《兰亭集序》
B.《大明历》
C.《洛神赋图》
D.《九章算术》
答案
4.B 【解析】本题考查《大明历》。根据所学可知,《大明历》是祖冲之制定的历法,反映了当时的天文学发展水平,B正确。《兰亭集序》是书法作品,与天文学无关,排除A;《洛神赋图》是绘画作品,排除C;《九章算术》涉及的是数学领域,排除D。故选B。
5[2026青海西宁期末]锺繇的楷书刚柔兼备,王羲之的字“飘若浮云,矫若惊龙”,北魏的书法雄劲骏放、端庄古雅。这体现了魏晋南北朝时期书法艺术(
A.风格多样
B.单调乏味
C.立意高远
D.鱼龙混杂
A
)A.风格多样
B.单调乏味
C.立意高远
D.鱼龙混杂
答案
5.A 【解析】本题考查魏晋南北朝的书法。根据"锺繇的楷书刚柔兼备,王羲之的字‘飘若浮云,矫若惊龙’,北魏的书法雄劲骏放、端庄古雅"可知,魏晋南北朝时期的书法艺术风格多样。故选A。
6[2025陕西西安期末]《世说新语》记载了南朝名士关于人物仪容之美的评论,“妙有姿容,好神情”。结合《女史箴图》(摹本·局部)(下图),中国古代人物画的特点是 (

A.古朴粗犷
B.讲求真实
C.飘若浮云
D.追求以形写神
D
)A.古朴粗犷
B.讲求真实
C.飘若浮云
D.追求以形写神
答案
6.D 【解析】本题考查《女史箴图》。根据"人物仪容之美"并结合图片可知,这体现了中国古代人物画特点是追求以形写神,即画家不仅要追求外在形象的逼真,还应追求内在的精神本质的表现。顾恺之的《女史箴图》人物传神,富有个性,符合这一特点。故选D。
7 新考向跨学科试题 [2025四川广元期末]歌词“伽蓝寺听雨声盼永恒”中的“伽蓝寺”源于北魏时期杨衒之所著《洛阳伽蓝记》。此书历数北魏洛阳城的伽蓝(佛寺),对寺院的缘起变迁等详细记载。下列文明成果中最适宜与《洛阳伽蓝记》一道研究这一时期佛教概况的是(
A.《黄帝内经》
B.龙门石窟
C.《兰亭集序》
D.《氾胜之书》
B
)A.《黄帝内经》
B.龙门石窟
C.《兰亭集序》
D.《氾胜之书》
答案
7.B 【解析】本题考查龙门石窟和佛教。根据“北魏洛阳城”“佛寺”和所学可知,龙门石窟始凿于北魏时期,该石窟内有大量精美的佛教造像和壁画等,生动地反映了当时佛教的兴盛、佛教艺术的发展以及佛教在社会生活中的重要地位等,与《洛阳伽蓝记》一样都是北魏时期佛教发展的重要见证,适宜共同用来研究这一时期的佛教概况。故选B。
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