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(二)联动探访，故乡变迁对照。阅读下面的文章，回答后面的问题。
消失的故乡
谢 冕
①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过了难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。
②我认不出我熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。
③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的逝去而一起失去了什么。
④为了不迷路，那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。
⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切，只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。
⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下山坡道。我记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路、石阶和汽笛的声音了！
⑧这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福，却又深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。
⑨我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾融进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造就了这座城市有异于其他地方的文化形态，也构造了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的是无边的消失。
⑩我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。
（选自《昨夜闲潭梦落花》，有删改）
8. 阅读③～⑦段，将“故乡消失的风物”填写完整。
故乡消失的风物有：老家屋后的梅林，迎着风霜绽放的梅花；妈妈忙碌的井台，①
9. 作者说“我却在日夜思念的家乡迷了路”，结合第①②段，说说作者“迷路”的真正原因是什么。
10. 赏析第⑦段中“那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感”一句的表达效果。
11. 文中“我”因故乡的“消失”而怅惘哀伤，若你是城市建设的参与者，会如何平衡开发与文化留存？
消失的故乡
谢 冕
①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过了难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。
②我认不出我熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。
③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的逝去而一起失去了什么。
④为了不迷路，那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。
⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切，只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。
⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下山坡道。我记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路、石阶和汽笛的声音了！
⑧这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福，却又深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。
⑨我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾融进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造就了这座城市有异于其他地方的文化形态，也构造了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的是无边的消失。
⑩我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。
（选自《昨夜闲潭梦落花》，有删改）
8. 阅读③～⑦段，将“故乡消失的风物”填写完整。
故乡消失的风物有：老家屋后的梅林，迎着风霜绽放的梅花；妈妈忙碌的井台，①
井台上边茂密的龙眼树
，②树下反刍的农家水牛
；蜿蜒的河渠边的稻田，③遍植高大柠檬桉的山坡
；垂着三角梅的西式楼房街巷，④绘有宗教故事的教堂彩色窗棂
；“我”记忆里闽江边的轮渡与汽笛声；等等。9. 作者说“我却在日夜思念的家乡迷了路”，结合第①②段，说说作者“迷路”的真正原因是什么。
作者并非因城市建筑的新变化迷路，而是熟悉并引为骄傲的故乡风物消失，
童年的美好记忆与故乡的独特韵味不复存在，让作者对故乡产生了陌生感。
10. 赏析第⑦段中“那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感”一句的表达效果。
运用听觉描写，将记忆中轮渡的汽笛声具象化，“悠长而缠绵”既写出汽笛的声音特点，
又烘托出作者对故乡离别场景的深切怀念，以及物是人非的惆怅与伤感，余味悠长。
11. 文中“我”因故乡的“消失”而怅惘哀伤，若你是城市建设的参与者，会如何平衡开发与文化留存？
作为城市建设的参与者，我会从“保护＋融合＋传承”三方面平衡开发与文化留存。①划定故乡特色风物、历史街巷的文化保护区，保留梅林、水井、古榕、特色西式建筑等标志性景致，不盲目拆除；
②在新的开发项目中融入当地文化元素，如将传统建筑风格、本土绿植融入现代建筑设计，让新建筑与故乡原有风貌和谐共生；③在保护物质风物的同时，挖掘故乡的文化记忆，如保留当地的生活习俗、街巷氛围，让故乡不仅有“形”，更有“魂”。
答案
8. ①井台上边茂密的龙眼树 ②树下反刍的农家水牛 ③遍植高大柠檬桉的山坡 ④绘有宗教故事的教堂彩色窗棂(本题考查对③～⑦段景物细节的提炼与筛选，需紧扣“故乡消失的风物”这一核心，结合原文的具象描写作答，答案均为文中明确提及、如今已不复存在的故乡景致，需保证与语境中“井台周边—河渠稻田周边—西式风情街巷周边”的景物层级对应。)
9. 作者并非因城市建筑的新变化迷路，而是熟悉并引为骄傲的故乡风物消失，童年的美好记忆与故乡的独特韵味不复存在，让作者对故乡产生了陌生感。(“迷路”是指精神迷失，核心原因是承载情感记忆的风物消失，导致作者与故乡的情感联结断裂。)
10. 运用听觉描写，将记忆中轮渡的汽笛声具象化，“悠长而缠绵”既写出汽笛的声音特点，又烘托出作者对故乡离别场景的深切怀念，以及物是人非的惆怅与伤感，余味悠长。(用听觉细节还原离别场景，“悠长而缠绵”既写声音特点，又暗喻眷恋不舍；“至今尚在耳畔”突出记忆深刻，情感表达含蓄有层次。)
11. 示例 作为城市建设的参与者，我会从“保护＋融合＋传承”三方面平衡开发与文化留存。①划定故乡特色风物、历史街巷的文化保护区，保留梅林、水井、古榕、特色西式建筑等标志性景致，不盲目拆除；②在新的开发项目中融入当地文化元素，如将传统建筑风格、本土绿植融入现代建筑设计，让新建筑与故乡原有风貌和谐共生；③在保护物质风物的同时，挖掘故乡的文化记忆，如保留当地的生活习俗、街巷氛围，让故乡不仅有“形”，更有“魂”。(本题考查对文章主题的拓展探究，需紧扣文章中“故乡风物消失、文化形态被破坏”的核心问题，结合“城市建设的参与者”的身份，提出具体、可行、有针对性的措施，避免空泛作答。答案需兼顾“开发”与“留存”，既不否定城市发展，又能保护故乡的特色与记忆，贴合文章传递的“珍惜故乡文化、避免记忆断裂”的主旨。)
9. 作者并非因城市建筑的新变化迷路，而是熟悉并引为骄傲的故乡风物消失，童年的美好记忆与故乡的独特韵味不复存在，让作者对故乡产生了陌生感。(“迷路”是指精神迷失，核心原因是承载情感记忆的风物消失，导致作者与故乡的情感联结断裂。)
10. 运用听觉描写，将记忆中轮渡的汽笛声具象化，“悠长而缠绵”既写出汽笛的声音特点，又烘托出作者对故乡离别场景的深切怀念，以及物是人非的惆怅与伤感，余味悠长。(用听觉细节还原离别场景，“悠长而缠绵”既写声音特点，又暗喻眷恋不舍；“至今尚在耳畔”突出记忆深刻，情感表达含蓄有层次。)
11. 示例 作为城市建设的参与者，我会从“保护＋融合＋传承”三方面平衡开发与文化留存。①划定故乡特色风物、历史街巷的文化保护区，保留梅林、水井、古榕、特色西式建筑等标志性景致，不盲目拆除；②在新的开发项目中融入当地文化元素，如将传统建筑风格、本土绿植融入现代建筑设计，让新建筑与故乡原有风貌和谐共生；③在保护物质风物的同时，挖掘故乡的文化记忆，如保留当地的生活习俗、街巷氛围，让故乡不仅有“形”，更有“魂”。(本题考查对文章主题的拓展探究，需紧扣文章中“故乡风物消失、文化形态被破坏”的核心问题，结合“城市建设的参与者”的身份，提出具体、可行、有针对性的措施，避免空泛作答。答案需兼顾“开发”与“留存”，既不否定城市发展，又能保护故乡的特色与记忆，贴合文章传递的“珍惜故乡文化、避免记忆断裂”的主旨。)
