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3.《朝花夕拾》中始终贯穿着一个“我”——作者自己。请你结合书中的经典篇目，按照童年、少年、青年三个阶段，为鲁迅完善成长档案，梳理其经历与思想轨迹。
童年时期
代表篇目：
《从百草园到三味书屋》
核心经历：
思想特点：
少年时期
代表篇目：
核心经历：
思想特点：
青年时期
代表篇目：
核心经历：
思想特点：
童年时期
代表篇目：
《从百草园到三味书屋》
核心经历：
思想特点：
少年时期
代表篇目：
核心经历：
思想特点：
青年时期
代表篇目：
核心经历：
思想特点：
答案
3. [示例]
|成长阶段|核心篇目|核心经历|思想特点|
| ---- | ---- | ---- | ---- |
|童年|《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《无常》《五猖会》|在百草园嬉戏、听美女蛇传说，在三味书屋读书；得到阿长赠送的《山海经》，感受陪伴与关爱。对迎神赛会、民间鬼神文化充满好奇，喜爱富有人情味的“活无常”；被父亲强迫背诵《鉴略》，自由玩耍的快乐被封建父权与教育压抑|天真烂漫，对世界充满好奇，热爱自由快乐，渴望得到关爱与知识，懵懂无知却纯粹真诚。初步感知到封建礼教、父权对儿童天性的束缚，产生朦胧的抵触|
|少年|《父亲的病》《琐记》|家道中落，寄人篱下；目睹父亲被庸医耽误病逝，后离开家乡求学，接触新思想|对庸医的愚昧、封建礼教的束缚产生不满，逐渐觉醒，渴望摆脱旧环境，寻求改变现状的新出路|
|青年|《藤野先生》《范爱农》|赴日本仙台学医，受到藤野先生的关爱与教导；观看枪毙中国人的幻灯片后，弃医从文；结识范爱农，参与革命相关活动|从关注个体健康转向关注国民精神，立志以文艺唤醒民众，充满家国情怀与社会责任感，变得坚定而有担当|
|成长阶段|核心篇目|核心经历|思想特点|
| ---- | ---- | ---- | ---- |
|童年|《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《无常》《五猖会》|在百草园嬉戏、听美女蛇传说，在三味书屋读书；得到阿长赠送的《山海经》，感受陪伴与关爱。对迎神赛会、民间鬼神文化充满好奇，喜爱富有人情味的“活无常”；被父亲强迫背诵《鉴略》，自由玩耍的快乐被封建父权与教育压抑|天真烂漫，对世界充满好奇，热爱自由快乐，渴望得到关爱与知识，懵懂无知却纯粹真诚。初步感知到封建礼教、父权对儿童天性的束缚，产生朦胧的抵触|
|少年|《父亲的病》《琐记》|家道中落，寄人篱下；目睹父亲被庸医耽误病逝，后离开家乡求学，接触新思想|对庸医的愚昧、封建礼教的束缚产生不满，逐渐觉醒，渴望摆脱旧环境，寻求改变现状的新出路|
|青年|《藤野先生》《范爱农》|赴日本仙台学医，受到藤野先生的关爱与教导；观看枪毙中国人的幻灯片后，弃医从文；结识范爱农，参与革命相关活动|从关注个体健康转向关注国民精神，立志以文艺唤醒民众，充满家国情怀与社会责任感，变得坚定而有担当|
解析
【分析】
本题要求结合《朝花夕拾》经典篇目，按童年、少年、青年三个阶段梳理鲁迅的成长经历与思想轨迹。解题时需先明确《朝花夕拾》中对应各阶段的代表性篇目，再从篇目中提炼核心经历，最后结合经历分析对应的思想特点，确保内容紧扣原著，符合鲁迅的成长脉络。
【解析】
步骤1：确定各阶段对应篇目：童年阶段选取《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《无常》《五猖会》；少年阶段选取《父亲的病》《琐记》；青年阶段选取《藤野先生》《范爱农》。步骤2：提炼各阶段核心经历：童年阶段包括在百草园嬉戏、听传说、得《山海经》、参与迎神赛会、被父亲强迫背《鉴略》；少年阶段包括家道中落、父亲被庸医耽误病逝、离开家乡求学；青年阶段包括赴日仙台学医、观看幻灯片后弃医从文、结识范爱农参与革命相关活动。步骤3：结合经历分析思想特点：童年天真烂漫，对世界充满好奇，初步感知封建礼教、父权对儿童天性的束缚；少年对旧环境不满，逐渐觉醒，渴望寻求新出路；青年立志以文艺唤醒民众，充满家国情怀与社会责任感。
【答案】
|成长阶段|核心篇目|核心经历|思想特点|
| ---- | ---- | ---- | ---- |
|童年|《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《无常》《五猖会》|在百草园嬉戏、听美女蛇传说，在三味书屋读书；得到阿长赠送的《山海经》，感受陪伴与关爱。对迎神赛会、民间鬼神文化充满好奇，喜爱富有人情味的“活无常”；被父亲强迫背诵《鉴略》，自由玩耍的快乐被封建父权与教育压抑|天真烂漫，对世界充满好奇，热爱自由快乐，渴望得到关爱与知识，懵懂无知却纯粹真诚。初步感知到封建礼教、父权对儿童天性的束缚，产生朦胧的抵触|
|少年|《父亲的病》《琐记》|家道中落，寄人篱下；目睹父亲被庸医耽误病逝，后离开家乡求学，接触新思想|对庸医的愚昧、封建礼教的束缚产生不满，逐渐觉醒，渴望摆脱旧环境，寻求改变现状的新出路|
|青年|《藤野先生》《范爱农》|赴日本仙台学医，受到藤野先生的关爱与教导；观看枪毙中国人的幻灯片后，弃医从文；结识范爱农，参与革命相关活动|从关注个体健康转向关注国民精神，立志以文艺唤醒民众，充满家国情怀与社会责任感，变得坚定而有担当|
【知识点】
《朝花夕拾》内容梳理、鲁迅成长轨迹、名著阅读
【点评】
本题考查对《朝花夕拾》的整体把握，要求梳理鲁迅不同成长阶段的经历与思想，既需熟悉原著篇目细节，又要具备提炼整合能力，有助于深化对鲁迅思想变化的理解，是名著阅读的综合考查题型。
【难度系数】
0.4
本题要求结合《朝花夕拾》经典篇目，按童年、少年、青年三个阶段梳理鲁迅的成长经历与思想轨迹。解题时需先明确《朝花夕拾》中对应各阶段的代表性篇目，再从篇目中提炼核心经历，最后结合经历分析对应的思想特点，确保内容紧扣原著，符合鲁迅的成长脉络。
【解析】
步骤1：确定各阶段对应篇目：童年阶段选取《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《无常》《五猖会》；少年阶段选取《父亲的病》《琐记》；青年阶段选取《藤野先生》《范爱农》。步骤2：提炼各阶段核心经历：童年阶段包括在百草园嬉戏、听传说、得《山海经》、参与迎神赛会、被父亲强迫背《鉴略》；少年阶段包括家道中落、父亲被庸医耽误病逝、离开家乡求学；青年阶段包括赴日仙台学医、观看幻灯片后弃医从文、结识范爱农参与革命相关活动。步骤3：结合经历分析思想特点：童年天真烂漫，对世界充满好奇，初步感知封建礼教、父权对儿童天性的束缚；少年对旧环境不满，逐渐觉醒，渴望寻求新出路；青年立志以文艺唤醒民众，充满家国情怀与社会责任感。
【答案】
|成长阶段|核心篇目|核心经历|思想特点|
| ---- | ---- | ---- | ---- |
|童年|《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《无常》《五猖会》|在百草园嬉戏、听美女蛇传说，在三味书屋读书；得到阿长赠送的《山海经》，感受陪伴与关爱。对迎神赛会、民间鬼神文化充满好奇，喜爱富有人情味的“活无常”；被父亲强迫背诵《鉴略》，自由玩耍的快乐被封建父权与教育压抑|天真烂漫，对世界充满好奇，热爱自由快乐，渴望得到关爱与知识，懵懂无知却纯粹真诚。初步感知到封建礼教、父权对儿童天性的束缚，产生朦胧的抵触|
|少年|《父亲的病》《琐记》|家道中落，寄人篱下；目睹父亲被庸医耽误病逝，后离开家乡求学，接触新思想|对庸医的愚昧、封建礼教的束缚产生不满，逐渐觉醒，渴望摆脱旧环境，寻求改变现状的新出路|
|青年|《藤野先生》《范爱农》|赴日本仙台学医，受到藤野先生的关爱与教导；观看枪毙中国人的幻灯片后，弃医从文；结识范爱农，参与革命相关活动|从关注个体健康转向关注国民精神，立志以文艺唤醒民众，充满家国情怀与社会责任感，变得坚定而有担当|
【知识点】
《朝花夕拾》内容梳理、鲁迅成长轨迹、名著阅读
【点评】
本题考查对《朝花夕拾》的整体把握，要求梳理鲁迅不同成长阶段的经历与思想，既需熟悉原著篇目细节，又要具备提炼整合能力，有助于深化对鲁迅思想变化的理解，是名著阅读的综合考查题型。
【难度系数】
0.4
4. 赏读片段，完成下面小题。
【片段一】早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……
“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。
“父亲！父亲！”我就叫起来。
“大声！他听不见。还不快叫？！”
“父亲！父亲！！”
他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。
【片段二】父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”
（1）以上两段文字都和衍太太有关，分别选自《朝花夕拾》中的《
（2）请结合选段中衍太太的言行，分析其形象特征。
【片段一】早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……
“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。
“父亲！父亲！”我就叫起来。
“大声！他听不见。还不快叫？！”
“父亲！父亲！！”
他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。
【片段二】父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”
（1）以上两段文字都和衍太太有关，分别选自《朝花夕拾》中的《
父亲的病
》和《琐记
》两篇。（2）请结合选段中衍太太的言行，分析其形象特征。
衍太太看似精通礼节，在父亲临终时指挥各种事情，但她让“我”不停地大声呼喊将死的父亲，这种行为不顾病人的痛苦，实际上是一种伪善
衍太太以看似为“我”着想的口吻，教唆“我”偷窃的情节
暴露了衍太太自私、不辨是非的性格
答案
4. (1)《父亲的病》《琐记》
(2)衍太太看似精通礼节，在父亲临终时指挥各种事情，但她让“我”不停地大声呼喊将死的父亲，这种行为不顾病人的痛苦，实际上是一种伪善；衍太太以看似为“我”着想的口吻，教唆“我”偷窃的情节，暴露了衍太太自私、不辨是非的性格。
(2)衍太太看似精通礼节，在父亲临终时指挥各种事情，但她让“我”不停地大声呼喊将死的父亲，这种行为不顾病人的痛苦，实际上是一种伪善；衍太太以看似为“我”着想的口吻，教唆“我”偷窃的情节，暴露了衍太太自私、不辨是非的性格。
解析
【分析】本题考查名著《朝花夕拾》的相关知识，分为文学常识识记和人物形象分析两部分。第（1）问需回忆《朝花夕拾》中涉及衍太太的两篇文章，片段一围绕父亲临终时衍太太的言行，对应《父亲的病》；片段二写衍太太教唆“我”拿家里财物的情节，对应《琐记》。第（2）问需紧扣选段中衍太太的言行，分析其性格：从片段一让“我”大声呼喊临终的父亲（不顾病人痛苦）可看出伪善，从片段二教唆偷窃可看出自私、心术不正。
【解析】（1）回忆《朝花夕拾》篇目内容：《父亲的病》记述了鲁迅父亲治病及去世的经历，其中有衍太太在父亲临终时的表现；《琐记》记述鲁迅离开家乡后的求学经历，包含衍太太教唆“我”拿家里财物的情节，故答案为《父亲的病》《琐记》。（2）结合选段分析：片段一中，衍太太看似精通礼节，却在父亲临终时催促“我”大声呼喊，完全不顾父亲的痛苦，体现其伪善；片段二中，她以“为我着想”的口吻教唆“我”拿母亲的钱、变卖首饰，暴露了她自私、心术不正、教唆他人的性格。
【答案】(1)父亲的病；琐记 (2)衍太太看似精通礼节，在父亲临终时指挥相关事宜，却让“我”不停大声呼喊将死的父亲，不顾病人的痛苦，是伪善的表现；她以看似为“我”着想的口吻，教唆“我”拿母亲的钱、变卖首饰，暴露了她自私、心术不正、教唆他人的性格。
【知识点】《朝花夕拾》文学常识；人物形象分析
【点评】本题考查对名著《朝花夕拾》的掌握，需熟悉篇目内容及人物特点，是名著阅读的基础考点，难度适中。
【难度系数】0.5
【解析】（1）回忆《朝花夕拾》篇目内容：《父亲的病》记述了鲁迅父亲治病及去世的经历，其中有衍太太在父亲临终时的表现；《琐记》记述鲁迅离开家乡后的求学经历，包含衍太太教唆“我”拿家里财物的情节，故答案为《父亲的病》《琐记》。（2）结合选段分析：片段一中，衍太太看似精通礼节，却在父亲临终时催促“我”大声呼喊，完全不顾父亲的痛苦，体现其伪善；片段二中，她以“为我着想”的口吻教唆“我”拿母亲的钱、变卖首饰，暴露了她自私、心术不正、教唆他人的性格。
【答案】(1)父亲的病；琐记 (2)衍太太看似精通礼节，在父亲临终时指挥相关事宜，却让“我”不停大声呼喊将死的父亲，不顾病人的痛苦，是伪善的表现；她以看似为“我”着想的口吻，教唆“我”拿母亲的钱、变卖首饰，暴露了她自私、心术不正、教唆他人的性格。
【知识点】《朝花夕拾》文学常识；人物形象分析
【点评】本题考查对名著《朝花夕拾》的掌握，需熟悉篇目内容及人物特点，是名著阅读的基础考点，难度适中。
【难度系数】0.5
