1. 下列句子中加点词的解释有误的一项是()。

A.匈奴大入边(侵入)
B.上自劳军(亲自)
C.彀弓弩,持满(拿着)
D.壁门士吏谓从属车骑曰(对……说)

C

逐一核对文言实词释义：A选项“入”解释为侵入，符合文意；B选项“自”解释为亲自，符合文意；C选项“持满”指把弓拉足，“持”在这里释义为“拉（弓）”，并非“拿着”，该解释错误；D选项“谓”解释为对……说，符合文意。因此解释有误的是C项。

2. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）。

A.$\begin{cases} \dot{乃}以宗正刘礼为将军 \\ \dot{乃}取一葫芦置于地 \end{cases}$
B.$\begin{cases} 请\dot{以}军礼见 \\ \dot{以}河内守亚夫为将军 \end{cases}$
C.$\begin{cases} 以河内守亚夫\dot{为}将军 \\ 天子\dot{为}动,改容式车 \end{cases}$
D.$\begin{cases} \dot{而}顷刻两毙 \\ 至于亚夫,可得\dot{而}犯邪 \end{cases}$

A

逐一分析各选项加点词：A项两个“乃”均为表顺承的副词，译为“于是，就”，意义和用法完全相同；B项前一个“以”是介词，意为“用”，后一个“以”是介词，意为“任命、把”，二者不同；C项前一个“为”是动词，意为“作为、担任”，后一个“为”表被动，意为“被”，二者不同；D项前一个“而”是连词，表转折，意为“却、可是”，后一个“而”是连词，表修饰，二者不同。

3. 下列句子的朗读停顿划分,正确的一项是()。

A.军中/闻将军令,不闻/天子之诏
B.壁门/士吏谓从/属车骑曰
C.介胄之士/不拜,请以军/礼见
D.其将/固可袭而/虏也

A

逐一分析选项：1.A选项：该句语意是军营中只听从将军的命令，不听从天子的诏令，停顿符合语法和表意逻辑，划分正确。2.B选项：正确停顿应为“壁门士吏/谓从属车骑/曰”，原划分将表意完整的“从属”拆分，破坏语意，划分错误。3.C选项：正确停顿应为“介胄之士/不拜，请以军礼/见”，原划分将表意完整的“军礼”拆分，划分错误。4.D选项：正确停顿应为“其将/固可袭而虏也”，原划分拆分“袭而虏”的连贯表意，划分错误。

4. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃。
(2)将军约,军中不得驱驰。
(3)天子为动,改容式车。

(1) 不久（皇上的车队）来到了细柳军营，军中的官兵都身穿铠甲，刀枪磨得锋利雪亮。
(2) 将军有规定，军营之中不允许策马疾驰。
(3) 天子被周亚夫感动了，神情变得庄重，俯身扶着车前的横木（向官兵们致意）。

翻译文言句子需先落实重点实词、通假字的含义，再调整语句符合现代汉语的表达习惯：
1. 句中重点字词：已而，不久；之，到、往；“被”是通假字，同“披”，穿着；锐兵刃，指把兵器磨得锋利。
2. 句中重点字词：约，规定；驱驰，策马疾驰。
3. 句中重点字词：为动，被感动；改容，改变神情；“式”是通假字，同“轼”，这里用作动词，指扶轼，表达敬意。

阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫
乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
(节选自《周亚夫军细柳》)
【乙】宗泽,字汝霖,婺州义乌人。泽自幼豪爽有大志。靖康元年,命知磁州,时太原失守,官两河者率①托故不行,泽曰:“食禄而避难,不可也。”即日单骑就道,从羸卒十余人。磁经敌骑蹂躏之余,人民逃徙。泽至,缮城壁,浚隍池,治器械,募义勇,始为固守不移之计。
有诏以泽为副元帅,从王起兵入援。泽言宜急会兵李固渡②,断敌归路,众不从,乃自将兵趋渡,道遇北兵,遣秦光弼、张德夹击,大破之。
泽威声日著,北方闻其名,常尊惮之,对南人言,必曰宗爷爷。泽疏言:“丁进数十万众愿守护京城,李成愿扈从还阙,即渡河剿敌,杨进等兵百万,亦愿渡河,同致死力。臣闻‘多助之至,天下顺之’,陛下及此时还京,则众心翕然,何敌国之足忧乎?”上乃降诏择日还京。
(选自《宋史·宗泽传》,有删改)
【注释】①率:一概,全。②李固渡:地名。
5. 在阅读文言文时会遇到一些难以理解的字词,我们可以使用一些方法帮助理解,请参考下表中提示的方法,解释加点词。

6. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)介胄之士不拜,请以军礼见。
(2)乃自将兵趋渡,道遇北兵,遣秦光弼、张德夹击,大破之。
7. 阅读小贴士,试比较甲、乙两文,分析人物塑造的共同点。

5. ①；④；到（到达、到任）；畏惧，害怕
6. (1) 披甲戴盔的将士不行跪拜礼，请允许我用军礼参见陛下。
(2) 宗泽于是亲自率领军队赶往李固渡，在路上遭遇北方敌军，派遣秦光弼、张德从两面夹击，大败敌军。
7. ① 选材上都符合传记真实的特点，仅选取传主的核心典型事件刻画人物，没有冗余的细致描摹：甲文选取汉文帝到细柳营劳军的事件，乙文选取宗泽临危赴任、主动领兵破敌、上疏劝谏皇帝回京等典型事件，都用真实的关键事件凸显人物特质。
② 都以记录传主自身的典型言行来展现性格，不直接由作者评判人物，让人物自行展现特质：甲文通过周亚夫定下的军令、“介胄之士不拜，请以军礼见”的言行，自然体现他治军严明、刚正不阿的特点；乙文通过宗泽“食禄而避难，不可也”的言论、主动领兵破敌的行为，自然体现他忠勇爱国、有军事谋略的特点。
③ 都运用了对比、侧面烘托的手法丰富人物形象：甲文用霸上、棘门军营的松散和细柳营的严整形成对比，借汉文帝动容、以军礼对待周亚夫的反应，侧面凸显周亚夫的形象；乙文用两河地区官员大多托故逃避赴任的表现，和宗泽单人带少量士兵赴任形成对比，借北方敌军尊称宗泽为“宗爷爷”的细节，侧面烘托宗泽威名远扬、令敌军敬畏的特点。

5. 本题结合指定的文言字词理解方法推导释义：
第一处“从属车骑”指跟随天子的随从人员，对应“从”的义项①跟随；
第二处“断敌归路，众不从”指众人没有采纳宗泽的提议，对应“从”的义项④听从、顺从；
课内迁移《周亚夫军细柳》中“至霸上及棘门军”的“至”释义为“到、到达”，因此“泽至”的“至”同义，指宗泽抵达磁州到任；
结合上下文“泽威声日著，北方闻其名，常尊惮之”，宗泽威名日渐显赫，北方人既尊敬他又畏惧他，可推知“惮”的含义是畏惧、害怕。
6. 本题考查文言句子翻译，需落实重点字词，保证语句通顺符合现代汉语表达规范：
(1) 注意“介胄”是名词作动词，意为披甲戴盔，“以”意为用，准确还原句意即可。
(2) 注意“将兵”意为率领军队，“趋渡”指赶往李固渡，“道”是名词作状语，意为在路上，“破之”意为击败敌军。
7. 本题结合传记小贴士的要求，对比两文人物塑造的共同特点，从选材、刻画方式、侧面烘托三个维度分析，贴合传记“用典型言行真实展现人物特质”的核心要求。