二、阅读理解(38分)
[任务二:文言古韵品经典](17分)
[甲]书 斋
[南宋]黄敏求
新辟书斋鹤机宽,一帘风月尽幽闲。
百年易向忙中过,万事偏於好处悭。
漫说折腰营斗米,何如留眼看云山。
只消一卷梅花句,留得林逋①在世间。
[注]①林逋:北宋隐逸诗人。
[乙]陋 室 铭
[唐]刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
[丙]书 斋 记
斋居一室,方不盈丈。左列缥缃①,右陈彝鼎②。南窗洞开,槐荫满榻。每风竹牖,如闻环珮;雨打蕉窗,恍奏金石。
余常晨起拭案,夜分挑灯。展卷则神游千古,搁笔则思接八荒。架上芸编,皆吾师友;匣中端砚,是吾疆场。偶得佳句,如饮醇醪;时遇疑义,若临深壑。
或问:“方寸之地,何乐如是?”对曰:“此中有天地,何必广厦千间?架上藏春秋,奚羡金谷万斛?”客闻之,抚掌称善,遂铭“小琅嬛”三字于楣间。
[注]①缥缃:青白封面的书卷。②彝鼎:古雅鼎器。
6. 下列对三则材料的理解,不正确的一项是()(2分)
A.《陋室铭》以“德馨”为核心,强调精神境界的高雅。
B. 黄敏求诗中“百年易向忙中过”暗含对世俗忙碌的批判。
C.《书斋记》中的“小琅嬛”借指书斋狭小简陋。
D. 三则材料均体现了文人安贫乐道、以书为友的情怀。
7. 借助表格内的方法提示,解释加点的词。(4分)

8. 用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(2分)

(2)偶得佳句,如饮醇醪。(2分)

9.《书斋记》中“此中有天地,何必广厦千间”体现了作者怎样的精神追求? 请联系诗文说明。(4分)


10. 黄敏求的《书斋》与刘禹锡的《陋室铭》在主题上有何异同? 请结合诗文内容简要分析。(3分)

6. C [解析]结合《书斋记》可知，书斋虽小但有书卷、雅器，能让人神游千古等，“客闻之，抚掌称善”是因书斋虽小却充满意趣、有天地之境，故“小琅嬛”是指书斋的高雅精妙，并非“狭小简陋”。该选项理解不正确。
7. (1)满 (2)这样 (3)擦，擦拭 (4)展开
[解析](1)借助语境推断法，结合上一句“斋居一室”可知，“方不盈丈”描述的是书斋空间，指书斋方圆不满一丈，“盈”在此处的意思是“满”。(2)借助语境推断法，“何乐如是”指有什么快乐像这样，“是”指代前文书斋中的乐趣情景，意思是“这样”。(3)运用成语推断法，“拭目以待”中的“拭”是“擦、擦拭”的意思，迁移到“余常晨起拭案”，同样是“擦、擦拭”的意思。(4)通过查阅词典可知，“展”有“伸展”“放宽、推迟”“展开”“陈说”等义项，将义项代入句中，并结合语境可知，“展卷”指把书卷打开的动作，故此处“展”的意思是“展开”。
8. (1)(一同)说说笑笑的是博学的人，(相)来来往往的不存在没有功名的人。
(2)偶然得到好的诗句，就像喝了味道醇厚的美酒一样。
[提示](1)重点词:鸿儒，大儒，指博学的人;白丁，平民，指没有功名的人。(2)重点词:如，好像;醇醪，味道醇厚的美酒。
9. “此中有天地，何必广厦千间”体现了作者安贫乐道、追求精神富足的人生态度。从“方不盈丈”“展卷则神游千古”中可以看出书斋虽空间狭小，但作者身处其中能与古今对话;从“偶得佳句，如饮醇醪”中可以看出作者享受创作之乐。作者认为精神世界的丰盈远比居所的宽敞更重要，表达了其不慕荣华、以读书为精神乐土的追求。
[解析]根据《书斋记》“斋居一室，方不盈丈……偶得佳句，如饮醇醪”“此中有天地，何必广厦千间? 架上藏春秋，奚羡金谷万斛”可知，书斋虽“方不盈丈”，空间狭小，但作者能在这一方小天地里自得其乐。作者能通过读书与古今对话，让精神徜徉于久远时代;在写作时思绪可连接八方，享受创作之乐。作者认为书斋中自有精神天地，无须羡慕“广厦千间”这类物质的富足，也不必羡慕“金谷万斛”的财富，体现出其不慕荣华、以读书为精神乐土的追求。
10. 相同点:两文都以居所的简陋反衬精神的富足，都表现了作者安贫乐道的生活志趣。《书斋》以“漫说折腰营斗米，何如留眼看云山”直抒胸臆，《陋室铭》以“惟吾德馨”强调品德高尚则居室不陋，均体现了作者超然物外、淡泊名利的高尚品质。 不同点:《书斋》更侧重书斋作为精神载体的价值，作者反思追求物质生活的辛劳，不如静心欣赏自然的云山之美，表达出其对简单生活的向往，只要有一卷好书，如梅花诗句，就足以让他感到满足。《陋室铭》则重在通过描述交往人群与生活细节来表现作者安贫乐道的生活志趣，暗含其对高洁品格的推崇，思想内涵更丰富。
[解析]相同点:根据黄敏求《书斋》中的“新辟书斋鹤机宽，一帘风月尽幽闲”“漫说折腰营斗米，何如留眼看云山”，以及刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，《书斋》中“鹤机宽”的书斋与《陋室铭》中的“陋室”虽在物质条件上并不奢华，却都因主人的精神富足而显得雅致。《书斋》以“何如留眼看云山”表达自己对世俗名利的淡泊，《陋室铭》以“惟吾德馨”强调品德高尚可超越居室简陋，两者都借居所的朴素反衬出主人对精神富足的追求，体现了作者超然物外、淡泊名利的高尚品质。不同点:根据《书斋》“只消一卷梅花句，留得林逋在世间”可知，诗人借书斋中的一卷咏梅诗句，便与隐逸诗人林逋的精神相通，更侧重书斋作为精神载体的价值，凸显个体在与书籍、先贤对话中获得的精神满足;根据《陋室铭》“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”可知，刘禹锡不只停留在与鸿儒交往、调素琴、阅金经的生活层面，更以诸葛庐、子云亭自比，暗含其对高洁品格的推崇，思想内涵更丰富。