1. 解释下列句中加点的词。
(1) 故不为苟 得 也 (
(2) 故患 有所不辟也 (
(3) 非独贤者有是 心 也(
(4) 贤者能勿丧 耳 (
(5)蹴 尔而与之 (
(6)万 钟 则不辩礼义而受之(
(7) 万钟于我何 加 焉 (
(8) 妻妾之奉 (
(9) 是亦不可以已 乎 (
(1) 故不为
苟且取得。这里是苟且偷生的意思
)(2) 故
祸患,灾难
)(3) 非独贤者有
这种心
)(4) 贤者能勿
丧失
)(5)
踩踏
)(6)
优厚的俸禄
)(7) 万钟于我
有什么益处
)(8) 妻妾之
侍奉
)(9) 是亦不可以
停止
)答案
1.(1)苟且取得。这里是苟且偷生的意思 (2)祸患,灾难 (3)这种心 (4)丧失 (5)踩踏 (6)优厚的俸禄 (7)有什么益处 (8)侍奉 (9)停止
2. 对下列句中通假字的解释有误的一项是 (
A.故患有所不辟 也(辟,同“避”,躲避)
B.万钟则不辩 礼义而受之(辩,同“辨”,辨别)
C.所识穷乏者得 我与 (得,同“德”,感恩、感激;与,同“欤”,语气词)
D.乡 为身死而不受(乡,同“向”,方向)
D
)A.故患有所不
B.万钟则不
C.所识穷乏者
D.
答案
2.D(解析:D项中的“乡”,同“向”,先前、从前。)
3. 下列句子中加点词意思相同的一项是 (
A.一箪食 食 之不能尽其材
B.万钟于我何加 焉 而山不加 增
C.所欲有甚于 生者 万钟于 我何加焉
D.是亦不可以已 乎 死而后已
D
)A.一箪
B.万钟于我何
C.所欲有甚
D.是亦不可以
答案
3.D(解析:A项中第一个“食”译为“食物”,第二个“食”同“饲”,译为“喂”;B项第一个“加”译为“益处”,第二个“加”译为“增加”;C项中第一个“于”是介词,表比较,第二个“于”是介词,引用对象;而D项均译为“停止”,故选D。)
4.《儒林外史》以“功名富贵”为镜,照出儒林各种人物的灵魂。阅读书评,完成后面的题目。
其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最上一层,为中流砥柱。
(选自闲斋老人《〈儒林外史〉序》)
从下列选项中任选一项,指出他属于书评所列的哪种人,并结合小说情节加以阐述。
A.王冕
B.牛浦郎
其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最上一层,为中流砥柱。
(选自闲斋老人《〈儒林外史〉序》)
从下列选项中任选一项,指出他属于书评所列的哪种人,并结合小说情节加以阐述。
A.王冕
B.牛浦郎
示例一:我选 A。王冕是辞却功名富贵而成中流砥柱者。他蔑视权贵,以卖画为生,为了不与危素等权贵结交,多次推辞见面,甚至远走他乡;他有远见,向朱元璋献策,让其以仁义服人,平定天下;他不慕名利,朱元璋征召他做官,他为躲避入仕归隐会稽山。可见他是一个恪守道德、张扬个性的贤者。 示例二:我选 B。牛浦郎是心艳功名富贵而媚人下人者。他偷了牛布衣的诗稿,盗用了牛布衣的名号,一心想通过结交权贵改变自己的命运。为结交董瑛,责怪卜家弟兄;为巴结牛玉圃,甘愿做牛玉圃的侄孙,媚态毕现。可见牛浦郎是一个追名逐利、自甘下流的小人。
答案
4.示例一:我选 A。王冕是辞却功名富贵而成中流砥柱者。他蔑视权贵,以卖画为生,为了不与危素等权贵结交,多次推辞见面,甚至远走他乡;他有远见,向朱元璋献策,让其以仁义服人,平定天下;他不慕名利,朱元璋征召他做官,他为躲避入仕归隐会稽山。可见他是一个恪守道德、张扬个性的贤者。
示例二:我选 B。牛浦郎是心艳功名富贵而媚人下人者。他偷了牛布衣的诗稿,盗用了牛布衣的名号,一心想通过结交权贵改变自己的命运。为结交董瑛,责怪卜家弟兄;为巴结牛玉圃,甘愿做牛玉圃的侄孙,媚态毕现。可见牛浦郎是一个追名逐利、自甘下流的小人。
示例二:我选 B。牛浦郎是心艳功名富贵而媚人下人者。他偷了牛布衣的诗稿,盗用了牛布衣的名号,一心想通过结交权贵改变自己的命运。为结交董瑛,责怪卜家弟兄;为巴结牛玉圃,甘愿做牛玉圃的侄孙,媚态毕现。可见牛浦郎是一个追名逐利、自甘下流的小人。
(一)
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《孟子·告子上》,有删改)
【乙】荀巨伯①远看友人疾,值胡②贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去。”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡并获全。
(选自《世说新语·德行》,有删改)
【注释】①荀巨伯:东汉桓帝时人,生卒年不详。②胡:古代对西北部民族的泛称。
5. 根据表格中的方法,解释下列句子中加点的词。

6. 用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(2)远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!
7. 孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”请联系两篇选文谈谈你对这句话的理解。
8. 学校文学社打算编辑“舍生取义”专栏,已收集了【甲】【乙】两文,但感觉内容不够丰富。若你是编辑,你还会把哪一首古诗词也收录其中?请结合这首诗词的内容说明理由。(字数80以内)
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《孟子·告子上》,有删改)
【乙】荀巨伯①远看友人疾,值胡②贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去。”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡并获全。
(选自《世说新语·德行》,有删改)
【注释】①荀巨伯:东汉桓帝时人,生卒年不详。②胡:古代对西北部民族的泛称。
5. 根据表格中的方法,解释下列句子中加点的词。
6. 用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(2)远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!
7. 孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”请联系两篇选文谈谈你对这句话的理解。
8. 学校文学社打算编辑“舍生取义”专栏,已收集了【甲】【乙】两文,但感觉内容不够丰富。若你是编辑,你还会把哪一首古诗词也收录其中?请结合这首诗词的内容说明理由。(字数80以内)
答案
5.(1)遇上,恰逢 (2)都 (3)②
6.(1)优厚的俸禄不辨是否合乎礼义就接受,优厚的俸禄对我有什么益处呢! (2)(我)远道而来看你,你却叫我离开,败坏道义来保全性命,怎会是我荀巨伯的行为!
7.【甲】文写即使高官厚禄也不能使人变节,乞人不吃嗟来之食,体现出“富贵不能淫,贫贱不能移”,即富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇。【乙】文写贼人入侵,荀巨伯临危不惧,愿为朋友舍弃自己的性命,体现出“威武不能屈”,即威武不能使他的意志屈服。(意对即可)
8.示例:我选择文天祥的《过零丁洋》收录其中,此诗作于南宋灭亡之际,诗人被俘后途经零丁洋,面对威逼劝降,始终坚守心中的底线,毫不妥协。特别是“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”这一千古名句,以“丹心照汗青”明志,将个人生死置之度外,以赤诚忠魂铸就民族气节。尾联如金石掷地,以生命诠释孟子“舍生取义”的精神内核,至今仍激荡人心。
6.(1)优厚的俸禄不辨是否合乎礼义就接受,优厚的俸禄对我有什么益处呢! (2)(我)远道而来看你,你却叫我离开,败坏道义来保全性命,怎会是我荀巨伯的行为!
7.【甲】文写即使高官厚禄也不能使人变节,乞人不吃嗟来之食,体现出“富贵不能淫,贫贱不能移”,即富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇。【乙】文写贼人入侵,荀巨伯临危不惧,愿为朋友舍弃自己的性命,体现出“威武不能屈”,即威武不能使他的意志屈服。(意对即可)
8.示例:我选择文天祥的《过零丁洋》收录其中,此诗作于南宋灭亡之际,诗人被俘后途经零丁洋,面对威逼劝降,始终坚守心中的底线,毫不妥协。特别是“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”这一千古名句,以“丹心照汗青”明志,将个人生死置之度外,以赤诚忠魂铸就民族气节。尾联如金石掷地,以生命诠释孟子“舍生取义”的精神内核,至今仍激荡人心。
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