1. 知之为知之，不知为不知，是知(zhī zhì)也。（）

A.知道
B.同“智”，智慧
C.记住

1. zhì B

【分析】本题考查文言字词的读音与词义，需结合经典文言语句的语境判断“知”的用法。回忆《论语》中该句的含义，明确“知”在句中的特殊用法，区分其读音和对应词义。
【解析】该句出自《论语·为政》，句中最后一个“知”是通假字，通“智”，读音为zhì，意思是智慧，对应选项B。
【答案】zhì B
【知识点】文言通假字、文言实词词义
【点评】本题为文言基础题，考察常见通假字的音义，需结合经典文言语句的积累作答，难度较低。
【难度系数】0.3

2. 默而识·(zhī zhì)之，学而不厌，诲人不倦。（）

A.认识
B.同“智”，智慧
C.记住

2. zhì C

【分析】首先，需结合文言字词的音义及《论语》的语境来解题：先判断“识”的读音，再确定其含义，最后匹配选项。
【解析】1. 读音判断：“默而识之”出自《论语》，其中“识”表示“记住”时，古读zhì；2. 词义判断：结合语境，句子表达“默默记住知识，学习不满足，教诲别人不知疲倦”，因此“识”的意思是“记住”，排除A（认识）、B（同“智”，智慧，不符合语境），故选C。
【答案】zhì C
【知识点】文言文实词、文言字词音义
【点评】本题考查课内文言字词的音义，属于基础文言知识题，需结合课文出处和语境分析，难度适中。
【难度系数】0.3

二、下列句子的朗读停顿划分恰当的一项是()

A.知之为/知之，不知为/不知，是知也。
B.心不在此，则眼不/看仔细。
C.我非生而知/之者，好古，敏以求之者/也。
D.心/既到矣，眼口/岂不到乎？

D

【分析】本题考查文言文语句的朗读停顿，需依据文言文停顿的核心原则——语义完整性、语法结构（如主谓关系、固定短语）来判断选项。核心思路是：不能割裂完整的语义单位，要符合句子的语法结构，需逐个排查选项的停顿是否合理。
【解析】根据文言文朗读停顿的规则：1. 不可割裂完整语义单位；2. 需结合语法结构（主谓、动宾等）划分停顿。
选项A：“知之为知之”是完整的判断语义，正确停顿应为“知之/为知之”，选项将“知之为”拆分，破坏了语义完整性，错误；
选项B：“眼”是句子主语，“不看仔细”是谓语部分，正确停顿应为“眼/不看仔细”，选项在“不”后停顿，割裂了谓语结构，错误；
选项C：“生而知之”是固定的动宾短语，不能拆分为“知/之”，且“敏以求之者也”的正确停顿为“敏以求之者/也”，选项停顿错误；
选项D：“心”是主语，“既到矣”是谓语，主谓间停顿；“眼口”是主语，“岂不到乎”是谓语，主谓间停顿，符合规则，正确。
【答案】D
【知识点】文言文朗读停顿
【点评】本题为语文基础题型，考查文言文语句的朗读停顿，需掌握文言文停顿的基本方法（语义分析、语法结构分析），结合具体语句逐一排查即可得出答案。
【难度系数】0.6

三、读句子,根据要求完成练习
1.敏而好学,不 chǐ()下问。
(1)根据拼音在括号里写出正确的汉字。
(2)在这句话中,“敏”的意思是()。
A.聪敏 B.努力 C.勤勉
(3)这句话的意思是：。
2.默而识之(),学而不厌(),诲人不倦()。
(1)“厌”在这里的意思是。
(2)这句话从三个角度对学习进行了阐述,请你选一选,填到括号里。
A.学习方法 B.教学态度 C.学习态度

1. (1) 耻 (2) A (3) 聪敏而又好学,不以向地位、学识不如自己的人请教为耻
2. (1) 满足 (2) A C B

【分析】
本题围绕《论语》经典名句展开，需结合课内积累的文言知识、成语固定用法来解题。第1题：(1)根据拼音对应固定成语“不耻下问”确定汉字；(2)回忆“敏而好学”中“敏”的文言含义，结合选项判断；(3)翻译句子时准确解释关键词。第2题：(1)明确“厌”在“学而不厌”中的含义；(2)分析三个短语分别对应学习方法、学习态度、教学态度的分类逻辑。
【解析】
1. (1) “不耻下问”是固定成语，意为不以向地位、学识不如自己的人请教为耻，结合拼音“chǐ”，应填“耻”。
(2) “敏而好学”出自《论语》，“敏”指聪敏，对应选项A，故选A。
(3) 翻译句子时，“敏”为聪敏，“不耻下问”是意动用法，整句译为：聪敏而又好学，不以向地位、学识不如自己的人请教为耻。
2. (1) “学而不厌”中“厌”的意思是满足，故填“满足”。
(2) “默而识之”是学习时默默记住的方法，对应学习方法（A）；“学而不厌”是学习时不满足的态度，对应学习态度（C）；“诲人不倦”是教导他人不知疲倦的态度，对应教学态度（B），故顺序为A、C、B。
【答案】
1. (1) 耻 (2) A (3) 聪敏而又好学,不以向地位、学识不如自己的人请教为耻
2. (1) 满足 (2) A C B
【知识点】
文言文实词解释，《论语》名句理解，词语书写
【点评】
本题考查对《论语》经典名句的基础掌握，涵盖字词书写、文言词义、句子翻译及内容分类，是语文学习中积累传统文化的基础题型，注重课内知识的落实。
【难度系数】
0.7

四、阅读课文片段，完成练习
余尝wèi()读书有三到，wèi()、、。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到yǐ(

矣

)，眼口qǐ(

岂

)不到乎？
1. 读拼音，在括号里写出正确的汉字。
2. 把课文内容补充完整。
3. 这段话是()说的。
A.朱熹 B.孔子 C.孟子
4. 根据选文内容完成下面的思维导图。

思维导图的内容反映了一种读书现象，请你简单概括这一现象。

5. 请把画线句子改成陈述句。

6. 作者认为“三到”中最重要的是“”，这是强调读书时的重要性。

1. 谓 谓 矣 岂
2. 心到 眼到 口到
3. A
4. (从左到右)不看仔细 既不专一 漫浪诵读 记亦不能久也 示例 在读书时,如果心思不在读书上,眼睛就不会仔细地看,嘴也是随意地动一动,当然就记不住知识,即使当时记住了,也不会记得长久。
5. 心既到矣,眼口也会到。
6. 心到 用心

【分析】
这是一道文言文阅读理解题，需结合课文《读书要三到》的内容逐一解答。第1题根据拼音和语境填写汉字，要区分同音字；第2题补充课文内容，需熟记原文语句；第3题考查文学常识，明确文章作者；第4题需对应课文语句填写思维导图内容，再梳理概括读书现象；第5题将反问句改为陈述句，调整句式即可；第6题根据课文关键语句明确核心要点。
【解析】
1. 拼音写汉字：结合语境，“余尝wèi读书”中“wèi”是“谓”，“wèi心到”中“wèi”是“谓”，“心既到yǐ”中“yǐ”是“矣”，“眼口qǐ不到”中“qǐ”是“岂”；
2. 补充课文：原文为“读书有三到，谓心到、眼到、口到”；
3. 作者：《读书要三到》的作者是南宋朱熹，对应选项A；
4. 思维导图填写：对应课文语句，从左到右依次填“不看仔细”“既不专一”“漫浪诵读”“记亦不能久也”；现象概括：读书时心思不集中，眼睛不会仔细看，只是随意诵读，无法记住知识，即使记住也不长久；
5. 反问改陈述：去掉反问词“岂”，将“不到”改为“会到”，得到“心既到矣，眼口也会到”；
6. 根据“三到之中，心到最急”，明确最重要的是“心到”，强调读书时用心的重要性。
【答案】
1. 谓 谓 矣 岂
2. 心到 眼到 口到
3. A
4. （从左到右）不看仔细 既不专一 漫浪诵读 记亦不能久也；示例：读书时心思不集中，眼睛不会仔细看，只是随意诵读，无法记住知识，即使记住也不长久。
5. 心既到矣，眼口也会到。
6. 心到 用心
【知识点】
文言文阅读、拼音识字、句子改写
【点评】
本题围绕文言文《读书要三到》设置基础题型，考查学生对课文内容的识记、理解及语言运用能力，难度适中，适合巩固文言文基础。
【难度系数】
0.6