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(一)
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人也。”
既出，得其船，便扶路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
(选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】六一居士初谪①滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水②之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屡其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以吾之乐尔。”
(选自欧阳修《六一居士传》)
【注释】 ①谪：贬谪。②颍水：淮河支流，此处代指颍州。③逃名：不求名声，逃避名声而不居。
10. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是()(3分)
A. “不足为外人道也”的“道”与“国人道之”(《穿井得一人》)中的“道”意思相同。
B. “便扶向路”的“向”与“眈眈相向”(《狼》)中的“向”意思不同。
C. “而屡易其号”的“易”与“寒暑易节”(《愚公移山》)中的“易”意思相同。
D. “聊以志吾之乐尔”的“志”与“处处志之”(《桃花源记》)中的“志”意思不同。
11. 下列各项中，“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是()(2分)
A. 忘路远近
B. 老于此五物间
C. 吾固知名不可逃
D. 聊以志吾乐尔
12. 把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)率妻子邑人来此绝境，不复出焉。



(2)是为五一尔，奈何?


13. 【甲】【乙】两文都叙述了一种相对美好的生活状态，表达的情感有何不同?(2分)

10. C 【解析】C项，“而屡易其号”的“易”意为“改换”，“寒暑易节”的“易”意为“更替”，二者意思不同。
11. C 【解析】A、B、D三项均为助词,的;C项,助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。
12. (1)领着妻子儿女和乡邻们来到这个与外界隔绝的地方,不再出去。 (2)这只是五个一,怎么说“六一”呢?
13. 【甲】文通过叙述故事,虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好世界,寄托了作者希望社会和平安定、百姓安居乐业的政治理想(1分);【乙】文采用主客问答的形式,诙谐、幽默地表达了作者对即将到来的辞官后闲适生活的向往(1分)。
附【乙】文参考译文:
六一居士最初被贬谪到滁州山间时,自己以醉翁为号。等到年老体弱又多病,将要辞别官场到颍州颐养天年时,便又改变名号叫六一居士。有位客人问道:“六一,是什么呢?”居士说:“我家里有藏书一万卷,收集收录夏、商、周三代以来金石文字一千卷,有一张琴,有一盘棋,又经常备好酒一壶。”客人说:“这只是五个一,怎么说‘六一’呢?”居士说:“加上我这一个老头,在这五种物品的中间老去,这难道不是六一了吗?”客人笑着说:“您是想逃避名声的人吗? 屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个因害怕影子而跑到阳光中去的人;我将会看见您(像那个人一样)迅速奔跑,大口喘气,干渴而死,名声却不能逃脱。”居士说:“我本就知道名声不可以逃脱,也知道我没有必要逃脱;我取这个名号,姑且用来记述我的乐趣罢了。”