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12.关于澳大利亚和巴西的自然环境的描述,正确的是 （
A.澳大利亚东部以低矮的高原为主
B.巴西的领土全部位于南半球
C.澳大利亚地跨热带和南温带
D.巴西气候干燥,沙漠面积广大
C
）A.澳大利亚东部以低矮的高原为主
B.巴西的领土全部位于南半球
C.澳大利亚地跨热带和南温带
D.巴西气候干燥,沙漠面积广大
答案
12.C
解析
【分析】本题考查澳大利亚和巴西的自然环境特征，需结合两国的地形、纬度位置、气候等知识点，逐一分析每个选项的描述是否正确，排除错误选项后得出正确答案。
【解析】逐一分析各选项：
选项A：澳大利亚地形分为三部分，东部是大分水岭（山地），西部为低矮高原，中部是平原，因此“澳大利亚东部以低矮的高原为主”的描述错误。
选项B：赤道穿过巴西北部，南回归线穿过巴西南部，说明巴西地跨南北半球，并非全部位于南半球，该选项错误。
选项C：南回归线穿过澳大利亚中部，南回归线以北属于热带，以南属于南温带，因此澳大利亚地跨热带和南温带，该选项正确。
选项D：巴西主要气候类型为热带雨林气候和热带草原气候，气候湿润，沙漠面积狭小，“巴西气候干燥，沙漠面积广大”的描述不符合实际，该选项错误。
综上，正确答案为C。
【答案】C
【知识点】澳大利亚地理、巴西地理、世界气候分布
【点评】本题属于初中地理基础题，考查两个典型国家的自然环境核心知识点，只要掌握两国的地形、纬度位置、气候等基础内容即可解答，难度不大。
【难度系数】0.7
【解析】逐一分析各选项：
选项A：澳大利亚地形分为三部分，东部是大分水岭（山地），西部为低矮高原，中部是平原，因此“澳大利亚东部以低矮的高原为主”的描述错误。
选项B：赤道穿过巴西北部，南回归线穿过巴西南部，说明巴西地跨南北半球，并非全部位于南半球，该选项错误。
选项C：南回归线穿过澳大利亚中部，南回归线以北属于热带，以南属于南温带，因此澳大利亚地跨热带和南温带，该选项正确。
选项D：巴西主要气候类型为热带雨林气候和热带草原气候，气候湿润，沙漠面积狭小，“巴西气候干燥，沙漠面积广大”的描述不符合实际，该选项错误。
综上，正确答案为C。
【答案】C
【知识点】澳大利亚地理、巴西地理、世界气候分布
【点评】本题属于初中地理基础题，考查两个典型国家的自然环境核心知识点，只要掌握两国的地形、纬度位置、气候等基础内容即可解答，难度不大。
【难度系数】0.7
13.唐朝诗歌题材丰富,作为当时的文化载体,蕴含着丰富的社会历史信息。从白居易对长安城“百千家似围棋局,十二街如种菜畦”的描写中,我们可以感悟到 （
A.长安城规模宏伟,布局严整对称
B.长安城的商业店铺分布密集,商业繁荣
C.长安城居民娱乐活动丰富,人们弈棋成风
D.长安城商业区与居民住宅区可以互通
A
）A.长安城规模宏伟,布局严整对称
B.长安城的商业店铺分布密集,商业繁荣
C.长安城居民娱乐活动丰富,人们弈棋成风
D.长安城商业区与居民住宅区可以互通
答案
13.A
【解析】唐朝都城长安是以隋朝大兴城为基础扩建而成的,规模宏伟。“围棋局”比喻城市里千家万户整齐分布,像棋盘格子一样规整;“种菜畦”比喻街道笔直、方正正如菜畦。这直接体现了唐代长安城的城市布局特点:以中轴线对称、坊市分隔、街道笔直、规划严整。故选A。
【解析】唐朝都城长安是以隋朝大兴城为基础扩建而成的,规模宏伟。“围棋局”比喻城市里千家万户整齐分布,像棋盘格子一样规整;“种菜畦”比喻街道笔直、方正正如菜畦。这直接体现了唐代长安城的城市布局特点:以中轴线对称、坊市分隔、街道笔直、规划严整。故选A。
解析
【分析】
首先解读诗句“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”的比喻义，诗句以围棋局、菜畦为喻，形容长安城的居民区和街道布局整齐方正。接着联系唐朝长安城的史实，逐一分析选项：A选项对应布局严整对称的特点；B选项诗句未涉及商业店铺；C选项是对诗句比喻义的误解；D选项不符合唐长安坊市分离的史实，由此确定答案。
【解析】
“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”中，“围棋局”比喻长安城的居民区整齐分布，如同棋盘格子般规整；“种菜畦”比喻街道笔直方正，正如菜畦的形态，这直接体现了唐代长安城规模宏伟、布局严整对称的特点。
对选项分析如下：
A. 符合诗句体现的长安城布局特点，正确；
B. 诗句未提及商业店铺的分布，无法体现商业繁荣，错误；
C. 诗句只是以围棋局比喻布局，并非指居民弈棋成风，属于对诗句的误解，错误；
D. 唐代长安城实行坊市分离制度，商业区（市）与住宅区（坊）严格分开，无法互通，错误。
综上，答案选A。
【答案】A
【知识点】唐朝长安城的布局、唐诗的史料价值
【点评】本题结合唐诗考查唐朝长安城的城市布局特征，需要准确解读诗句的比喻义，并结合所学史实辨析选项，属于历史学科的基础考点，难度适中。
【难度系数】0.7
首先解读诗句“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”的比喻义，诗句以围棋局、菜畦为喻，形容长安城的居民区和街道布局整齐方正。接着联系唐朝长安城的史实，逐一分析选项：A选项对应布局严整对称的特点；B选项诗句未涉及商业店铺；C选项是对诗句比喻义的误解；D选项不符合唐长安坊市分离的史实，由此确定答案。
【解析】
“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”中，“围棋局”比喻长安城的居民区整齐分布，如同棋盘格子般规整；“种菜畦”比喻街道笔直方正，正如菜畦的形态，这直接体现了唐代长安城规模宏伟、布局严整对称的特点。
对选项分析如下：
A. 符合诗句体现的长安城布局特点，正确；
B. 诗句未提及商业店铺的分布，无法体现商业繁荣，错误；
C. 诗句只是以围棋局比喻布局，并非指居民弈棋成风，属于对诗句的误解，错误；
D. 唐代长安城实行坊市分离制度，商业区（市）与住宅区（坊）严格分开，无法互通，错误。
综上，答案选A。
【答案】A
【知识点】唐朝长安城的布局、唐诗的史料价值
【点评】本题结合唐诗考查唐朝长安城的城市布局特征，需要准确解读诗句的比喻义，并结合所学史实辨析选项，属于历史学科的基础考点，难度适中。
【难度系数】0.7
14.初中历史课程标准强调“以中外历史进程及其规律为基本线索，突出历史发展的阶段性特征”。隋唐时期最显著的阶段性特征是（
A.早期国家的产生与发展
B.统一多民族封建国家的巩固与发展
C.繁荣与开放的时代
D.政权分立与民族交融
C
）A.早期国家的产生与发展
B.统一多民族封建国家的巩固与发展
C.繁荣与开放的时代
D.政权分立与民族交融
答案
14.C
解析
【分析】
解题时需回忆中国古代史不同历史阶段的核心特征，逐一分析选项对应时期，找到符合隋唐阶段特征的选项。先明确各选项对应的历史时期，再结合隋唐的时代特点进行判断。
【解析】
逐一分析选项：
1. 选项A：“早期国家的产生与发展”是夏商周时期的阶段特征，不符合隋唐，排除；
2. 选项B：“统一多民族封建国家的巩固与发展”是明清时期的阶段特征，不符合隋唐，排除；
3. 选项C：隋唐时期经济繁荣（如贞观之治、开元盛世），对外交往开放（如玄奘西行、鉴真东渡），是“繁荣与开放的时代”，符合题意；
4. 选项D：“政权分立与民族交融”是三国两晋南北朝时期的阶段特征，不符合隋唐，排除。
因此正确答案为C。
【答案】
C
【知识点】
隋唐阶段特征、中国古代史分期
【点评】
本题考查初中历史核心阶段特征的识记，属于基础题型，要求学生准确区分不同历史时期的核心特点，难度适中。
【难度系数】
0.4
解题时需回忆中国古代史不同历史阶段的核心特征，逐一分析选项对应时期，找到符合隋唐阶段特征的选项。先明确各选项对应的历史时期，再结合隋唐的时代特点进行判断。
【解析】
逐一分析选项：
1. 选项A：“早期国家的产生与发展”是夏商周时期的阶段特征，不符合隋唐，排除；
2. 选项B：“统一多民族封建国家的巩固与发展”是明清时期的阶段特征，不符合隋唐，排除；
3. 选项C：隋唐时期经济繁荣（如贞观之治、开元盛世），对外交往开放（如玄奘西行、鉴真东渡），是“繁荣与开放的时代”，符合题意；
4. 选项D：“政权分立与民族交融”是三国两晋南北朝时期的阶段特征，不符合隋唐，排除。
因此正确答案为C。
【答案】
C
【知识点】
隋唐阶段特征、中国古代史分期
【点评】
本题考查初中历史核心阶段特征的识记，属于基础题型，要求学生准确区分不同历史时期的核心特点，难度适中。
【难度系数】
0.4
15.关于宋代程朱理学,下列说法正确的是
（
A.程朱理学由北宋朱熹和南宋程颢、程颐创立
B.程颢、程颐认为天理与伦理道德无关
C.朱熹强调存天理、灭人欲,这一思想不利于维护封建统治
D.程朱理学在丰富中华文化思想内涵的同时,也束缚了人们的精神追求
（
D
）A.程朱理学由北宋朱熹和南宋程颢、程颐创立
B.程颢、程颐认为天理与伦理道德无关
C.朱熹强调存天理、灭人欲,这一思想不利于维护封建统治
D.程朱理学在丰富中华文化思想内涵的同时,也束缚了人们的精神追求
答案
15.D
解析
【分析】本题考查宋代程朱理学的相关知识，解题思路是逐一分析每个选项，结合程朱理学的创立者、核心观点及历史影响，排除错误选项，确定正确答案。
【解析】逐一分析各选项：
A项：程颢、程颐是北宋时期的理学家，朱熹是南宋时期的理学家，程朱理学由北宋程颢、程颐开创，南宋朱熹集大成，该项说法错误。
B项：程颢、程颐认为天理是万物的本原，天理就是伦理道德，二者是一致的，该项中“天理与伦理道德无关”的说法错误。
C项：朱熹提出“存天理、灭人欲”，这里的“天理”指的是封建伦理道德，这一思想是为了维护封建统治秩序，并非不利于维护封建统治，该项说法错误。
D项：程朱理学作为宋明理学的主流思想，丰富了中华文化的思想内涵，同时其强调的封建伦理纲常也束缚了人们的精神追求，该项说法正确。
【答案】D
【知识点】程朱理学、宋明理学的影响
【点评】本题侧重考查对程朱理学基础知识的掌握，需要准确识记相关史实，区分不同人物的观点及思想的历史作用，难度适中。
【难度系数】0.5
【解析】逐一分析各选项：
A项：程颢、程颐是北宋时期的理学家，朱熹是南宋时期的理学家，程朱理学由北宋程颢、程颐开创，南宋朱熹集大成，该项说法错误。
B项：程颢、程颐认为天理是万物的本原，天理就是伦理道德，二者是一致的，该项中“天理与伦理道德无关”的说法错误。
C项：朱熹提出“存天理、灭人欲”，这里的“天理”指的是封建伦理道德，这一思想是为了维护封建统治秩序，并非不利于维护封建统治，该项说法错误。
D项：程朱理学作为宋明理学的主流思想，丰富了中华文化的思想内涵，同时其强调的封建伦理纲常也束缚了人们的精神追求，该项说法正确。
【答案】D
【知识点】程朱理学、宋明理学的影响
【点评】本题侧重考查对程朱理学基础知识的掌握，需要准确识记相关史实，区分不同人物的观点及思想的历史作用，难度适中。
【难度系数】0.5
