2026年一本初中语文阅读训练五合一中考第164页答案
1 清流生活
(2024·湖北荆楚初中联盟二模)
①时下,“清流生活”成了一个流行语。“清流生活”指以一种坦荡磊落的态度过一种有品位、有格调、有所坚持的生活。它因对人的滋养而成为越来越多人的生活理想。与之相反,浑浊灰暗的生活因虚假功利,而让人心浮气躁、疲惫不堪。所以我们要努力成为一股“清流”,过“清流生活”。
②清流生活,既是人生态度,也是一种高尚的人生价值。革命先驱李大钊赞叹:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”古往今来,活出“清流”范儿的人也备受尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐,到淡泊名利、留下“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”的王冕;从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀,到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍;等等。这一股股清流,以它的清澈、洁净,汇入历史的大江大河,展示出绚丽夺目的画卷。
③清流人生,是一种超然脱俗的气质。活出清流样子,就是活出一股清新之气,言行有格调,生活有品位,阳光干净、超然脱俗,身上散发出与众不同的魅力。活出清流样子,就是活出真实的自我,说真话、道真心、做真人,多一些率真、多一点坦诚,不掩饰、不矫情。活出清流样子,就是活出做人的骨气,肩膀硬、腰板直,有所坚守而不随波逐流。说到底,清流样子就是真善美的样子,就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。
④那么,如何成为清流之人呢?清流之人须正其源、立其志、定其力。
⑤欲成清流之人,得正本清源。古人云:“源洁流清。”做人的本源,就是做人的本色、本真和本来。一个人的身份、岗位、职务和财富可以变,但做人的本色不能变、本真不能丢、本来不能忘。多问问初心是什么、初衷在哪里,多看看当初的模样是什么、如今变得怎么样,偏了则纠一纠,歪了则正一正。源头清,人生这潭“池水”自然也就清澈了。
⑥欲成清流之人,得胸怀大志。有大目标和大志向的人,总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志,便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力,有远大志向在鼓舞,生命就会翩翩起舞。
⑦欲成清流之人,得定力强大。要想活出清流样子,内心还要有强大的定力和自制力,不以物喜,不以己悲,耐得住寂寞,挡得住诱惑,守得住清贫,坐得住冷板凳,不生活在别人的阴影里。人不一定要过得富贵,但一定要活得高贵,保持一份清高,守住一份气节,便能活出清流样子。
⑧莲花,以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲,清流之人以其真善美的品格而被世人称美,更让自己行稳致远。
(有删改)
1. 下面说法最符合文意的一项是(2 分)(
B
)
A. 清流生活之所以成为越来越多人的生活理想,是因为它是当下的一种流行生活方式。
B. 本文的中心论点是我们要努力成为一个有真善美品质的人。
C. 只要正本清源,人生这潭“池水”一定能彻底清澈。
D. 世人“独爱”莲是因为想效仿周敦颐做一名君子。
2. 你认为⑤⑥⑦三段能否调换位置?说说你的理由。(3 分)
不能(1分),这三段层层递进(1分),照应上文第④段中的“清流之人须正其源、立其志、定其力”(1分)。

3. 下面两则材料,哪一个更适合充当第③段的论据?为什么?(3 分)
A. 文天祥在抗元失败被俘后,坚守立场,拒绝了元军高官厚禄的利诱,慷慨就义。
B. 伯牙善鼓琴,锺子期善听。锺子期死后,伯牙谓世间再无知音,破琴绝弦。
A项更适合充当第③段的论据(1分)。因为A项写文天祥被俘后拒绝诱惑,坚守民族气节,有骨气,肩膀硬、腰板直,活出了清流样子,能够论证第③段的观点(1分)。B项强调的则是知音不再、知己难觅,与第③段观点不相符(1分)。

4. |新考法·开放式|屈原曾说“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,于是有人认为“活成清流”只能是一种可望而不可即的理想。你赞同这种说法吗?请结合本文和生活实际,谈谈你的看法。(2 分)
(示例1)不赞成。清流是一种人生态度,也是一种高尚的人生价值。作为普通人,我们只要活出真实的自我,说真话、道真心、做真人,多一些率真、多一点坦诚,不掩饰、不矫情,有所坚守而不随波逐流,就是自成一股清流。(示例2)赞成。很多人向往清流,渴望做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净,然而现实生活中的喧嚣诱惑和急功近利,使得意志薄弱的人无法“活成清流”。

答案

1. 参考答案 B
三段式解析
【考点推导】 题干关键点:说法;符合文意→考查辨析文章内容
【解题思路】 第一步,阅读四个选项,明确选项要点;第二步,从文中找到与之相关的内容,结合对文章内容的理解,选出最符合文意的一项。
【据题精析】 A.根据第①段中的“‘清流生活’……因对人的滋养而成为越来越多人的生活理想”可知,本项表述错误。C.根据第⑤段的内容可知,如果想要成为清流之人,需要做到正本清源,人的本源清了,人的品质才会清澈,这之间并未构成绝对的因果关系,本项表述过于绝对。D.根据第⑧段中的“莲花,以其高洁品质让世人‘独爱’”可知,本项表述错误。故本题选B。
2. 参考答案 不能(1分),这三段层层递进(1分),照应上文第④段中的“清流之人须正其源、立其志、定其力”(1分)。
三段式解析
【考点推导】 题干关键点:⑤⑥⑦三段;能否调换;理由→考查分析论证思路
【解题思路】 第一步,认真阅读⑤⑥⑦三段,明确各段的内容;第二步,联系上下文,辨析⑤⑥⑦三段之间的逻辑关系;第三步,明确观点并解释理由。
【据题精析】 阅读⑤⑥⑦三段可知,第⑤段提出了成为清流之人的第一个条件——正本清源,即保持做人的本色、本真和本来;第⑥段提出了成为清流之人的第二个条件——胸怀大志,即拥有远大的人生目标和志向;第⑦段提出了成为清流之人的第三个条件——定力强大,即内心要有强大的定力和自制力。联系上文第④段中的“如何成为清流之人呢?清流之人须正其源、立其志、定其力”可知,这三个条件的顺序与第④段的内容是依次对应的,且逻辑上逐步深入,调换位置会打乱⑤⑥⑦三段之间的逻辑关系。因此不能调换。
3. 参考答案 A项更适合充当第③段的论据(1分)。因为A项写文天祥被俘后拒绝诱惑,坚守民族气节,有骨气,肩膀硬、腰板直,活出了清流样子,能够论证第③段的观点(1分)。B项强调的则是知音不再、知己难觅,与第③段观点不相符(1分)。
三段式解析
【考点推导】 题干关键点:充当;论据;为什么→考查分析论据与论点的关系
【解题思路】 第一步,阅读第③段,明确本段论点;第二步,分析两则材料,将材料所体现的观点与第③段的论点进行比对分析,得出答案。
【据题精析】 根据第③段的内容可知,本段提出了“清流人生,是一种超然脱俗的气质”的论点,认为活出清流样子,就是要活出清新之气、活出真实的自我、活出做人的骨气。阅读两则材料可知,A项中文天祥被俘后拒绝诱惑,慷慨就义,保持高尚的民族气节,展现出清流之范,体现了“活出做人的骨气”,可以作为支持第③段论点的论据。而B项讲述的是伯牙因失去知音而断弦的故事,表达了对于知音难觅的感慨,更多的是强调友情和知音的重要性,与论点“清流人生,是一种超然脱俗的气质”并不相关。因此A项更适合充当第③段的论据。
答题公式
分析论据与论点的关系=观点+理由(内容分析+与中心论点/分论点关系)+结论
4. 参考答案 (示例1)不赞成。清流是一种人生态度,也是一种高尚的人生价值。作为普通人,我们只要活出真实的自我,说真话、道真心、做真人,多一些率真、多一点坦诚,不掩饰、不矫情,有所坚守而不随波逐流,就是自成一股清流。
(示例2)赞成。很多人向往清流,渴望做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净,然而现实生活中的喧嚣诱惑和急功近利,使得意志薄弱的人无法“活成清流”。
三段式解析
【考点推导】 题干关键点:说法;谈谈;看法→考查拓展运用(谈看法)
【解题思路】 第一步,阅读文章,把握文章观点;第二步,结合文章内容和生活实际,表明观点并阐述理由。
【据题精析】 阅读文章可知,“活成清流”要有一股清新之气,要活出真实的自我,要活出做人的骨气。清流之人须正其源、立其志、定其力,做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净。如果不赞成题干中的说法,可从以下角度分析:我们虽是普通人,或许做不成一番轰轰烈烈的事业,但是只要我们秉承着“清流”的人生态度,说真话、道真心、做真人,不随波逐流,我们也是一股清流。如果赞成题干中的说法,可从现实中存在的诱惑、人们浮躁的心理等方面进行分析。言之有理即可。