1.默写
(1)苏轼在《记承天寺夜游》中以“
(2)《记承天寺夜游》中苏轼正“
(3)《记承天寺夜游》中,最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的一句是:
(1)苏轼在《记承天寺夜游》中以“
何夜无月
?何处无竹柏
?”两句强调时时处处会有美景,暗含世人忙于名利而辜负了良辰美景之意。(2)《记承天寺夜游》中苏轼正“
解衣欲睡
”,后因“月色入户
”而欣然起行,于是寻友,一同夜游承天寺。(3)《记承天寺夜游》中,最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的一句是:
但少闲人如吾两人者耳
。答案
(1)何夜无月 何处无竹柏
(2)解衣欲睡 月色入户
(3)但少闲人如吾两人者耳
(2)解衣欲睡 月色入户
(3)但少闲人如吾两人者耳
2.给下列加点字注音。
竹柏 (
藻荇 (
怀民亦未寝 (
遂 (
竹
bǎi
)藻
xìng
)怀民亦未
qǐn
)suì
)至承天寺答案
bǎi xìng qǐn suì
3. 解释下列加点的词。
(1) 月色入户
(2) 庭下如积水空 明
(3)欣 然 起行
(4)念 无与为乐者
(5)但 少闲人如吾两人者耳
(1) 月色入
门
(2) 庭下如积水
形容水的澄澈
(3)
高兴的样子
(4)
考虑,想到
(5)
只是
答案
(1)门
(2)形容水的澄澈
(3)高兴的样子
(4)考虑,想到
(5)只是
(2)形容水的澄澈
(3)高兴的样子
(4)考虑,想到
(5)只是
4.下列加点词语意义相同的一项是(
A.欣然起行 /夫君子之行
B.念无与为乐 者/好之者不如乐 之者
C.怀民亦未寝 /废寝 食者
D.念无与 为乐者/未复有能与 其奇者
C
)A.欣然起
B.念无与为
C.怀民亦未
D.念无
答案
C
5. 下列各句中加点的“于”字,与例句中的“于”字的用法和意义相同的一项是 ()
例句:相与步于 中庭
A.吾十有五而志于 学
B.于 我如浮云
C.其一犬坐于 前
D.宋君令人问之于 丁氏
例句:相与步
A.吾十有五而志
B.
C.其一犬坐
D.宋君令人问之
答案
5.C
6.D
7.B
8.(1)庭院中的月光如积水般澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。
(2)张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步。
(3)哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树? 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
6.D
7.B
8.(1)庭院中的月光如积水般澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。
(2)张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步。
(3)哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树? 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
6.下列各句句式,与例句相同的一项是 ()
例句:水中藻、荇交横,盖竹柏影也
A.念无与为乐者
B.何陋之有
C.相与步于中庭
D.予谓菊,花之隐逸者也
7.下列文学、文化常识表述有误的一项是 ()
A.古人常以官职、爵位称呼他人,如谢征,曾担任过中书省的官职,故可称其为谢中书。
B.苏轼,字子瞻,号香山居士,北宋文学家,《记承天寺夜游》写于他被贬黄州期间。
C.“元丰六年”中的“元丰”是宋神宗的年号。除了年号纪年法,古人常使用的纪年法还有干支纪年法。
D.“记”和“书”都属于古代散文的范畴,表达方式多以记叙为主,兼有议论、抒情。
8.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)怀民亦未寝,相与步于中庭。
(3)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
例句:水中藻、荇交横,盖竹柏影也
A.念无与为乐者
B.何陋之有
C.相与步于中庭
D.予谓菊,花之隐逸者也
7.下列文学、文化常识表述有误的一项是 ()
A.古人常以官职、爵位称呼他人,如谢征,曾担任过中书省的官职,故可称其为谢中书。
B.苏轼,字子瞻,号香山居士,北宋文学家,《记承天寺夜游》写于他被贬黄州期间。
C.“元丰六年”中的“元丰”是宋神宗的年号。除了年号纪年法,古人常使用的纪年法还有干支纪年法。
D.“记”和“书”都属于古代散文的范畴,表达方式多以记叙为主,兼有议论、抒情。
8.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)怀民亦未寝,相与步于中庭。
(3)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
答案
6.D
7.B
8.(1)庭院中的月光如积水般澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。
(2)张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步。
(3)哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
7.B
8.(1)庭院中的月光如积水般澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。
(2)张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步。
(3)哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
解析
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