4.读下面的小故事,假设你是当事人,你会怎样巧妙回答呢?(4分)
(1)南京白局是一种传统的民间说唱艺术。芳芳想随采访小组去了解白局,妈妈不理解这种说唱艺术有什么乐趣,说:"白局白局,白忙一局。我看你还是在家刷刷题吧。"芳芳俏皮地回应:""
(2)隋人张生敏慧,杨素每闲闷,即召张生与自己闲谈。年末的一天,杨素无事召张生闲坐,开玩笑说:"你足智多谋,无惑不解。今日家中有人被蛇咬足,你如何医治?"张生回答:"取五月五日南墙下的雪,涂即治。"杨素问:"五月何处得有雪?"张生反问:""
(3)有人问大哲学家亚里士多德:"你和平庸的人有什么不同的地方?"亚里士多德回答:"他们活着是为了吃饭,而我"
(4)有一次,萧伯纳因脊椎骨有毛病,需要从脚跟上截一块骨头来补脊椎的缺损。手术做完后,医生想多要点治疗费,便说:"萧伯纳先生,这可是我从来没做过的新手术啊!"萧伯纳笑道:"那好极了,"

(1)示例:白局白局,明白的是传统,打破的是格局。我也是去学习啊。 (2)示例:五月无雪,腊月何处有蛇? (3)示例:吃饭是为了活着。 (4)示例:请问你打算付我多少试验费呢?

【分析】
这是一道口语交际类的巧妙回应题，需结合每个小题的具体语境，抓住对方话语的关键词或逻辑漏洞，用对应、得体且有智慧的语言回应，既化解质疑或刁难，又贴合情境。比如第(1)题针对妈妈对“白局”的调侃，要紧扣“白局”的实际意义反驳；第(2)题用反问对应蛇的出现时间，逻辑巧妙；第(3)题反转“活着与吃饭”的关系，体现思辨；第(4)题讽刺医生的意图，索要试验费。
【解析】
(1)妈妈用“白忙一局”调侃“白局”，芳芳需赋予“白局”中“白”的新含义（明白、传承），既回应质疑，又表达学习目的；
(2)杨素刁难问五月的雪，张生用反问，以“腊月无蛇”对应“五月无雪”，逻辑对称；
(3)亚里士多德将“活着为吃饭”反转，体现哲学思辨；
(4)医生以“新手术”为由要高价，萧伯纳反过来索要试验费，讽刺医生把自己当试验品。
【答案】
(1)白局白局,明白的是传统,打破的是格局。我也是去学习啊。 (2)五月无雪,腊月何处有蛇? (3)吃饭是为了活着。 (4)请问你打算付我多少试验费呢?
【知识点】
口语交际、巧妙回应、语言运用
【点评】
本题通过四个生活化场景，考查学生的语言应变能力与逻辑思维，要求结合语境用巧妙得体的语言回应，既符合情境又体现智慧，是对语言综合运用能力的考查。
【难度系数】
0.5

5.下面是小语为“我最爱的民俗物件”栏目搜集的资料,可他不小心把其中几句话的顺序打乱了,请你帮他排序 ()(3分)
春节贴年画,在我国由来已久。。。。。。这些泛指年节之时张贴的民俗画,即年画。直至清道光二十九年,才第一次出现了“年画”这一说法,并被沿用下来。
①年画虽形成于宋代,但此时并没有“年画”这一称呼,而是称作“纸画”
②清朝初年,由于北京销售的年画多出自天津的杨柳青,明清时天津叫“天津卫”,故北京把年画叫作“卫画”
③年画,古称“门神画”,其最早的名称叫“门画”
④明代宫中叫作“画贴”
⑤在南方,杭州称其为“欢乐图”,苏州称作“画张”

A.①③②④⑤
B.③①④②⑤
C.①②③⑤④
D.③①⑤②④

B 【解析】③句是对年画起源名称的介绍,应为首句。①句提到年画形成于宋代,此时称作“纸画”;④句说明代宫中叫作“画贴”;②句表明清朝初年北京把年画叫作“卫画”。按照时间先后顺序,应是宋代、明代、清朝。⑤句指出在南方不同地方对年画的不同称呼,进一步细化了不同地区的年画称呼,应紧跟②句。

【分析】本题是语句排序题，解题思路为：先通过引出话题的句子确定首句，再依据时间顺序梳理各句的逻辑关联，最后验证补充类句子的衔接合理性，从而完成排序。
【解析】第一步，确定首句：③句介绍年画的最早名称“门神画”“门画”，引出年画称呼的话题，适合作为首句，排除首句为①的A、C项。第二步，按时间顺序排列：①句提到宋代称年画为“纸画”，④句说明代宫中称年画为“画贴”，②句指出清朝初年北京称年画为“卫画”，时间顺序为宋→明→清，符合逻辑，排除D项。第三步，验证衔接：⑤句补充南方不同地区对年画的称呼，紧跟清朝的称呼之后，逻辑通顺。因此正确顺序为③①④②⑤，对应选项B。
【答案】B
【知识点】语句排序、民俗常识
【点评】本题围绕民俗物件“年画”的称呼演变考查语句排序，核心是抓住时间线索梳理句子逻辑，难度适中，需要学生具备基础的逻辑梳理能力。
【难度系数】0.5

二、阅读。(37分)
(一)(2024·浙江省县域联盟二模)班级开展以“看戏”为主题的文学作品欣赏活动,请你完成任务。(18分)
【甲】社戏(节选)
鲁 迅
①然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西,尤其是怕他坐下了唱。这时候,看见大家也都很扫兴,才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱,后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心;双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着,许多工夫,只见那老旦将手一抬,我以为就要站起来了,不料他却又慢慢的放下在原地方,仍旧唱。全船里几个人不住的吁气,其余的也打起呵欠来。双喜终于熬不住了,说道,怕他会唱到天明还不完,还是我们走的好罢。大家立刻都赞成,和开船时候一样踊跃,三四人径奔船尾,拔了篙,点退几丈,回转船头,架起橹,骂着老旦,又向那松柏林前进了。
…………
②真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。
【乙】门缝里看戏
卞毓方
①五岁半那年,祖父带我到剧场看了一出京戏《失空斩》。几年后我才知道,这出戏演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》,当时却懵懵懂懂:三国人物为啥长成、穿成那个模样?讲话为啥是那个腔调?平常为啥在街上看不见他们?难道他们是单独住在一个叫三国的地方……一切都云里雾里,稀里糊涂。
②心头痒痒,觉得太玄妙、太神秘。很想再看一次。那是另一个世界,灯光灿亮,景色辉煌,人物相貌堂堂,气宇轩昂,一动一静、一言一语都像是在仙境,绝不是我们所在的人间。
…………
③不多时,里头的声响又起来了。这回是淮剧《秦香莲》,我试探着再从门眼往里瞧——呀,终于能瞧见了!不料,中途有一位观众,又蹭到了门前,正好遮住我的视线。我比前番来得机灵,清了清嗓子,奶声奶气地求人家:“大叔,让开一点好吗?”门里的人听到我的话,回头瞟了一下,立马移开了。
④《秦香莲》的戏我没看过,但剧情听过若干遍。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考,中了状元,招为驸马。秦香莲扶老携幼,到京城寻夫。陈世美忘恩负义,不认贤妻,并派人谋杀。开封府包拯包大人主持正义,判陈世美死罪。公主与太后出面求情,包拯铁面无私,最终将陈世美送上龙头铡,真是大快人心!
⑤是日,我看完全场,尽兴而归。
⑥是日,我一步三跳,心花怒放。
⑦半个世纪后,我历尽沧桑,风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源,我去探望那座老剧场。是它,就是它。它还屹立在那里。外形虽然苍老——这是不可避免的,但功能完好,不时还有演出。我大喜过望,向陪同的朋友提出想看一场淮戏。朋友积极安排,钱嘛,自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道,此刻,我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。
(选自“学习强国”平台2023年3月14日,有删改)
【丙】旧戏台
胡容尔
①我们来时,台上演着的是《玉堂春》,密匝匝的锣鼓点儿,正一阵阵响得紧。扮演苏三的美娇娘,穿着一身青色的罗裙,挥舞着长长的水袖,步步生莲,咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着,只觉耳畔有流莺啼啭、泉水叮咚,无比曼妙动听。再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上,一双细长的丹凤俊眼,左顾右盼,波光流转,好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园,桃花红、杏花粉、梨花白,令人眼花缭乱,真有说不出的风流缱绻。
②其实,台下又何尝不是戏台呢?只不过,观众成了演员。你且看去,台上的艺人演得热闹,台下的众人也看得热闹。有时,台下的剧本,比台上还出彩。
③我也曾偷偷地溜到后台,看旦角们弄妆,听琴师们调弦。没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。不消说,戏外的她们,正在为演绎别人的故事做铺垫。管弦吱呀、丝竹悠扬、嘈嘈切切,一场场好戏即将开场。
④只不知,台下的她们,又有着怎样的人生,是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。
⑤从繁华到落寞,旧戏台昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的露天戏台,已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛,早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。说到底,终究是我们辜负了眼前的戏台。
(选自《春宴》,有删改)
【理·内容】
6.请根据文意,梳理并补全下表内容。(4分)
| 剧名 | 社戏(戏名不详) | 《失空斩》 | 《秦香莲》 | (1) |
|--------------------|----------------|------------|------------|------------|
| 剧种 | 绍剧 | (2) | 淮剧 | 京剧 |
| 看戏地点 | 船上 | 剧场 | 剧场 | 村里庙会 |
| 心情 | (3) | 稀里糊涂、玄妙、神秘 | (4) | 喜悦、感慨 |
【赏·画面】
7.结合文意,根据括号中的提示,品析下面两个句子。(6分)
(1)那是另一个世界,灯光灿亮,景色辉煌,人物相貌堂堂,气宇轩昂,一动一静、一言一语都像是在仙境,绝不是我们所在的人间。(从句式或修辞手法的角度赏析)
(2)穿着一身青色的罗裙,挥舞着长长的水袖,步步生莲,咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着,只觉耳畔有流莺啼啭、泉水叮咚,无比曼妙动听。(句中的加点字可否改为“长、步、咿呀、幽咽”?请阐述理由)
【品·剧情】
8.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ()(3分)
A.【甲】文中的戏让“我”昏昏欲睡,但作者说它是“好戏”其实是在表达对美好自由生活的怀念和向往。
B.【乙】文中写“我”五岁半那年看京戏《失空斩》,虽然稀里糊涂,但是埋下了向往戏剧世界的种子。
C.【乙】文中画波浪线的句子描述《秦香莲》的剧情内容,蕴含善恶有报的价值观,体现戏曲的教化作用。
D.【丙】文中作者感慨自己辜负眼前的戏台,只因为自己不知台下的演员每天过着怎样的人生。
【悟·主旨】
9.结合以上三篇文章,探究三位作者为何会如此难忘看戏的生活。(5分)

6.(1)《玉堂春》 (2)京剧 (3)枯燥无聊、期待、担心 (4)尽兴、愉悦、心花怒放、感动
7.(1)示例一:运用短句,简洁明快,铿锵有力,生动形象地表现京戏的华美神秘,传统戏剧艺术的精彩绝伦、流光溢彩。示例二:作者通过“仙境”和“人间”作对比,表现出对京剧的好奇、仰慕和喜爱,表达作者对京剧艺术的由衷赞美。(任选一个角度作答,答比喻合理也可) (2)不可以,因为叠词“长长、步步、咿咿呀呀、幽幽咽咽”与“长、步、咿呀、幽咽”相比,语意更强:“长长”表示长度长,突出水袖的飘逸美;“步步”表示数量多,表现舞步的轻盈美;“咿咿呀呀、幽幽咽咽”是拟声词,突出演员抑扬顿挫、和谐悦耳的唱腔美。
8.D 【解析】D.作者感慨于现代人被流光溢彩的剧场所诱惑,为人们挑剔的审美理念内疚,而不是只有对演员的生活感叹。
9.示例:【甲】文作者难忘的是自己的童年生活。社戏虽难看,但热情淳朴、聪明机智的小伙伴,驾船夜行、偷豆等童年趣事,江南水乡的秀丽风光,都令作者难忘。【乙】文作者难忘的是《秦香莲》善恶得报,大快人心的剧情。因为《秦香莲》传递的是对传统文化价值观的认同和呼唤——批判忘恩负义,歌颂女性的反抗精神和坚忍的高贵品质。这让作者的品性得到了涵养。【丙】文作者难忘的是戏台上的演员和台下的观众。因为戏中的艺术装扮、优美唱腔让作者感受了传统艺术的魅力,影响终身;【丙】文作者难忘看戏生活还因为传统戏曲艺术正在逐步走向落寞,滞后于人们的审美理念,所以作者感慨于人世间的沧桑和变迁,表达对传统艺术的怀旧心情,对现代化审美理念的反思。

【分析】
本题需结合三篇文章的内容，对应表格各列的关键信息逐一提取：（1）找剧种为京剧、看戏地点为村里庙会对应的剧名；（2）确定《失空斩》的剧种；（3）提取看社戏时的心情；（4）提取看《秦香莲》时的心情，需精准对应原文细节。
【解析】
1. （1）根据【丙】文开头“台上演着的是《玉堂春》”，结合表格中“剧种为京剧、看戏地点为村里庙会”的信息，可知对应剧名是《玉堂春》；
2. （2）根据【乙】文“祖父带我到剧场看了一出京戏《失空斩》”，可知《失空斩》的剧种是京剧；
3. （3）根据【甲】文内容，看社戏时老旦的戏让人扫兴，此前有期待，还担心老旦唱不完，故心情为枯燥无聊、期待、担心；
4. （4）根据【乙】文“是日，我看完全场，尽兴而归”“是日，我一步三跳，心花怒放”，可知看《秦香莲》的心情为尽兴、愉悦、心花怒放。
【答案】
（1）《玉堂春》；（2）京剧；（3）枯燥无聊、期待、担心；（4）尽兴、愉悦、心花怒放
【知识点】
文学内容梳理、信息提取
【点评】
本题考查学生对文学作品内容的梳理与信息提取能力，需仔细阅读原文，对应表格各列的关键信息，准确提取相关内容，难度适中。
【难度系数】
0.5