1.(2026·天津红桥区期末改编)阅读名著,完成题目。
(1)鲁迅在《朝花夕拾》中回忆了许多童年往事与人生经历:在一篇回忆家中女工的散文里,①为“我”买来梦寐以求的《山海经》,使“我”对她的情感由厌恶转为敬重;在②《》中,“我”兴致勃勃地准备去看迎神赛会,却被父亲要求先背完书,致使“我”的心情一落千丈;在《藤野先生》中,“我”在日本留学时目睹中国人被当作“示众的材料”,深受震撼,最终走上了③的道路。
(2)下列对《朝花夕拾》中《二十四孝图》一文的理解,不正确的一项是()
A. 文章以童年阅读《二十四孝图》的经历为线索,回忆了自己对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事的感受。
B. 鲁迅对“老莱娱亲”中老莱子七十多岁仍穿彩衣、学小儿啼哭以取悦父母的行为,感到厌恶和反感。
C. 鲁迅通过对《二十四孝图》的再审视,批判了封建孝道的虚伪与残酷,表达了对旧礼教的不满。
D. 文章主要赞扬古代孝子的感人事迹,倡导人们学习他们的孝行。
(3)有人认为:“人生是一次远航,航行中总会遇到劲风来袭,只有稳住航舵,才能不偏离航向。”请从下成的备选人物中任选一位,结合其经历证明这个观点。
备选人物:唐僧(《西游记》) 鲁迅(《朝花夕拾》)

1.(1)①阿长(或:长妈妈) ②五猖会 ③弃医从文
[解析]①《阿长与〈山海经〉》这篇散文回忆了鲁迅儿时的保姆阿长(或:长妈妈),刻画了这位普通女工粗俗、迷信却又纯朴善良的形象。阿长虽不识字,却记挂着鲁迅的心愿,为他买来梦寐以求的《山海经》,这份真诚的关爱彻底改变了鲁迅对她的印象,让其对阿长的情感从最初的厌恶转为深深的敬重,字里行间满含对底层平凡劳动者的温情与怀念。
②《五猖会》围绕童年的迎神赛会展开,鲁迅儿时满心欢喜、兴致勃勃地准备去看五猖会,这是他童年难得的期盼,可临行前却被父亲强迫背诵《鉴略》,只有背完书才能出门。这场期待已久的盛会因父亲的严苛要求变得索然无味。文中既写了鲁迅的失落,也借此反思了旧时封建家庭教育对儿童天性的压抑与束缚。
③《藤野先生》记录了鲁迅在日本仙台留学的经历,重点刻画了藤野先生正直热忱、毫无民族偏见的形象,他悉心指导鲁迅的学业,让身处异乡的鲁迅倍感温暖。留学期间,鲁迅目睹中国人被当作“示众的材料”的幻灯片事件,深受震撼,意识到医治国人的精神远比医治身体更重要,最终作出弃医从文的重要选择,走上以文字唤醒民众的道路。
(2)D [解析]《二十四孝图》一文中,鲁迅并非“赞扬古代孝子的感人事迹,倡导人们学习他们的孝行”,而是以童年阅读《二十四孝图》的经历为切入点,对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等封建孝道故事进行剖析,批判这类故事虚伪做作、违背人性,甚至充满残酷性,选项与文章主旨相悖,理解不正确。
(3)[示例一]我选唐僧。《西游记》中唐僧的西天取经之旅,正是“人生是一次远航”的生动体现。在取经过程中,他经历了无数艰难险阻,遇到许多妖魔鬼怪,如白骨精、红孩儿、蜘蛛精等,多次险些丧命;火焰山、流沙河等极端环境;女儿国国王的挽留、金银财宝的诱惑等。面对生死威胁或温柔乡的诱惑,他始终稳住“前往西天取经”这一航舵,才能在八十一难中不偏离航向,最终完成取经的使命。
[示例二]我选鲁迅。《朝花夕拾》中鲁迅的人生航向是救国救民、改变国民精神。他在日本留学时,因“幻灯片事件”深受刺激,看到国人麻木冷漠,内心备受打击,这是他人生路上的“劲风”;当时社会黑暗、封建思想浓厚,改变现状更是难上加难。但鲁迅没有放弃理想,而是果断弃医从文,以笔为武器批判现实、唤醒民众,始终稳住人生航舵,坚守初心,不偏离救国救民的航向。
[解析]作答时,首先需理解题干中所给句子的比喻义,然后从唐僧、鲁迅两个备选人物中选取恰当的事例进行论证。“人生是一次远航”指人生是一场漫长的追求与前行;“劲风来袭”指人生道路上遇到的困难、挫折、危险与诱惑;“稳住航舵”指坚守初心、坚定信念、不放弃目标;“不偏离航向”指始终朝着理想前进,不迷失方向。本题为开放性题,言之有理即可。

2.某同学按照三个专题探究了鲁迅先生的《朝花夕拾》,下面的内容摘自他的阅读笔记,请按要求完善相关内容。
(1)[专题一:鲁迅的童年]请在下面的横线上填写正确的内容。
“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么‘生于太荒’之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀。在夜中鸣叫似的。”这是写“我”急急去看戏,而父亲却要“我”背①《》时痛苦的表现。
“我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。”句中“我”常常拔,牵连不断地拔的是②根。
(2)[专题二:鲁迅笔下的那些人物]请根据人物的外貌、语言、动作等写出相应的人物。

(3)[专题三:鲁迅的儿童教育观念]结合《从百草园到三味书屋》或《五猖会》的有关情节,探究鲁迅先生对儿童教育的看法。

2.(1)①鉴略 ②何首乌
[解析]根据《五猖会》中“直到现在,别的完全忘却,不留一点痕迹了,只有背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日事。我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”可知,“我”被父亲要求背诵的书是《鉴略》。②根据《从百草园到三味书屋》中“有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样”可知,“我”拔起的植物是“何首乌”。
(2)①衍太太 ②范爱农
[解析]①根据“她便接着说道,‘你看,不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋,不要旋……’”可知,这个人物是衍太太,她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。②根据“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。他蹲在席子上,我发言大抵就反对”可知,这个人物是范爱农,他是当时社会充满爱国情怀的小知识分子的形象代表。
(3)[示例]从《从百草园到三味书屋》中孩子们在三味书屋后花园的玩耍可见,教育要引导孩子亲近大自然,热爱大自然;从《五猖会》中父亲强迫“我”背完《鉴略》可见,对孩子滥发淫威的逼迫式学习是不可取的。
[解析]《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活。据此可知,鲁迅赞同教育要引导孩子亲近大自然,热爱大自然。从老师拒绝回答“怪哉”一虫是怎么回事,可以看出鲁迅先生认为封建教育会扼杀孩子的好奇心和求知欲。《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋,而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡。据此可知,鲁迅认为旧式教育压制了儿童的天性,表达了作者对强制教育摧残儿童身心的谴责。