阅读下面的文字，回答8、9题。
在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请你想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请你用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉；请同是诗人的建筑师建造《一千零一夜》的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀。总而言之，请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外观是神庙，是宫殿，那就是这座园林。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
8. 圆明园的艺术性质和成就表现在哪些方面？（用文中概括性的语句回答）


9. 在讲述园中之物时，作者是按照怎样的顺序介绍的？都介绍了哪些内容？

8.①圆明园是东方幻想艺术中的最高成就；②圆明园几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就；③圆明园是幻想的某种规模巨大的典范。
9.由概括到具体再到概括。依次介绍了建筑材料、建筑陈设、装饰和园林景观。

【分析】第8题要求用文中概括性语句作答，需通读原文，定位直接描述圆明园艺术性质与成就的语句，提炼成符合要求的要点；第9题需梳理介绍园中之物的行文结构，提取介绍的内容，结合原文层次分析顺序。
【解析】第8题：在原文中找到对应概括句：“圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位”对应“东方幻想艺术中的最高成就”；“一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此”对应“几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就”；“这是幻想的某种规模巨大的典范”直接提取，整理为三点答案。第9题：分析介绍结构：先总说圆明园是幻想的洞府（概括），再具体讲建筑材料、建筑陈设装饰、园林景观，最后总括为人类幻想的杰作，故顺序是由概括到具体再到概括，内容依次为建筑材料、建筑陈设、装饰和园林景观。
【答案】8.①圆明园是东方幻想艺术中的最高成就；②圆明园几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就；③圆明园是幻想的某种规模巨大的典范。9.由概括到具体再到概括。依次介绍了建筑材料、建筑陈设、装饰和园林景观。
【知识点】说明文阅读 信息筛选 内容概括
【点评】本题考查说明文阅读中信息筛选与内容概括的能力，需准确把握原文关键语句和行文结构，难度适中，是初中语文常见题型。
【难度系数】0.5

阅读下面的文字，回答10—12题。
有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与
额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。
我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。
将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢你给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。
法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。
我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。
现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。
先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。
10. 如何理解“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”这句话？


11. “我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情”，体会作者在这句话中使用“文明”和“野蛮”两个词语的用意。


12. 说说选文最后两段所运用的修辞手法以及在文中的作用。

10.统治者所犯下的罪行决不能归咎于人民，真正的强盗是统治者，而人民是无罪的。
11.作者在这里运用反语的修辞手法，表达了极为愤怒的心情：自以为“文明”的欧洲人却对中国的文明成就干了极野蛮的事。
12.作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讽刺点明主旨，收束全文。其中“赞誉”一词是反语，意思表达正好相反，表达了作者对英法联军强盗行为的辛辣讽刺。

【分析】
1. 解答第10题时，需先明确句中“治人者”“治于人者”的指代对象，结合文章中对英法联军劫掠圆明园的描述，分析作者区分统治者与人民责任的意图，进而理解句子的深层含义。
2. 解答第11题时，要抓住“文明”“野蛮”两个词语，联系上下文英法联军的强盗行径，判断其使用的修辞手法，再分析作者借此表达的情感与表达效果。
3. 解答第12题时，先定位选文最后两段，找出关键的词语（如“赞誉”），判断其修辞手法，再结合文章主旨分析其在结构和内容上的作用。
【解析】
10. 句中“治人者”指英法政府，“治于人者”指英法人民。英法联军劫掠圆明园的强盗行为是政府主导的，罪行应由政府承担，不能归咎于人民，因此作者强调统治者是真正的强盗，人民是无罪的。
11. 作者在这里运用反语的修辞手法，原本欧洲自诩为“文明人”，却对中国的文明成就（圆明园）干出了野蛮的劫掠行径，用“文明”和“野蛮”的反语，表达了作者对欧洲人虚伪面目和强盗行为的愤怒与讽刺。
12. 选文最后两段运用了反语的修辞手法，“赞誉”一词是反语，实际是讽刺英法联军的强盗行径；作者再次点明远征中国的行为是彻头彻尾的无耻偷窃，以辛辣的讽刺点明主旨，收束全文，表达了对侵略行为的批判。
【答案】
10. 统治者所犯下的罪行决不能归咎于人民，真正的强盗是统治者，而人民是无罪的。
11. 作者在这里运用反语的修辞手法，表达了极为愤怒的心情：自以为“文明”的欧洲人却对中国的文明成就干了极野蛮的事。
12. 作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讽刺点明主旨，收束全文。其中“赞誉”一词是反语，意思表达正好相反，表达了作者对英法联军强盗行为的辛辣讽刺。
【知识点】
句子含义理解、反语的运用、修辞手法的作用
【点评】
本题选自经典课文，考查对重点句子含义、修辞手法的理解与运用，需结合文章主旨和作者情感分析，有助于学生把握反语的表达效果和作者的立场，是语文阅读理解的重点题型。
【难度系数】
0.5