◎发扬“和”精神
3.“和而不同”出自《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”请结合《经典常谈》相关内容,简析“和而不同”在应对日常生活中的作用。(5分)

3.示例:结合《经典常谈》对儒家思想的阐释，孔子推崇君子处事的包容姿态。与人交往时，秉持“和而不同”，既能尊重他人的观点、习惯，维系和谐的人际关系；又能坚守自己的原则与独立思考，不随波逐流。例如在团队合作中，不必强求所有人想法一致，允许差异化的见解碰撞，反而能凝聚更全面的智慧，高效解决问题。

【分析】
首先明确题目要求：需结合《经典常谈》的内容，简析“和而不同”在日常生活中的作用。解题思路为：第一步，关联《经典常谈》对儒家“和而不同”的阐释，明确其核心内涵（包容差异、坚守自我的统一）；第二步，从人际交往、自我坚守两个维度分析其在日常生活的作用；第三步，结合具体日常场景（如团队合作）举例，让分析更具体，符合答题的完整性要求。
【解析】
1. 先结合《经典常谈》的内容，点明“和而不同”的思想来源与内涵：《经典常谈》阐释儒家思想时，明确孔子提出的“和而不同”是君子的处事准则，强调包容他人差异与坚守自我原则的统一；
2. 分析其在日常生活的作用：① 人际交往层面：尊重他人的观点、习惯等差异，避免因强求一致产生矛盾，维系和谐的人际关系；② 自我层面：坚守自身的原则与独立思考，不盲目附和他人，保持独立人格；
3. 结合日常实例（如团队合作）补充说明：在团队合作中，允许差异化的见解碰撞，能凝聚更全面的智慧，高效解决问题，使分析更贴合实际，符合答题要求。
【答案】
结合《经典常谈》对儒家思想的阐释，孔子推崇君子处事的包容姿态。与人交往时，秉持“和而不同”，既能尊重他人的观点、习惯，维系和谐的人际关系；又能坚守自己的原则与独立思考，不随波逐流。例如在团队合作中，不必强求所有人想法一致，允许差异化的见解碰撞，反而能凝聚更全面的智慧，高效解决问题。
【知识点】
《经典常谈》文本解读、儒家思想内涵、传统文化的现实意义
【点评】
本题将经典著作内容理解与传统文化思想的现实应用相结合，既考查学生对指定文本的掌握程度，又要求学生具备知识迁移能力，结合日常生活场景分析思想的作用，是一道兼顾识记与运用的中等难度题目。
【难度系数】
0.5

二、班级开展“跟着名家去采风”手账制作活动,请你参与。(19分)
泼水节印象
汪曾祺
①作家访问团四月六日离京赴云南,是为了能赶上泼水节。
②十一日到芒市。这是泼水节前一天。这天干部带领群众上山采花。采的花名锥栗花,是一串一串繁密而细碎的白色的小花,略带点浅浅的豆绿。我们到时,全市已经用锥栗花装饰起来了。
③泼水节由来的传说是大家都知道的:有一魔王,具无上魔力,猛恶残暴,祸祟人民。其妻乃乘魔王酣睡,拔取其头发一根,将魔王头颈勒断。不料魔王头落在哪里,哪里即起大火。魔王之妻只好将头抱着,七个妻子轮流抱持。她们身上沾染血污,气味腥臭。诸邻居人,乃各以香水,泼向她们,为除不洁,世代相沿,遂成节日。
④节日还没有正式开始,一早起来,远近已经是一片铓锣象脚鼓的声音。铓锣厚重,声音发闷而能传远,象脚鼓声也很低沉,节拍也似很单调,只是一股劲地咚咚咚咚……,蓬蓬蓬蓬……,不像北方锣鼓打出许多花点。不强烈,不高昂激越,而极温柔。
⑤仪式很简单。先由地方负责同志讲话,然后由一个中年的女歌手祝福,女歌手神情端肃,曼声吟诵,同时,有人分发泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑乃以糯米粉和红糖,包在芭蕉叶中蒸熟;金米饭是用一种山花把糯米染黄蒸熟了的。
⑥泼水开始。每人手里都提了一只小水桶,塑料的或白铁的,内装多半桶清水,水里还要滴几点香水,桶内插了花枝。泼水,并不是整桶的往你身上泼,只是用花枝蘸水,在你肩膀上掸两下,一面用傣语说:“好吃好在。”我们是汉人,给我们泼水的大都用汉语说:“祝你健康。”“祝你健康”太一般了,不如“好吃好在”有意思。接受别人泼水后,可以也用花枝蘸水在对方肩头掸掸,或在肩上轻轻拍三下。“好吃好在”,——“祝你健康”。但是少男少女互泼,常常就不那么文雅了。越是漂亮的,挨泼的越多。
⑦主席台上的桌椅都挪开了,为什么?有人告诉我:要在这里跳舞,跳“嘎漾”。台上跳,台下也跳。不知多少副铓锣象脚鼓都敲响了,蓬蓬咚咚,混成一片,分不清是哪一面锣哪一腔鼓敲出来的声音。
⑧“嘎漾”的舞步比较简单。脚下一步一顿,手臂自然摆动,至胸前一转手腕。“嘎漾”是鹭鸶舞的意思。舞姿确是有点像鹭鸶。傣族人很喜欢鹭鸶。在碧绿的田野里时常可以看到成群的白鹭。傣族少女,着了筒裙,小腰秀颈,姗姗细步,跳起“嘎漾”,极有韵致。在台上跳“嘎漾”的,就是方才招呼我们吃泼水粑粑,用花枝为我们泼水的服务员,全都打扮得花枝招展。A. 我问陪同人:“她们是不
是演员?”——“不是,有的是机关干部,有的是商店营业员。”
⑨跳“嘎漾”的大部分是水傣,也有几个旱傣,她们也是服务人员。旱傣少女的打扮别是一样:头上盘了极粗的发辫,插了一头各种颜色的绢花。白纱上衣,窄袖,胸前别满了黄灿灿的镀金饰物。一边龙一边凤,还有一些金花、金蝶、金葫芦。下面是黑色的喇叭裤,系黑短围裙,垂下两根黑地彩绣的长飘带。水傣少女长裙曳地,仪态大方;旱傣少女则显得玲珑而带点稚气。
⑩泼水节是少女的节,是她们炫耀青春、比赛娇美的节日。正是由于这些着意打扮、到处活跃的少女,才把节日衬托得如此华丽缤纷,充满活力。晚上有宴会,到各桌轮流敬酒的,还是她们。一个一个重新梳洗,换了别样的衣裙,容光焕发,精力旺盛。她们的敬酒,有点霸道。杯到人到,非喝不可。好在砂仁酒度数不高而气味芳香,多喝两杯也无妨。B. 我问一个岁数稍大的姑娘:“你们今天是
不是把全市的美人都动员来了?”她笑着说:“哪里哟! 比我们好看的有的是!”
⑪第二天,我们到法帕区又参加了一次泼水节。规模不能与芒市比,但在杂乱中显出粗豪,另是一种情趣。
⑫归时已是黄昏。德宏州时差比北京晚一小时,过七点了,天还不暗。但是泼水高潮已过。泼水少女,已经兴尽,三三两两,阑珊归去。有一个少女在河边洗净筒裙,晾在树上。同行的一位青年小说家,有诗人气质,说他看了两天泼水节,没有觉得怎么样,看了这个少女晾筒裙,忽然非常感动。
⑬泼水,泼人、被泼,都是未婚少女的事。一出嫁,即不再参与。已婚妇女的装束也都改变了。不再着鲜艳的筒裙,只穿白色衣裤,头上系一个衬有硬胎的高高的黑绸圆筒。背上大都用兜布背了一个孩子。她们也过泼水节,但只是来看看热闹。她们的精神也变了,冷静、淡漠,也许还有点惆怅、凄凉,不再像少女那样笑声琅琅,神采飞扬,眼睛发光。
(选自《汪曾祺全集》,有删改)
【手账制作】

4.阅读文章,补全“民俗内容搜集区”。(6分)
(1)根据文章内容,补全①~③处。(3分)
(2)同学提议为手账增添贴纸,粘贴在④处。从贴纸备选库中推荐一张,联系文章内容简述理由。(3分)

5.根据文章内容,补全“名家情意体悟区”。(8分)
(1)同学想要揣摩汪曾祺在泼水节现场的丰富心理。从A、B画线句中任选一处,结合语境,以第一人称进行心理补白,补全⑤处。(4分)
(2)细读第⑨段,联系上下文,分析作者细致描写少女打扮的用意,补全⑥处。(4分)
6.同学准备增加“民俗文化深思区”,借助图画展现作者对民俗文化的独特思考。你会选择下面的哪一幅?联系文章内容,阐述理由。(5分)

4.(1)①为除不洁，用香水泼向她们 ②用花枝蘸香水，送上“好吃好在”的祝福 ③宴会上，少女们霸道敬酒 (2)示例一:我选择A.锥栗花。锥栗花是一串一串繁密而细碎的白色小花，是泼水节前用来装饰全城、营造节日氛围的花朵，是具有傣族特色的风物。 示例二:我选择B.铓锣象脚鼓。铓锣象脚鼓是泼水节开启仪式、引向高潮的乐器，不像北方锣鼓那样打出许多花点，它极温柔，是傣族特有的风物。 示例三:我选择C.泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑包在芭蕉叶中蒸熟，金米饭是山花把糯米染黄蒸熟了的，是傣族泼水节上的特色食物。 示例四:我选择D.筒裙。筒裙是泼水节少女们的代表服饰，衬得少女们小腰秀颈，姗姗细步，是傣族独特的民俗风物。
5.(1)示例一:A 傣族少女穿得花枝招展，跳的“嘎漾”太有韵致了，难道是专业演员？啊？是机关干部和商店营业员？那舞步里的柔美、那眼神里的明亮，更令我惊叹了。 示例二:B 宴会上的姑娘们重新梳洗打扮，个个容光焕发、靓丽无比，难道是全市的美人都被动员来了？啊？比她好看的有的是！处处是美，真是令人应接不暇呢。 (2)少女们头上插花，胸前别满黄灿灿的饰物，长裙曳地，这样打扮衬托泼水节的“华丽缤纷，充满活力”，渲染傣族这一民俗的盛大狂欢；同时，突出泼水节中少女“炫耀青春、比赛娇美”，表达作者对美好青春生命的赞美。
6.示例一:我选择甲。图中少女在黄昏时刻独自在河边洗净筒裙，营造出静谧平和的氛围。随着节日的落幕，少女们从“高潮狂欢”回归“日常生活”，作者细腻捕捉了这一常人容易忽略的日常细节，呈现其诗意和静美，打破了节日狂欢的刻板印象，通过亦动亦静的节日氛围，表现民俗的双重美好与丰富韵味。 示例二:我选择乙。图中，泼水节少女装扮精致，沉醉舞蹈，尽显青春娇美，而一旁已婚妇女因为傣族习俗“一出嫁，即不再参与”，只能在一旁看热闹，眼神“有点惆怅、凄凉”。这样直观鲜明的对比，表现了汪曾祺对已婚妇女丧失了全情投入民俗机会的叹息，也表达了作者对泼水节民俗的批判性思索。

【分析】
解题时需紧扣文本内容，结合手账制作的情境，分题型突破：1. 第4题（民俗内容搜集）：定位原文对应段落，提取泼水节的民俗活动细节补全内容；选贴纸需结合原文提到的傣族特色风物，说明其与泼水节的关联。2. 第5题（名家情意体悟）：心理补白以第一人称，结合画线句语境揣摩作者心理；分析少女打扮的用意，需从衬托节日氛围、表达对青春的赞美两方面作答。3. 第6题（民俗文化深思）：选图需结合原文细节，阐述作者通过图画展现的对民俗文化的独特思考。
【解析】
4. (1) 从原文对应段落提取民俗内容：①对应第③段，泼水节由来传说中，邻居用香水泼向魔王之妻除不洁；②对应第⑥段，泼水时用花枝蘸水，送上“好吃好在”的祝福；③对应第⑩段，宴会上少女们霸道敬酒。
(2) 选贴纸需结合傣族特色风物，如锥栗花（第②段，泼水节前装饰全城）、铓锣象脚鼓（第④段，节日特色乐器）、泼水粑粑和金米饭（第⑤段，特色食物）、筒裙（第⑨段，少女代表服饰），任选其一，说明其与泼水节的关联及特色。
5. (1) 心理补白以第一人称，结合画线句语境：如A句可写“傣族少女跳的‘嘎漾’太有韵致了，难道是专业演员？啊？是机关干部和商店营业员？那柔美舞步更令我惊叹了”；B句可写“姑娘们个个容光焕发，难道是全市的美人都被动员来了？啊？比她好看的有的是！处处是美，真令人应接不暇”。
(2) 第⑨段细致描写少女打扮，内容上衬托泼水节的华丽缤纷、充满活力，渲染节日的盛大；情感上突出泼水节是少女炫耀青春、比赛娇美的节日，表达作者对美好青春生命的赞美。
6. 选图需结合原文细节：如选甲图，对应第⑫段黄昏少女晾筒裙的细节，展现节日落幕的静谧，体现民俗的双重韵味；选乙图，对应第⑬段未婚少女与已婚妇女的对比，体现作者对民俗的批判性思索，任选其一阐述理由。
【答案】
4.(1)①为除不洁，用香水泼向她们 ②用花枝蘸香水，送上“好吃好在”的祝福 ③宴会上，少女们霸道敬酒 (2)示例一:我选择A.锥栗花。锥栗花是一串一串繁密而细碎的白色小花，是泼水节前用来装饰全城、营造节日氛围的花朵，是具有傣族特色的风物。 示例二:我选择B.铓锣象脚鼓。铓锣象脚鼓是泼水节开启仪式、引向高潮的乐器，不像北方锣鼓那样打出许多花点，它极温柔，是傣族特有的风物。 示例三:我选择C.泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑包在芭蕉叶中蒸熟，金米饭是山花把糯米染黄蒸熟了的，是傣族泼水节上的特色食物。 示例四:我选择D.筒裙。筒裙是泼水节少女们的代表服饰，衬得少女们小腰秀颈，姗姗细步，是傣族独特的民俗风物。
5.(1)示例一:A 傣族少女穿得花枝招展，跳的“嘎漾”太有韵致了，难道是专业演员？啊？是机关干部和商店营业员？那舞步里的柔美、那眼神里的明亮，更令我惊叹了。 示例二:B 宴会上的姑娘们重新梳洗打扮，个个容光焕发、靓丽无比，难道是全市的美人都被动员来了？啊？比她好看的有的是！处处是美，真是令人应接不暇呢。 (2)少女们头上插花，胸前别满黄灿灿的饰物，长裙曳地，这样打扮衬托泼水节的“华丽缤纷，充满活力”，渲染傣族这一民俗的盛大狂欢；同时，突出泼水节中少女“炫耀青春、比赛娇美”，表达作者对美好青春生命的赞美。
6.示例一:我选择甲。图中少女在黄昏时刻独自在河边洗净筒裙，营造出静谧平和的氛围。随着节日的落幕，少女们从“高潮狂欢”回归“日常生活”，作者细腻捕捉了这一常人容易忽略的日常细节，呈现其诗意和静美，打破了节日狂欢的刻板印象，通过亦动亦静的节日氛围，表现民俗的双重美好与丰富韵味。 示例二:我选择乙。图中，泼水节少女装扮精致，沉醉舞蹈，尽显青春娇美，而一旁已婚妇女因为傣族习俗“一出嫁，即不再参与”，只能在一旁看热闹，眼神“有点惆怅、凄凉”。这样直观鲜明的对比，表现了汪曾祺对已婚妇女丧失了全情投入民俗机会的叹息，也表达了作者对泼水节民俗的批判性思索。
【知识点】
散文阅读、民俗文化探究、作者情感体悟
【点评】
本题以“跟着名家去采风”手账制作为情境，将语文阅读与实践活动结合，考查学生对散文内容的梳理、情感的体悟及文化的思考，注重文本细读，引导学生关注民俗文化的内涵与作者的独特表达。
【难度系数】
0.5