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1. 下列示意图横线处应填写的是 （
A.私有制
B.早期国家
C.生产力
D.氏族社会
B
）A.私有制
B.早期国家
C.生产力
D.氏族社会
答案
1. B
2. (2025广东汕头潮阳实验学校期末)考古学家在良渚古城西北部发现了11条水坝，最远的水坝离古城十几公里远，这是目前世界上最早、规模最大的水利系统。这显示出当时 (
A.水利技术高度发达
B.社会组织能力强大
C.贫富差距仍未出现
D.城市布局十分完善
B
)A.水利技术高度发达
B.社会组织能力强大
C.贫富差距仍未出现
D.城市布局十分完善
答案
2. B 【解析】考查点:良渚古城。解题思路:根据材料信息“良渚古城西北部发现了 11 条水坝,最远的水坝离古城十几公里远,这是目前世界上最早、规模最大的水利系统”可知,良渚古城的水利系统规模宏大,需要调动大量人力、物力进行规划和修建,这反映出当时统治者具备较强的社会组织和调动能力,B项符合题意。材料强调水利系统的规模而非技术高度发达,A项排除;良渚古城内外贵族墓地与普通墓地随葬品差异明显,说明贫富差距和阶级分化已出现,C项排除;材料未涉及城市布局,D项排除。
3.（教材正文改编）考古发现良渚古城的贵族墓地里随葬有精美的玉器，而普通墓地随葬品稀少；陶寺古城遗址中随葬品等级差异明显，一些墓葬中随葬着象征军事指挥权的玉钺或精美的陶盘等器物，而一些小型墓葬随葬品稀少甚至没有。这表明当时（
A.社会治理有序规范
B.形成统一的信仰体系
C.玉质器皿普遍使用
D.社会阶级分化较明显
D
）A.社会治理有序规范
B.形成统一的信仰体系
C.玉质器皿普遍使用
D.社会阶级分化较明显
答案
3. D 【解析】考查点:良渚古城遗址与陶寺古城遗址。解题思路:根据材料信息并结合所学知识可知:
良渚古城的贵族墓地里随葬有精美的玉器,而普通墓地随葬品稀少 → 贵族墓地与普通墓地随葬品质量、数量方面有差异 → 这一时期贵族墓地的随葬品精美丰富,这和其他随葬品较少的普通墓地对比鲜明,说明当时的社会阶级分化已经相当明显,D项符合题意
陶寺古城遗址中随葬品等级差异明显,一些墓葬中随葬着象征军事指挥权的玉钺或精美的陶盘等器物,而一些小型墓葬随葬品稀少甚至没有 → 随葬品有明显的等级差异,有的墓葬中有象征权力的玉钺,有些小型墓葬随葬品稀少甚至没有随葬品
良渚古城的贵族墓地里随葬有精美的玉器,而普通墓地随葬品稀少 → 贵族墓地与普通墓地随葬品质量、数量方面有差异 → 这一时期贵族墓地的随葬品精美丰富,这和其他随葬品较少的普通墓地对比鲜明,说明当时的社会阶级分化已经相当明显,D项符合题意
陶寺古城遗址中随葬品等级差异明显,一些墓葬中随葬着象征军事指挥权的玉钺或精美的陶盘等器物,而一些小型墓葬随葬品稀少甚至没有 → 随葬品有明显的等级差异,有的墓葬中有象征权力的玉钺,有些小型墓葬随葬品稀少甚至没有随葬品
4. 二重证据法是考古与文献相互验证的研究方法。根据下列图文信息可以推断出 （
陶寺古城遗址
观象台(复原)
乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。
——《尚书·尧典》
A.陶寺古城定为尧的都城
B.不同群体阶级分化严重
C.社会经济发展水平较高
D.史前时期已有天象观测
建议用时:17分钟
D
）陶寺古城遗址
观象台(复原)
乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。
——《尚书·尧典》
A.陶寺古城定为尧的都城
B.不同群体阶级分化严重
C.社会经济发展水平较高
D.史前时期已有天象观测
建议用时:17分钟
答案
4. D 【解析】考查点:陶寺古城遗址。解题思路:根据材料图片信息“陶寺古城遗址观象台(复原)”可知,其反映的是具有天文观测功能的考古发现。而材料文字信息“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时”的含义是:(尧帝)任命羲和,让其恭敬遵循上天旨意,观测日月星辰运行,以准确制定历法并传授给民众用于农事。结合所学知识可知,有学者推论陶寺古城可能是尧的都城。因此,考古发现与文献记载共同印证了尧时期进行天象观测,D项符合题意。
5.（教材结论改编）陶寺墓葬出土的陶器上的曲线鸟纹形态可以追溯到红山文化；陶寺的光素无纹玉琮和良渚玉琮的基本构型相似；陶寺中期大墓的船棺为南方流行的葬具。据此可知，当时
（
A.中华文化源远流长
B.各地文化元素汇聚中原
C.不同文化交流频繁
D.陶寺文化不断对外扩张
（
B
）A.中华文化源远流长
B.各地文化元素汇聚中原
C.不同文化交流频繁
D.陶寺文化不断对外扩张
答案
5. B
6. (2025河南中招)有考古学家认为,下图中分别用不同线条装饰的两侧陶壶,可能代表了两个缔结同盟的部落。从这一视角看,双连壶独特的设计可能体现了先民对 (
郑州大河村遗址出土的彩陶双连壶
(距今约6800—3500年)
A.自然环境的认知
B.农业活动的重视
C.生产工具的创新
D.共赢精神的表达
D
)郑州大河村遗址出土的彩陶双连壶
(距今约6800—3500年)
A.自然环境的认知
B.农业活动的重视
C.生产工具的创新
D.共赢精神的表达
答案
6. D 【解析】考查点:中国古代先民的共赢精神。解题思路:根据材料信息“可能代表了两个缔结同盟的部落”“从这一视角看”“双连壶”可知,设问要求从“两个缔结同盟的部落”这一视角看双连壶的设计,分析可知,紧密相连的壶寓意着两个部落的友好同盟,体现了部落间的共赢精神,D项符合题意。
7.（教材材料研读改编）梁启超曾说：“华夏民族不是由单一的民族演化而成的。从远古以来，各个民族杂居交流，相互影响学习，各自去小异存大同，逐渐交融成一个民族的形态，这就是后世‘诸夏’称呼的由来。”以下能够支持这一论断的是（
A.禹采用疏导的方法治理水患
B.尧鼓励人们发展生产
C.蚩尤部落归附炎黄部落联盟
D.舜制定刑法完善制度
C
）A.禹采用疏导的方法治理水患
B.尧鼓励人们发展生产
C.蚩尤部落归附炎黄部落联盟
D.舜制定刑法完善制度
答案
7. C 【解析】考查点:华夏民族的产生。解题思路:根据题干信息“华夏民族不是由单一的民族演化而成的”“各个民族杂居交流”“去小异存大同,逐渐交融成一个民族的形态”可知,华夏民族是各民族杂居交流、相互影响、彼此学习之下逐渐交融而成的。结合所学知识可知,炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战,蚩尤战败,其部落部分归附炎黄部落联盟。这一部落联盟逐渐演化为后来的华夏族,C项符合题意。
8. (2025河南周口二模改编)专家们推测,河南灵宝黄帝铸鼎原聚落遗址群发现的特大型宫殿基址极有可能是周围原始部落的一个公共活动中心,是部落首领议事或联盟的重要活动场所,是权力和地位的象征。这体现出当时 (
A.社会组织较为复杂
B.建筑技术水平高超
C.公共服务设施完善
D.早期国家已经建立
A
)A.社会组织较为复杂
B.建筑技术水平高超
C.公共服务设施完善
D.早期国家已经建立
答案
8. A
