二、班级开展“行走江南”研学活动,请你参与。(26分)
◎第一站:探索“历史老街”文化密码(13分)
醒来的衙背街
王先桃
①灯火一盏一盏亮起,老街的世界一下子红火起来。低回的客家古文吟唱伴着二胡的弦声,掠过砖墙与梁柱,在昭忠祠的天井上空旋转起伏。眯着眼睛、穿着红色唐装的肖秋林老人,全然沉浸在自己的表演之中。
②站在挂满灯笼的老街口,思绪变得越发清晰起来。这个我闭上眼都能说出方位的地方,叫衙背街,顾名思义,就是县衙背后的街,承载着于都县城好几段繁华的历史。后来,这里改成了解放路和建国路。
③20年前,我就住在解放路和建国路的交叉路口,推开窗,就能看见互相嵌合的青砖灰瓦和热气腾腾的市井生活。[A]我喜欢牵着孩子走在狭长的街上,看篾匠的竹丝在晨光里飞舞成金线,听石匠的凿子与青石碰撞出的声响。
④那处唱着客家古文的昭忠祠,有100多年历史。20年前,这里也是一对易姓夫妻的豆腐坊。和豆腐坊并肩的还有两家小店,一家店主是打金人小庄,另一家剃头铺,师傅姓陈。店铺都没有招牌,但开店的把自己变成了招牌。[B]豆腐坊的易姓夫妻不怎么爱说话,整日里只埋头做自己的事情:泡豆、磨豆、冲浆、压浆、烧浆、舀浆,做好的豆腐不用上街便能销售一空。剃头铺虽然只有一面镜子和一把理发椅,可来的人并不少。操着一口闽南话的小庄和陈师傅偶尔会碰在一起,聊老街的祠堂、古井和故事。
⑤当年,唱客家古文的那位盲人,是怎样叩着青石板摸进剃头铺的? 对我来说,一直是个谜。每次他理完发,都会摸到街中间那个最显眼的位置,来一段即兴表演。
⑥客家古文是一种说唱艺术,因所描述的内容多为古人的故事而称客家古文。唱词多为七字句式,常用的曲牌有二三十支。勾筒、二胡伴奏,有时也加入渔鼓筒、小鼓、竹板、梆子、唢呐、秦琴等。表演者在丰富的表情、婉转的唱腔中,抒发喜怒哀乐,评述功过是非。
⑦如今,农民出身的肖秋林已经成了“非遗”代表性传承人。20世纪80年代,他跟盲人师父段灶发学唱客家古文,一唱就是几十年。他还喜欢表演布袋木偶戏,常把木偶戏的提线法技能融入古文,十指翻飞间,喝彩声不断。8年前昭忠祠开办了古文馆,从此,肖秋林在这里义务传授布袋木偶戏和古文表演说唱。他盼着那些浸润着美好生活期许的说唱艺术,能被更多人特别是年轻人延续下去。
⑧从老街往回走,几百年的时光如同那些穿着汉服的姑娘,从擂茶馆的古井边一闪而过。图书馆的小楼里还聚着灯光。自从城市开启了夜读模式,越来越多的人走进图书馆,那些从窗格里溢出的光,把老街照得更亮了。
⑨夜渐深,灯笼将檐角和门楣染成了朱砂红,青石板依旧泛着温润的光泽。老街建筑已修复成当年疏密有致的模样。马头墙、老门扇、青砖灰瓦、灯笼高挂,再喝一碗热气腾腾的擂茶,听一段优美婉转的古文,烟火味越发浓郁起来。
⑩忽然明白,。
(选自《人民日报》2025年4月12日,有删改)
4.同学阅读本文后,制作了“衙背街”和“昭忠祠”今昔变迁卡,请你帮助完善卡片。(3分)

5.文中画横线的句子富有表现力,请从A、B两句中任选一句作赏析性批注。(3分)

6.作者在文章第⑥段介绍客家古文说唱艺术有哪些作用? 请结合文章,谈谈你的看法。(3分)

7.衙背街早已改名为解放路和建国路,为何作者在文章结尾却说“曾经的衙背街并没有消失”,请结合全文阐述你的理解。(4分)


◎第二站:了解“江南梅雨”万千气象(13分)
材料一: 早已识梅雨
立夏过后,尤其是进入到小满节气,长江中下游地区的雨水逐渐增多,难见阳光,就连空气也湿漉漉的。此时,正是梅子成熟变黄的时节。
古人很早就注意到“梅子黄、雨水多”这一自然现象。后汉应劭《风俗通义》中记载:“五月有落梅风,江、淮以为信风。又有霖霪,号为梅雨,沾衣服,皆败黦。”所谓的落梅风,就是指梅子到了成熟的时节,风一吹就落到了地上。由此可见,汉代已有梅雨一说。南朝《梁元帝纂要》中说得更直白,也更清楚:“梅熟而雨曰梅雨。”这种雨是一种物候学意义上的雨。
梅雨也被人们称作“霉雨”,因为这一时期,梅雨区降水量大且持续时间长,云雾多,日照时间少,风力小,致使空气湿度很大,百物极易受潮霉烂,故而得名。《本草纲目》中称:“梅雨或作霉雨,言其沾衣及物,皆生黑霉也。”这和《风俗通义》中“败黦”的说法一致,黦是黄黑色,也就是霉变后的颜色。但这雨水却也恰到好处地滋润了拔节和孕穗期的水稻。温热的天气,有机物和微生物增加,为鱼虾提供了充足的饵料,这就是鱼米之乡的由来。
材料二: 梅雨季节怎么算
梅雨作为一种天气和气候事件,其持续时间可以长达半个月到一个月。我们把雨带停留的这个时间段称为“梅雨季节”,或叫“梅雨期”,并将梅雨季节开始的那一天称为“入梅”、梅雨季节结束的那一天称为“出梅”。一般而言,我国江淮地区在6月上旬到中旬“入梅”,在7月上旬到中旬“出梅”,出梅后即进入盛夏季节。
我们常说的气象概念上的“入梅”怎么界定的呢? 在气象学里,对于什么是梅雨给出了较为严苛的标准。在各省、市的天气预报业务中,“入梅”日期主要通过当地的雨日、雨量、气温以及副热带高压的位置来确定,若符合各自所制定的标准,就意味着“入梅”了。
浙江是典型的受梅雨影响的省份之一。该省气象局有关人士这样表述本省的“入梅”标准:夏季风暴发后,西北太平洋副热带高压脊线活动范围大于等于北纬$18°$,小于北纬$25°$,连续5日平均气温超过$22°C$;梅雨带的中心稳定在浙江中北部,包括浙北地区、浙中的金华、衢州地区以及台州西北、丽水北部共49个国家基本气象站中,三分之一以上站点测得5天中4天有降水。由上述标准可以看出,某地是否处于梅雨季节,不仅要看气温、降水等气象要素,而且要看天气形势和天气系统是否达标。
除了正常的梅雨之外,江淮地区还可能有5月底或6月初突然到来的“早梅雨”以及6月下旬姗姗来迟的“迟梅雨”,甚或有梅雨期超长的“特长梅雨”。1954年,长江中下游从6月初就“入梅”,直到8月初才“出梅”,整个梅雨季长达两个月以上,极为罕见。当然,也可能是来去匆匆,梅雨量不足气候平均值的50%的“短梅”,或是“黄梅时节燥松松”的“空梅”和“小暑一声雷,倒转做黄梅”的“倒黄梅”。
材料三: 2009—2024年浙江省历年梅雨量统计表

材料四: 梅雨有利亦有弊
长时间的持续性降雨,可以为干旱地区提供必要的水分条件,有助于改善土壤含水量,促进植物生长;也可以有效降低气温,缓解人体在高温天气产生的不适;还可以为水库、河流等提供充足的水源,有助于保障生活和生产用水的需求。
不过,凡事有利也有弊。梅雨同样如此。强降雨容易引发洪涝灾害,还容易引发山体滑坡、泥石流等地质灾害,威胁人们的生命和财产安全,并且可能导致水稻、蔬菜等农作物受灾。降雨也会导致道路湿滑、大气能见度变差,给交通出行带来不便和安全隐患。
长期的阴雨天气不仅使得植物的光合作用受限,而且会使人们因为见不到太阳而感到心情郁闷。我们要学会趋利避害,以便顺利度过梅雨季节。
8.下列小文家人围绕“梅雨”的谈话内容,说法正确的一项是()(2分)
A. 爸爸说:“最近两天天气都近$30°C$,还连续下雨,看来明天就要进入梅雨季节了。”
B. 妈妈说:“你舅舅家在衢州,虽说都在浙江,但衢州‘入梅’的时间与我们嘉兴不同。”
C. 奶奶说:“是啊,梅雨季节天天下雨,家里墙面又要发霉,怪不得叫‘梅雨’。”
D. 爷爷说:“唉! 梅雨啥好处也没有,还好梅雨也就十几天时间,熬一下就过去了。”
9.材料一援引了《风俗通义》有关“梅雨”的记载,请分析其作用。(2分)


10.分析材料三中的图表数据,你认为浙江梅雨有怎样的特点? 请写出两点结论。(2分)

11. 6月下旬,家在哈尔滨的小文打算到南北湖景区游玩,请结合上述材料和下面的信息导览,给小文拟写三条温馨提示。(3分)
南北湖景区旅游信息导览
南北湖景区位于嘉兴市海盐县,是集山、海、湖为一体的国家4A级旅游景区。南北湖三面环山,一面临海。核心湖区两湖面积1.2平方千米,鹰窠顶可观海上日出,黄沙坞狮子头可赏钱江潮源,谈仙岭上的石城可览古驿道旧迹,金牛山腰的岩洞可探稀有的火成岩断层的地质奥秘。


12.了解梅雨的科学知识后,同学们研读古诗,探究诗人的“梅雨情思”。(4分)
送葛都官南归
〔宋〕梅尧臣①
不羡新为赤县尹②,惟羡暂向江南归。
江南梅雨时,风帆③并鸟飞。
罾④竿夹岸长若桅,水笼畜鱼鲜且肥。
家在千山古溪上,先应喜鹊噪门扉。
[注]①梅尧臣:字圣俞,宣城(今安徽宣城)人。②尹:古代官名。③差:读作cī。③罾(zēng):渔网。
(1)诗歌颔联运用叠词描绘了江南梅雨时节的景致,请赏析其韵味。(2分)


(2)这首送别诗表达了诗人怎样的情感? 请简要分析。(2分)

【文章解构】
篇目 《醒来的衙背街》
主旨归纳 这篇散文以细腻的笔触勾勒出于都县衙背街的古今变迁。作者通过肖秋林老人的“非遗”传承、老街店铺的烟火气息等细节,展现了传统文化在现代的延续。文中对客家古文艺术的详细介绍,暗示了传统艺术的生命力。文末点题,巧妙揭示了物质载体虽变,但文化根脉永存的主题。
层次划分 第一层(第①②段):描绘如今衙背街灯火通明、客家古文吟唱的热闹景象,点明老街的历史渊源与名称变迁。
第二层(第③~⑤段):回忆20年前老街的市井生活,讲述篾匠、石匠、豆腐坊、打金店、剃头铺等场景,以及盲人艺人即兴演唱客家古文的往事。
第三层(第⑥⑦段):介绍客家古文的艺术特点,讲述“非遗”传承人肖秋林数十年坚守演唱、义务传授技艺,助力传统文化延续的故事。
第四层(第⑧~⑩段):描写如今老街修复后的风貌,提及夜读模式与浓郁烟火气,点明老街并未消失,而是在保护中“醒来”,重焕生机。
4.(1)热气腾腾的市井生活 (2)即兴表演客家古文 (3)义务传授传统表演艺术
[解析](1)根据文章第③段“20年前……就能看见互相嵌合的青砖灰瓦和热气腾腾的市井生活”可概括出:热气腾腾的市井生活。(2)根据文章第⑤段“当年,唱客家古文的那位盲人,是怎样叩着青石板摸进剃头铺的?对我来说,一直是个谜。每次他理完发,都会摸到街中间那个最显眼的位置,来一段即兴表演”可概括出:即兴表演客家古文。(3)根据文章第⑦段“8年前昭忠祠开办了古文馆……能被更多人特别是年轻人延续下去”可概括出:义务传授传统表演艺术。
5.[示例一]选A句。“竹丝在晨光里飞舞成金线”从视觉角度落笔,运用比喻的修辞手法,生动地描绘了篾匠手中翻飞的竹丝在晨光映照下宛如金线,富有动态美,赞颂了篾匠技艺的精湛。“凿子与青石碰撞出的声响”运用听觉描写,让读者仿佛身临其境,感受到老街蓬勃的生命力,也表达了作者对传统技艺的喜爱和对20年前老街市井生活的眷恋之情。 [示例二]选B句。作者运用连续的六个动词,详细地再现了豆腐精细、繁复的制作工序,体现了易姓夫妇技艺娴熟。句子结尾强调豆腐不用上街便能销售一空,从侧面表现了豆腐品质出众,既展现了人们对传统工艺的喜爱,也表达了作者对易姓夫妇踏实、质朴、专注的匠人精神的赞美。
[解析]首先分析A、B两句语言上的特点,然后分析其运用的手法(描写角度、写作手法、修辞手法、词语特点等),最后指出其表达效果。如A句是从不同感官角度进行描写,B句则运用一连串的动词。结合手法理解其描写内容和作者情感即可。
6.①文章第⑥段详细介绍了客家古文的唱词、曲牌、表演形式等,并强调其丰富的艺术价值,能让读者更清晰地了解客家古文,引发读者对这一传统艺术的关注。②凸显了衙背街深厚的文化底蕴和独特的文化魅力,丰富了文章的文化内涵。③为下文写肖秋林的表演和传承客家古文说唱艺术作铺垫,突出了传承传统技艺与文化的重要性与使命感。
[解析]根据文章第⑥段“客家古文是一种说唱艺术……表演者在丰富的表情、婉转的唱腔中,抒发喜怒哀乐,评述功过是非”可知,这一段从唱词、曲牌、伴奏乐器、表演特色等维度,对客家古文进行了细致拆解。通过这些具体内容,读者能清晰地知晓客家古文“是什么、有何艺术形式”,进而产生对客家古文的关注与探究欲。根据上文对衙背街历史、市井生活的叙述可知,文章第⑥段对客家古文的介绍,将衙背街的文化底蕴从历史、生活层面,延伸至传统艺术层面。客家古文作为衙背街文化生态的一部分,其独特的艺术形式(七字唱词、多样曲牌、特色伴奏)与文化内涵(评述功过是非),丰富了衙背街的文化层次,让老街不仅有烟火生活,更有艺术传承,凸显其独特的文化魅力,提升了文章的文化底蕴。根据文章第⑦段“农民出身的肖秋林已经成了‘非遗’代表性传承人……他盼着那些浸润着美好生活期许的说唱艺术,能被更多人特别是年轻人延续下去”可知,下文围绕肖秋林传承客家古文展开,文章第⑥段对客家古文艺术形式、价值的介绍,为肖秋林的传承行为铺垫了逻辑基础。突出了传承传统技艺与文化的意义,深化了文章文化传承的主题。据此分析作答即可。
7.[示例]衙背街不仅仅是人们生活的场所,承载着县城繁华的历史,它更是传统文化的象征。尽管衙背街已改名,但如今的老街建筑已复原昔日风貌,擂茶馆等场所让老街延续了往日的烟火气息,老手艺人的工匠精神仍在传承,可见其承载的历史记忆与文化内涵从未“消失”。尤为重要的是,汉服体验、图书馆的夜读灯光等新元素为老街注入了新的时代气息,令衙背街更加繁华热闹,焕发出勃勃生机。
[解析]作答本题,需阅读全文,紧扣重点句段,结合文章主题,理解句子的含义。文章第⑦段写衙背街特有的客家古文、布袋木偶戏等传统文化通过肖秋林的传承得以延续;第⑨段写那些承载历史记忆的建筑格局、特色元素(马头墙、青砖灰瓦等)被完整保留。即使名称更改,老街的外在风貌仍延续着过去的模样,成为“衙背街没有消失”的物质载体,让熟悉它的人能从建筑中触摸到曾经的印记。第⑧段写衙背街在保留传统文化(如古文、老建筑)的同时,融入了新的生活元素(夜读、图书馆),它既延续着厚重的历史,又生发出新的活力,这种“新旧共生”的状态,让衙背街以另一种方式延续,故作者说它“没有消失”。据此分析作答即可。
8. B [解析]A.材料二第2段提到“在气象学里……‘入梅’日期主要通过当地的雨日、雨量、气温以及副热带高压的位置来确定”。选项中,爸爸仅依据“近30℃”“连续下雨”就判断“明天进入梅雨季节”,未满足入梅的气象标准(如副热带高压位置等),说法错误。C.材料一第3段提到“梅雨也被人们称作‘霉雨’……百物极易受潮霉烂,故而得名”。选项中“天天下雨”表述过于绝对,梅雨是“降水量大且持续时间长”,并非一定“天天”下雨,说法错误。D.材料四第1段明确说明“长时间的持续性降雨,可以为干旱地区提供必要的水分条件……有助于保障生活和生产用水的需求”,即梅雨具有积极作用;且材料二第1段提到“梅雨作为一种天气和气候事件,其持续时间可以长达半个月到一个月”,并非“就十几天”。选项中“啥好处也没有”“就十几天”说法错误。
9.①举《风俗通义》中对梅雨到来时间、天气特征等记载的例子,具体准确地说明了古人很早就发现并命名“梅雨”这一自然现象。②《风俗通义》中也记述了梅雨到来与梅子成熟的关系,进一步佐证了梅雨具有物候学意义。③《风俗通义》中对梅雨易致霉变的描述,与下文《本草纲目》“生黑霉”的记载形成呼应,清晰地揭示了“梅雨”又称“霉雨”的缘由。
[解析]根据材料一第2段“古人很早就注意到‘梅子黄、雨水多’这一自然现象……由此可见,汉代已有梅雨一说”可知,援引具体历史文献记载,以实例的形式呈现古人对梅雨现象(梅子成熟、雨水多关联)的观察与命名,让“古人很早就发现并命名‘梅雨’”这一说法更具说服力。根据材料一第1段“立夏过后,尤其是进入到小满节气,长江中下游地区的雨水逐渐增多……正是梅子成熟变黄的时节”可知,《风俗通义》中“五月有落梅风,江、淮以为信风”表明梅雨到来与梅子成熟(节气、物候)存在关联,呼应上文的物候背景,进一步佐证梅雨具有物候学意义。根据材料一第3段“梅雨也被人们称作‘霉雨’……《本草纲目》中称:‘梅雨或作霉雨,言其沾衣及物,皆生黑霉也。’这和《风俗通义》中‘败黴’的说法一致”可知,《风俗通义》记载“又有霖霪,号为梅雨,沾衣服,皆败黴”,其中“败黴”与《本草纲目》“生黑霉”呼应,清晰地解释“霉雨”别称的由来,借助文献互证,深化读者对梅雨别称的理解。
10.[示例]①2009年为浙江近年来降水量最少的一年(或:2020年为浙江近年来降水量最多的一年)。②浙江的梅雨季一般会有明显降雨天气,但每年降雨量不固定。③浙江梅雨季降水量年际变化不一。④2009年至2024年,浙江超半数年份梅雨量高于平均值。(写出任意两点即可)
[解析]先观察材料三图表的标题、数据走势,提取关键信息(如极值年份、数据波动、与均值对比),再结合数据总结浙江梅雨特点即可。
11.[示例]小文,你好!6月下旬去南北湖景区旅游,一是要关注天气变化。6月下旬正值梅雨季节,可能会出现持续性降雨、高温、潮湿天气,请备好雨具、防水鞋、防暑药和换洗衣物等。二是要注意安全。南北湖是山、海、湖一体的景区,强降雨易引发洪涝、山体滑坡等灾害,出行前要留意山路情况,下雨天注意防滑。三是要注意饮食卫生。梅雨季湿度大,食物易发生霉变,若发现食物变质不宜食用。
[解析]结合材料中梅雨季节的天气、灾害、环境特点以及南北湖景区的地理信息,从天气应对、安全出行、饮食卫生等方面拟写提示,让提示更贴合实际游玩场景,具备针对性与实用性,能帮助小文顺利游玩即可。
12.(1)“幂幂”一词勾勒出梅雨细密连绵的特点,展现了江南梅雨季朦胧湿润之美;“差差”生动地描绘了江上船帆高低错落,与空中飞鸟相伴而行的画面,充满生机与活力,营造出悠然闲适的意境。两词为叠词,使诗句朗朗上口,增强了节奏感与韵律美。
[解析]“江南幂幂梅雨时,风帆差差并鸟飞”中,叠词运用精妙。“幂幂”从视觉与触觉层面,渲染出梅雨细密、连绵、朦胧的质感,让江南梅雨季的湿润氛围扑面而来,尽显江南特有的氤氲之美;“差差”则精准勾勒出船帆在江面因风力、水流而高低错落,与振翅的飞鸟并肩齐飞的动态画面,既有灵动的生机,又在错落中蕴含悠然韵律。叠词的回环往复,增强了节奏感,将江南梅雨江景的闲适、灵动渲染得淋漓尽致,让读者沉浸式感受诗意情境。
(2)通过对江南风景的描绘,展示了江南的美丽和富饶,流露出诗人对江南的向往、对故土的思念(眷恋)之情,也表达了诗人对友人南归的祝福。
[解析]首联以“不羡”官职、“惟羡”归乡,直抒对友人归江南的歆羡,表达了诗人对江南的向往;颔联和颈联细腻铺陈江南的梅雨景色与富饶物产,借景抒情,流露出诗人对江南风土的眷恋,也暗含着诗人对故土的思念之情;尾联是诗人想象友人归乡时家中喜鹊欢闹的温馨场景,寄托了对友人归乡的美好祝福。全诗送别之情与对江南、故土的情思交融,情感真挚而深沉。据此分析作答即可。