阅读下文,完成14~17题。(16分)
子非鱼,安知鱼之乐
——宇宙的人情化
朱光潜
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:"鲦鱼出游从容,是鱼乐也!"
惠子曰:"子非鱼,安知鱼之乐?"
庄子曰:"子非我,安知我不知鱼之乐?"
这是《庄子·秋水篇》里的一段故事,是你平时所欢喜玩味的
我现在借这段故事来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。
我们通常都有"以己度人"的脾气,因为有这个脾气,对于自己
外的人和物才能了解。严格地说,各个人都只能直接地了解他自己
都只能知道自己处某种境地,有某种知觉,生某种情感。至于知道
人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时,则是凭自己的经
推测出来的。比如我知道自己在笑时心里欢喜,在哭时心里悲痛,
到旁人笑也就以为他心里欢喜,看见旁人哭也以为他心里悲痛。
子看到鲦鱼"出游从容"便觉得它乐,因为他自己对于"出游从容"
滋味是有经验的。人与人,人与物,都有共同之点,所以他们都有
相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐,每个人就要各成
立世界,和其他人物都隔着一层密不通风的墙壁,人与人以及人与
之间便无心灵交通的可能了。
这种"推己及物""设身处地"的心理活动不尽是有意的、出于
智的,所以它往往发生幻觉。我们知觉外物,常把自己所得的感觉
射到物的本身上去,把它误认为物所固有的属性。比如我们说"花
红的"时,是把红看作花所固有的属性,好像是以为纵使没有人去
觉它,它也还是在那里。其实花本身只有使人觉到红的可能性,至
红却是视觉的结果。红是长度为若干的光波射到眼球网膜上所生
印象。如果光波长一点或是短一点,眼球网膜的构造换一个样子,
的色觉便不会发生。从此可知,严格地说,我们只能说"我觉得花
红的"。我们通常都把"我觉得"三字略去而直说"花是红的",于是
我的感觉遂被误认为在物的属性了。日常对于外物的知觉都可作
观。"天气冷"其实只是"我觉得天气冷",鱼也许和我不一致;"
头太沉重"其实只是"我觉得它太沉重",大力士或许还嫌它太轻。
云何尝能飞?泉何尝能跃?我们却常说云飞泉跃;山何尝能鸣
谷何尝能应?我们却常说山鸣谷应。在说云飞泉跃、山鸣谷应时,
们比说花红、石头重,又更进一层了。原来我们只把在我的感觉误
为在物的属性,现在我们却把无生气的东西看成有生气的东西,把
们看作我们的侪辈,觉得它们也有性格,也有情感,也能活动。这
种说话的方法虽不同,道理却是一样,都是根据自己的经验来了解
物。这种心理活动通常叫作"移情作用"。
"移情作用"是把自己的情感移到外物身上去,仿佛觉得外物
有同样的情感。自己在欢喜时,大地山河都在扬眉带笑;自己在悲
时,风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪,兴到时青山亦
点头。柳絮有时"轻狂",晚峰有时"清苦"。陶渊明何以爱菊呢?因
为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节;林和靖何以爱梅呢?因为他在
暗香疏影中见出隐者的高标。
物的形象是人的情趣的返照。物的意蕴深浅和人的性分密切相
关。深人所见于物者亦深,浅人所见于物者亦浅。比如一朵含露的
花,在这个人看来只是一朵平常的花,在那个人看或以为它含泪凝
愁,在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。一朵花如此,
一切事物也是如此。因我把自己的意蕴和情趣移于物,物才能呈现
我所见到的形象。我们可以说,各人的世界都由各人的自我伸张而
成。欣赏中都含有几分创造性。
(选自《给青年的十二封信》,有删改)
14. 下列对"以己度人""推己及物"的理解和分析,不符合文义的一项
是(4分) ()
A."以己度人"的心理活动常常具有合理性,这和人与人之间存
在共通之处相关。
B."以己度人"是指我们常常拿自己的知觉和情感来比拟推测他
人的知觉和情感。
C.外物无生命、无感情,人从外物身上读到的喜怒哀乐,其实是
人的情感的投射。
D.人把自己对外物的感觉误认为是外物固有的属性,是因为人
与物之间的共同点小。
15. "推己及物""设身处地"的心理活动有哪些特点?(4分)

16. 什么是"移情作用"?分析庄子是如何"知鱼乐"的。(4分)

17. 阅读本文后,你发现很多古诗词中都有"移情"现象,请你写出
两例。(4分)

14. D
15. ① 心理活动不尽是有意的、出于理智的,所以它往往发生幻觉。② 常把自己所得的感觉外射到物的本身上去,把它误认为物所固有的属性,于是本来在我的就变成在物的。
16. "移情作用"是指根据自己的经验来了解外物,把自己的感情投射到外物身上。庄子把自己的感觉认为是鱼的属性,把鱼看成是人的同类,觉得他们也有人的性格,也有情感,也能活动。
17. 示例:① 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。② 仍怜故乡水,万里送行舟。③ 感时花溅泪,恨别鸟惊心。(任答两点即可)

【分析】
这是一篇美学社科类现代文阅读，解题时首先要通读全文，圈画出核心概念“以己度人”“推己及物”“移情作用”的相关表述，再按题目要求逐一作答：
1. 第14题是文意辨析选择题，需要将每个选项和原文对应段落的表述逐一比对，排查出无中生有、偷换逻辑的错误选项；
2. 第15题是信息筛选题，直接定位到文中“推己及物”“设身处地”的所在段落，直接提取整合原文给出的特征即可；
3. 第16题需要先定位“移情作用”的定义表述，再结合文中庄子知鱼乐的相关逻辑，把二者关联起来分析即可；
4. 第17题是开放积累题，回忆平时学过的、将人的主观情感投射到外物身上的古诗词句，写出符合要求的例子即可。
【解析】
14. 逐一比对选项与原文内容：
A选项：原文提到“人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点”，说明“以己度人”的合理性建立在人与人间的共通性之上，符合文意；
B选项：原文表述“各个人都只能直接地了解他自己……至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的”，正是“以己度人”的内涵，符合文意；
C选项：文中明确指出移情作用是把自己的情感移到外物身上，人从外物身上感知到的情绪本质是自身情感的投射，符合文意；
D选项：原文并未提及“人与物之间的共同点小”是“把对外物的感觉误认为是外物固有属性”的原因，该表述属于无中生有，不符合文意。因此本题选D。
15. 定位到文中“这种‘推己及物’‘设身处地’的心理活动不尽是有意的、出于理智的，所以它往往发生幻觉。我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性”的对应区间，直接筛选整合即可得到两点特征。
16. 首先从文中提取“移情作用”的核心内涵：是根据自身经验了解外物，将自己的情感投射到外物身上，仿佛外物也拥有和自己相同的情感的心理活动。再结合庄子的行为分析：庄子自身拥有“出游从容”就会感到快乐的经验，他将自身的愉悦感受投射到出游从容的鲦鱼身上，把鱼视作和自己一样有情绪、有感知的同类，因此得出了鱼是快乐的判断。
17. 只要写出将人的主观情感赋予外物、符合移情特征的古诗词句即可，参考示例给出的诗句均符合要求。
【答案】
14. D
15. ① 心理活动不尽是有意的、出于理智的，所以它往往发生幻觉。② 常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的。
16. "移情作用"是指根据自己的经验来了解外物，把自己的感情投射到外物身上。庄子把自己的感觉认为是鱼的属性，把鱼看成是人的同类，觉得他们也有人的性格，也有情感，也能活动。
17. 示例:① 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。② 仍怜故乡水，万里送行舟。③ 感时花溅泪，恨别鸟惊心。(任答两点即可)
【知识点】
文本信息筛选，文意正误辨析，移情手法理解
【点评】
本题选取朱光潜的美学小品文作为阅读材料，考点设置由浅入深，从基础的信息比对筛选，到核心概念的理解应用，最后关联古诗文积累，既考察了学生的现代文阅读基础能力，也引导学生将文艺理论和日常的文学赏析结合起来，整体难度适中，只要学生能准确定位原文对应区间，就能顺利完成作答。
【难度系数】
0.7