(一)文言文比较阅读。(21分)
[甲]庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
嗟夫! 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶? 其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎! 噫! 微斯人,吾谁与归?
(选自《岳阳楼记》)
[乙]仲淹为将,号令明白,爱抚士卒,诸羌①来者,推心接之不疑,故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和,召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事,谏官欧阳修等言仲淹有相材,请罢举正用仲淹,遂改参知政事。仲淹曰:“执政可由谏官而得乎?”固辞不拜,愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使,未行,复除④参知政事。会王伦寇淮南,州县官有不能守者,朝廷欲按诛之。仲淹曰:“平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎?”守令皆得不诛。
(选自《宋史·范仲淹传》)
[注]①羌:中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”,为党项族,西夏开国皇帝。②枢密副使:官职名。③王举正:北宋人,时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④除:拜官授职。
3.下列对词语的理解,不正确的一项是()
(3分)
A. 甲文中“吾谁与归”中的“与”与“愿与韩琦出行边”中的“与”,意思相同。
B. 甲文“然则何时而乐耶”中的“乐”与“心乐之”中的“乐”,意思相同。
C. 乙文中“固辞不拜”中的“固”与“子固非鱼也”中的“固”,意思不同。
D. 乙文中“未行,复除参知政事”中的“行”与“大道之行”中的“行”,意思不同。
4.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A. “不以物喜”与“以其境过清”中的两个“以”,意义和用法相同。
B. “遂改参知政事”与“后遂无问津者”中的两个“遂”,意义和用法相同。
C. “居庙堂之高”与“马之千里者”中的两个“之”,意义和用法不同。
D. “仲淹为将”与“不足为外人道也”中的两个“为”,意义和用法不同。
5.下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析,不正确的一项是()(3分)
A. 甲文末段抒情和议论交融,表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。
B. 乙文通过描写范仲淹为将时的种种表现,展现了他的军事才能、智慧和高尚品德。
C. “庆历”指年号,是纪年的名称,如“太元”和“崇祯”等。
D. 古代官职任免升降,自有其一套严密的术语与制度。如甲文中“谪守”是贬官降职,因罪贬谪流放,乙文中出现的“罢”“拜”“除”都表示授予官职或升迁。
6.乙文中画横线的部分有两处需要断句,请选择两项。(多选不得分)()()(2分)
平时[A]讳言武备[B]寇至[C]而专责守臣[D]死事[E]可乎
7.用现代汉语翻译下列句子。(6分)
(1)故贼亦不敢辄犯其境。(3分)


(2)执政可由谏官而得乎?(3分)


8.中国人的智慧镌刻在胸怀天下的担当里。甲文写到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是范仲淹的伟大抱负。乙文中哪些事件能体现出他的这种抱负? 请加以概括。(4分)

3. B [解析]“然则何时而乐耶”中的“乐”是“快乐,愉悦”的意思;“心乐之”中的“乐”是意动用法,“以……为乐”,二者意思不同。
4. C [解析]选项中的两个“之”二者意义和用法相同,都是定语后置的标志,无实义。
5. D [解析]甲文中的“谪守”是贬官。乙文中的“罢”是罢免官职,并非授予官职或升迁;“拜”“除”是授予官职,选项中“‘罢’‘拜’‘除’都表示授予官职或升迁”理解不正确。
6. B E [解析]句意:平常忌讳谈论军事防务,敌人来了却专门责令守城大臣以死殉职,(这样做)可以吗?“平时讳言武备”是说平常的一种做法,语义完整,其后应断开;“寇至而专责守臣死事”是写敌人到来时的做法,语义完整,其后应断开;“可乎”是反问,总结前面的内容。故应断句为:平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎?
7. (1)所以金人也不敢轻易扰乱边境。 (2)执政大臣的职位(难道)能通过谏官的谏言得到吗?
[解析](1)重点词:故,所以、因此;贼,敌人,这里指金人;辄,轻易;犯,侵犯、扰乱。(2)重点词:由,通过;谏官,古代官职名,负责进谏、规劝君主等;而,连词,表顺承;得,得到;乎,语气助词,相当于“吗”。
8. ①范仲淹担任将领时,号令严明,爱护士兵,与羌族部落和睦相处,维护边境安宁。②范仲淹拒绝不合理的升迁,坚持为官原则。③范仲淹反对在战时追究地方官未能守住城防的责任,主张朝廷应重视武备。体现了他对国家政策和官员命运的关切。
[解析]“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”句意:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐,体现了范仲淹以天下为己任、心系苍生的伟大抱负。根据乙文“仲淹为将,号令明白,爱抚士卒,诸羌来者,推心接之不疑,故贼亦不敢辄犯其境”可知,范仲淹担任将领时,治军严明且爱护士兵,对归附的羌族部落真诚相待,维护边境安宁。他担忧边境安危,积极保境安民,在守护天下太平的责任前主动担当,以实际行动为天下安定尽力,是“先天下之忧而忧”的体现。根据乙文“仲淹曰:‘执政可由谏官而得乎?’固辞不拜,愿与韩琦出行边”可知,面对因谏官推荐而得的参知政事之位,他认为获取这个官职的方式不合理,坚决推辞,愿去边境效力。他不贪图高官厚禄,坚守为官原则,担忧国家任用官员的规范与边境局势,把国家大义、天下责任放在首位,彰显了“先天下之忧而忧”的胸襟。根据乙文“会王伦寇淮南,州县官有不能守者,朝廷欲按诛之。仲淹曰:‘平时讳言武备,寇至而专责守臣死事,可乎?’守令皆得不诛”可知,战时朝廷要追责不能守城的州县官,他反对这种做法,指出平时不重视武备的问题,为官员求情。他忧国之策(如武备荒废)、忧官之命运,心系国家治理与官员处境,以天下之忧为忧,尽显“先天下之忧而忧”的伟大抱负。据此概括作答即可。
[参考译文]
[乙]范仲淹担任将领时,号令清楚明白,爱护体恤士兵,各个羌族部落前来归附的,(他都)推心置腹对待他们,毫无猜疑,所以金人也不敢轻易扰乱边境。元昊请求议和后,(朝廷)征召(范仲淹,)任命(他为)枢密副使。王举正性情懦弱,不善言辞,不能胜任职务,谏官欧阳修等人谏言说范仲淹有担任宰相的才能,请求罢免王举正而任用范仲淹,于是(范仲淹)改任参知政事。范仲淹说:“执政大臣的职位(难道)能通过谏官的谏言得到吗?”(他)坚决推辞不接受任命,希望和韩琦一起到边境任职。(朝廷)任命(他为)陕西宣抚使,还没出发,又授予他参知政事一职。恰逢王伦在淮南一带作乱,有不能坚守城池的州县官员,朝廷打算追究罪责处死他们。范仲淹说:“平常忌讳谈论军事防务,敌人来了却专门责令守城大臣以死殉职,(这样做)可以吗?”那些守城的官员因此都得以保全性命,没有被处死。