（二）【甲】《核舟记》（文略）
【乙】
得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者，坐者，荷杖者，入定^①于龛^②中者，荫树趺坐^③而说法者，环坐指画议论者，袒跣^④曲拳者，合计之为数五百。蒲团、竹笠、茶奁^⑤、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊^⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，梵相^⑦奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐^⑧，而神情风致，名萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！长洲周汝瑚言：“吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。”
（节选自《虞初新志·记桃核念珠》，有删改）
【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛：供奉佛像——或神位的石室或柜子。③趺坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣：袒胸赤足。⑤茶奁：茶具。⑥狻猊：传说中的一种猛兽。⑦梵相：罗汉的样子。⑧絺褐（chī hè）：麻布短衣。
1. 解释下列加点词语。
（1）经卷毕具 （2）不甚了了
2. 请用现代汉语翻译下面的句子。
故习兹艺者亦渐少矣。
3. 甲、乙两文都是写微雕技艺的，但两段文字中作者流露的感情却有所不同。试结合甲文中的“嘻，技亦灵怪矣哉”和乙文中的“故习兹艺者亦渐少矣”，指出两位作者情感的不同之处。

1. (1)全、都 (2)清楚明白
2. 所以学习这种技艺的人也越来越少了。
3. 甲文中的"嘻,技亦灵怪矣哉"高度赞美雕刻者高超的技艺;乙文中的"故习兹艺者亦渐少矣"流露出作者对雕刻者所受不公平待遇的同情和对学习这种技艺的人越来越少的惋惜。