1.下列对句子中加点词的解释,不正确的一项是(
A.公孙衍、张仪岂不
B.寡助之
C.人恒
D.丈夫之
B
)A.公孙衍、张仪岂不
诚
大丈夫哉(确实)B.寡助之
至
(到达)C.人恒
过
,然后能改(犯错误)D.丈夫之
冠
也(行冠礼)答案
B
解析
【分析】
解答此类文言实词解释题,需结合课内所学文言知识及句子语境,逐一判断选项中加点词的含义,找出解释错误的一项。本题涉及的实词均出自课内经典文言文,回忆课文注释即可辨析。
【解析】
A选项:“诚”在《富贵不能淫》中解释为“确实”,符合语境,解释正确;
B选项:“寡助之至”出自《得道多助,失道寡助》,句中“至”的意思是“极点”,而非“到达”,解释错误;
C选项:“过”在《生于忧患,死于安乐》中解释为“犯错误”,符合语境,解释正确;
D选项:“冠”在古代指男子行冠礼,出自《富贵不能淫》,解释正确。
【答案】
B
【知识点】
文言实词理解
【点评】
本题考查课内文言重点实词的含义,需学生熟练掌握课文注释,结合语境辨析,难度适中,属于基础题型。
【难度系数】
0.6
解答此类文言实词解释题,需结合课内所学文言知识及句子语境,逐一判断选项中加点词的含义,找出解释错误的一项。本题涉及的实词均出自课内经典文言文,回忆课文注释即可辨析。
【解析】
A选项:“诚”在《富贵不能淫》中解释为“确实”,符合语境,解释正确;
B选项:“寡助之至”出自《得道多助,失道寡助》,句中“至”的意思是“极点”,而非“到达”,解释错误;
C选项:“过”在《生于忧患,死于安乐》中解释为“犯错误”,符合语境,解释正确;
D选项:“冠”在古代指男子行冠礼,出自《富贵不能淫》,解释正确。
【答案】
B
【知识点】
文言实词理解
【点评】
本题考查课内文言重点实词的含义,需学生熟练掌握课文注释,结合语境辨析,难度适中,属于基础题型。
【难度系数】
0.6
2.下列各项中,加点词的意义和用法完全相同的一项是(
A.一怒
B.
C.居天下
D.入则无法家
B
)A.一怒
而
诸侯惧 生于忧患而
死于安乐也B.
是
焉得为大丈夫乎 故天将降大任于是
人也C.居天下
之
之
广居 父命之
D.入则无法家
拂
士 行拂
乱其所为答案
B
解析
【分析】
本题考查文言文中加点词的意义和用法辨析,解题思路是:逐个分析每个选项中加点词的含义、词性及语法功能,结合课内文言知识(出自《富贵不能淫》)判断是否完全相同,通过排除错误选项确定答案。
【解析】
A项:第一个“而”是连词,表顺承,译为“就”;第二个“而”是连词,表并列,无实义,二者意义和用法不同,排除。
B项:两个“是”均为代词,译为“这、这样的”,意义和用法完全相同,符合要求。
C项:第一个“之”是结构助词,译为“的”;第二个“之”是代词,代指“他(男子)”,二者意义和用法不同,排除。
D项:第一个“拂”是通假字,通“弼”,译为“辅佐”;第二个“拂”是动词,译为“违背”,二者意义不同,排除。
【答案】
B
【知识点】
文言虚词辨析、文言实词一词多义
【点评】
本题为课内文言文基础考点,考查重点字词的意义与用法,需学生熟练掌握课内注释,结合语境分析,难度适中,是学生应掌握的基础题型。
【难度系数】
0.6
本题考查文言文中加点词的意义和用法辨析,解题思路是:逐个分析每个选项中加点词的含义、词性及语法功能,结合课内文言知识(出自《富贵不能淫》)判断是否完全相同,通过排除错误选项确定答案。
【解析】
A项:第一个“而”是连词,表顺承,译为“就”;第二个“而”是连词,表并列,无实义,二者意义和用法不同,排除。
B项:两个“是”均为代词,译为“这、这样的”,意义和用法完全相同,符合要求。
C项:第一个“之”是结构助词,译为“的”;第二个“之”是代词,代指“他(男子)”,二者意义和用法不同,排除。
D项:第一个“拂”是通假字,通“弼”,译为“辅佐”;第二个“拂”是动词,译为“违背”,二者意义不同,排除。
【答案】
B
【知识点】
文言虚词辨析、文言实词一词多义
【点评】
本题为课内文言文基础考点,考查重点字词的意义与用法,需学生熟练掌握课内注释,结合语境分析,难度适中,是学生应掌握的基础题型。
【难度系数】
0.6
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(3)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。
(1)寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(3)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。
答案
(1)帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
(2)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
(3)所以,上天将要下达重大的使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累。
(2)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
(3)所以,上天将要下达重大的使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累。
解析
【分析】
翻译文言文需遵循“直译为主,意译为辅”的原则,先准确把握句中重点实词、虚词的含义,注意通假字、古今异义、词类活用等特殊文言现象,再调整语序使其符合现代汉语表达习惯,确保译文准确通顺。
【解析】
(1)“寡”指少,“至”是极点,“亲戚”为古今异义,指内外亲属,“畔”通“叛”意为背叛,“顺”是归顺,故译为:帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
(2)“淫”“移”“屈”均为使动用法,分别译为“使……迷惑”“使……动摇”“使……屈服”,故译为:富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
(3)“故”是所以,“大任”指重大使命,“是”是这样的,“苦”“劳”为使动用法,译为“使……痛苦”“使……劳累”,故译为:所以,上天将要下达重大的使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累。
【答案】
(1)帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
(2)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
(3)所以,上天将要下达重大的使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累。
【知识点】
文言文翻译、通假字、词类活用
【点评】
本题选取《孟子》经典名句,考查文言翻译核心能力,需掌握句中古今异义、通假字、使动用法等文言现象,译文需准确落实关键词、符合现代汉语规范,属于基础型文言翻译题。
【难度系数】
0.5
翻译文言文需遵循“直译为主,意译为辅”的原则,先准确把握句中重点实词、虚词的含义,注意通假字、古今异义、词类活用等特殊文言现象,再调整语序使其符合现代汉语表达习惯,确保译文准确通顺。
【解析】
(1)“寡”指少,“至”是极点,“亲戚”为古今异义,指内外亲属,“畔”通“叛”意为背叛,“顺”是归顺,故译为:帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
(2)“淫”“移”“屈”均为使动用法,分别译为“使……迷惑”“使……动摇”“使……屈服”,故译为:富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
(3)“故”是所以,“大任”指重大使命,“是”是这样的,“苦”“劳”为使动用法,译为“使……痛苦”“使……劳累”,故译为:所以,上天将要下达重大的使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累。
【答案】
(1)帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
(2)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
(3)所以,上天将要下达重大的使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累。
【知识点】
文言文翻译、通假字、词类活用
【点评】
本题选取《孟子》经典名句,考查文言翻译核心能力,需掌握句中古今异义、通假字、使动用法等文言现象,译文需准确落实关键词、符合现代汉语规范,属于基础型文言翻译题。
【难度系数】
0.5
4. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)人们常引用《得道多助,失道寡助》中的“
(2)《富贵不能淫》中,孟子提出“大丈夫”应遵守的道德准则和处世根基即“仁”“礼”“义”的句子是“
(3)《生于忧患,死于安乐》中,从内、外两个方面说明亡国原因的句子是“
(1)人们常引用《得道多助,失道寡助》中的“
天时不如地利
,地利不如人和
”来强调建立和谐人际关系的重要性。(2)《富贵不能淫》中,孟子提出“大丈夫”应遵守的道德准则和处世根基即“仁”“礼”“义”的句子是“
居天下之广居
,立天下之正位
,行天下之大道
”。(3)《生于忧患,死于安乐》中,从内、外两个方面说明亡国原因的句子是“
入则无法家拂士
,出则无敌国外患者
”。答案
(1)天时不如地利,地利不如人和
(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道
(3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者
(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道
(3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者
解析
【分析】本题为古诗文名句默写题,需结合题干提示,回忆《孟子》中指定篇目对应的重点语句。第(1)题要求体现和谐人际关系,对应《得道多助,失道寡助》中强调“人和”的核心语句;第(2)题要求写出孟子提出的“大丈夫”应遵守的仁、礼、义相关句子,对应《富贵不能淫》中的相关表述;第(3)题要求从内、外两方面说明亡国原因,对应《生于忧患,死于安乐》中的相关语句,需准确识记原文内容,避免写错字。
【解析】(1)根据题干“强调建立和谐人际关系”的提示,《得道多助,失道寡助》中“天时不如地利,地利不如人和”突出“人和”的重要性,符合题意;(2)《富贵不能淫》中,孟子用“居天下之广居”对应“仁”、“立天下之正位”对应“礼”、“行天下之大道”对应“义”,是大丈夫应遵守的道德准则,符合要求;(3)《生于忧患,死于安乐》中,“入则无法家拂士”对应国内治理情况,“出则无敌国外患者”对应外部环境,共同说明亡国原因,符合题意。
【答案】(1)天时不如地利,地利不如人和;(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;(3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者
【知识点】古诗文名句默写,《孟子》三章识记
【点评】本题考查初中必背古诗文《孟子》三篇的重点名句默写,属于基础识记类题目,平时认真背诵积累即可准确作答,难度较低。
【难度系数】0.7
【解析】(1)根据题干“强调建立和谐人际关系”的提示,《得道多助,失道寡助》中“天时不如地利,地利不如人和”突出“人和”的重要性,符合题意;(2)《富贵不能淫》中,孟子用“居天下之广居”对应“仁”、“立天下之正位”对应“礼”、“行天下之大道”对应“义”,是大丈夫应遵守的道德准则,符合要求;(3)《生于忧患,死于安乐》中,“入则无法家拂士”对应国内治理情况,“出则无敌国外患者”对应外部环境,共同说明亡国原因,符合题意。
【答案】(1)天时不如地利,地利不如人和;(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;(3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者
【知识点】古诗文名句默写,《孟子》三章识记
【点评】本题考查初中必背古诗文《孟子》三篇的重点名句默写,属于基础识记类题目,平时认真背诵积累即可准确作答,难度较低。
【难度系数】0.7
5. 提升题▶请从课文中选取一句你最喜欢的名言,结合现实生活,写一段100字左右的感悟。
答案
示例:我最喜欢“得道多助,失道寡助”。在现实生活中,这句话依然有深刻的意义。待人处事坚守正义与善意,就能收获他人的信任与支持;若是违背公义、自私刻薄,就容易陷入孤立无援的境地。无论是人际交往还是团队合作,秉持正向的原则,才能凝聚人心,把事情做好。
解析
【分析】首先梳理解题思路:第一步,从所学课文中挑选一句自己熟悉且具有现实意义的名言;第二步,结合现实生活场景(如人际交往、团队合作等)阐释该名言的内涵;第三步,组织语言形成100字左右的感悟,确保语句通顺、贴合主题。
【解析】解题时,先选取课文中具有现实指导价值的名言(如《孟子》中的“得道多助,失道寡助”),再联系现实生活,说明坚守正义与善意能获得他人支持,违背公义会陷入孤立的道理,最后整理成符合字数要求的感悟即可。
【答案】我最喜欢“得道多助,失道寡助”。在现实生活中,这句话依然有深刻的意义。待人处事坚守正义与善意,就能收获他人的信任与支持;若是违背公义、自私刻薄,就容易陷入孤立无援的境地。无论是人际交往还是团队合作,秉持正向的原则,才能凝聚人心,把事情做好。
【知识点】课文名言理解、现实感悟表达
【点评】本题为开放性题目,既考查对课文经典语句的积累,又要求结合生活实际谈感悟,能有效锻炼学生的知识运用与语言表达能力,贴近学生的学习与生活实际。
【难度系数】0.5
【解析】解题时,先选取课文中具有现实指导价值的名言(如《孟子》中的“得道多助,失道寡助”),再联系现实生活,说明坚守正义与善意能获得他人支持,违背公义会陷入孤立的道理,最后整理成符合字数要求的感悟即可。
【答案】我最喜欢“得道多助,失道寡助”。在现实生活中,这句话依然有深刻的意义。待人处事坚守正义与善意,就能收获他人的信任与支持;若是违背公义、自私刻薄,就容易陷入孤立无援的境地。无论是人际交往还是团队合作,秉持正向的原则,才能凝聚人心,把事情做好。
【知识点】课文名言理解、现实感悟表达
【点评】本题为开放性题目,既考查对课文经典语句的积累,又要求结合生活实际谈感悟,能有效锻炼学生的知识运用与语言表达能力,贴近学生的学习与生活实际。
【难度系数】0.5
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