2. (1) 吾不能捍父母
/
乃教人叛父母/
可乎 (2) ① 书信
② 眼泪
③ 派遣
(3) 国家灭亡不能拯救,做人臣子的死有余辜,怎么还敢逃避杀头之罪而怀有二心呢?
(4) 符合。文天祥被俘后,坚决不事二主,做事合乎道义,坚持自己的原则,符合“礼”和“义”的标准;他一身浩然正气,视死如归,“南向拜而死”,这正是“富贵不能淫”“威武不能屈”的体现。
答案
(1) 吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎 (2) ① 书信 ② 眼泪 ③ 派遣 (3) 国家灭亡不能拯救,做人臣子的死有余辜,怎么还敢逃避杀头之罪而怀有二心呢? (4) 符合。文天祥被俘后,坚决不事二主,做事合乎道义,坚持自己的原则,符合“礼”和“义”的标准;他一身浩然正气,视死如归,“南向拜而死”,这正是“富贵不能淫”“威武不能屈”的体现。
[参考译文] 文天祥到潮阳,见到张弘范,身边的人命令他下拜,(文天祥)不拜,张弘范于是用宾客的礼节接见他,与(他)一起进入崖山,让(他)写信去招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫自己的父母,却教唆别人也背叛自己的父母,这可能吗?”(张弘范)坚决索要劝降信,(文天祥)就写了《过零丁洋》诗给了他。张弘范说:“国家已经灭亡,丞相的忠孝也已经尽到了,如果能改变心意,以侍奉宋朝的态度来侍奉当今皇上,还可以做宰相。”文天祥眼泪扑簌簌地流下来,说:“国家灭亡不能拯救,做人臣子的死有余辜,怎么还敢逃避杀头之罪而怀有二心呢?”张弘范认为他的话合乎正义,派人护送文天祥到京师……文天祥临刑时非常从容镇定,对行刑的吏卒说:“我的事都做完了。”向南方叩拜而死。
[参考译文] 文天祥到潮阳,见到张弘范,身边的人命令他下拜,(文天祥)不拜,张弘范于是用宾客的礼节接见他,与(他)一起进入崖山,让(他)写信去招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫自己的父母,却教唆别人也背叛自己的父母,这可能吗?”(张弘范)坚决索要劝降信,(文天祥)就写了《过零丁洋》诗给了他。张弘范说:“国家已经灭亡,丞相的忠孝也已经尽到了,如果能改变心意,以侍奉宋朝的态度来侍奉当今皇上,还可以做宰相。”文天祥眼泪扑簌簌地流下来,说:“国家灭亡不能拯救,做人臣子的死有余辜,怎么还敢逃避杀头之罪而怀有二心呢?”张弘范认为他的话合乎正义,派人护送文天祥到京师……文天祥临刑时非常从容镇定,对行刑的吏卒说:“我的事都做完了。”向南方叩拜而死。
3. 阅读下面文言文,完成后面题目。
齐桓公夜半不嗛①,易牙②乃煎熬燔③炙,和调五味而进之,桓公食之而饱,至旦不觉④,曰:“后世必有以味亡其国者。”晋文公得南之威⑤,三日不听朝,遂推南之威远之,曰:“后世必有以色亡其国者。”
(选自《战国策·魏策二》,有删改)
[注释]①嗛(qiè):同“慊”,满足,快意。 ②易牙:齐桓公侍臣。 ③燔(fán):把肉放在火上烤。 ④觉:睡醒。 ⑤南之威:春秋时的美女。
(1) 用现代汉语翻译下面的句子。
后世必有以味亡其国者。
(2) “生于忧患”的道理在齐桓公、晋文公身上是怎样体现的?
齐桓公夜半不嗛①,易牙②乃煎熬燔③炙,和调五味而进之,桓公食之而饱,至旦不觉④,曰:“后世必有以味亡其国者。”晋文公得南之威⑤,三日不听朝,遂推南之威远之,曰:“后世必有以色亡其国者。”
(选自《战国策·魏策二》,有删改)
[注释]①嗛(qiè):同“慊”,满足,快意。 ②易牙:齐桓公侍臣。 ③燔(fán):把肉放在火上烤。 ④觉:睡醒。 ⑤南之威:春秋时的美女。
(1) 用现代汉语翻译下面的句子。
后世必有以味亡其国者。
后世一定有因贪恋美味而使国家灭亡的君主。
(2) “生于忧患”的道理在齐桓公、晋文公身上是怎样体现的?
① 他们有强烈的忧患意识,面对美味、美色等,意识到贪恋享乐有“亡其国”的危险。 ② 他们主动抵制诱惑,“推”享乐而远之。
答案
(1) 后世一定有因贪恋美味而使国家灭亡的君主。 (2) ① 他们有强烈的忧患意识,面对美味、美色等,意识到贪恋享乐有“亡其国”的危险。 ② 他们主动抵制诱惑,“推”享乐而远之。
[参考译文] 齐桓公半夜感到饥饿,易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:“后世一定有因贪恋美味而使国家灭亡的君主。”晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是把南之威打发走了,说道:“后世一定有因贪恋美色而使国家灭亡的君主。”
[参考译文] 齐桓公半夜感到饥饿,易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:“后世一定有因贪恋美味而使国家灭亡的君主。”晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是把南之威打发走了,说道:“后世一定有因贪恋美色而使国家灭亡的君主。”
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