(一)古诗文阅读
班级开展“责任·担当之历史回响”主题学习活动，请你参与。(24分)
【材料一】
道逢八十翁①
郭 钰
八十老翁行步奔，存亡共诉断愁魂。
千金歌舞②随流水，六载干戈弃故园。
晚灶燎③衣蒿竹尽，春牛换米草蓑存。
情知④青史无名姓，短策⑤犹期报国恩。
【注释】①这首诗是诗人郭钰于元末明初创作的。当时战乱频繁，社会动荡不安。②千金歌舞：指曾经的富贵生活。③燎：烘烤。④情知：明知。⑤短策：短杖。
【材料二】
单于使卫律召武①受辞②。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。武气绝，半日复息。单于壮其节，朝夕遣人候问武。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃③毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处。廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄④尽落。武留匈奴凡十九岁，
(选自《汉书·苏武传》，有删减)
【注释】①武：苏武，汉朝出使匈奴的使臣。②受辞：这里指接受审讯。③旃：同“毡”，一种毛织品。④旄：牦牛尾，常用作旗杆等物的装饰。
【材料三】
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞①。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少。每一念至，即抚膺②痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
(选自《元史·张养浩传》，有删减)
【注释】①陕西行台中丞：官职名。这里指朝廷任命张养浩担任此职。②膺：胸。
4. 阅读材料一，回答问题。(6分)
(1)概括颔联和颈联中郭钰与八十老翁“愁”的内容。(2分)
答：
(2)请具体说说尾联中“犹”字的妙处。(4分)
答：
5. 用“/”为材料二中画波浪线的句子断句。(限两处)(2分)
始 以 强 壮 出 及 还 须 发 尽 白
6. 参考表格提示的方法，解释加点的词，只写词义。(4分)

7. 用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)单于愈益欲降之。(2分)
译文：
(2)遇饿者则赈之，死者则葬之。(2分)
译文：
8. “青史”有名的苏武和张养浩是如何体现“责任与担当”的？(4分)
答：
9. 围绕本次活动主题，班级准备编辑一本专辑，已形成如下图的目录。小妍给专辑拟了三个书名，你打算选用哪个？请说明理由。(4分)

A.《源远流长集》
B.《修身正已集》
C.《家国在肩集》
答：

4. （1）①对于失去富贵生活的忧愁；②对于战乱和背井离乡的忧愁；③对于生活困苦、物资匮乏的忧愁；④为了生存而变卖财产，只剩下简陋的物品的忧愁。
解析 本题考查诗歌内容的理解与概括。作答时，应理解颔联和颈联中诗句的意思。颔联：“千金歌舞随流水”指曾经价值千金的歌舞享乐早已如流水般消逝，体现“失去富贵生活的忧愁”；“六载干戈弃故园”的意思是六年的战乱让他被迫舍弃了家乡故园，体现“战乱和背井离乡的忧愁”。颈联：“晚灶燎衣篱竹尽”指傍晚用灶火烘烤衣服，篱笆上的竹子也已被烧尽，体现“生活困苦、物资匮乏的忧愁”；“春牛换米草蓑存”的意思是春天时用耕牛去换粮食，只剩一件蓑衣在身上，体现“变卖财产，只剩下简陋的物品的忧愁”。
（2）“犹”字意为“仍然”，生动刻画了八十老翁虽知青史无名，却仍渴望报效国家的执着精神，凸显其深沉的家国情怀与责任感，也表达了诗人对老翁高尚品格的赞赏。
解析 本题考查炼字。作答时，先解字义，再结合诗句分析该字如何塑造形象、烘托情感或凸显主旨。“犹”在此处是“还、仍然”的意思，表转折或强调；根据前句“情知青史无名姓”可知，老翁明知自己只是平凡人，不会被载入史册、留下名字，本可放弃报国之心；但后句“短策犹期报国恩”用“犹”字转折，强调即使如此，他仍握着短杖，心怀报国的期望。“犹”字突出老翁在身份平凡、战乱流离、贫困潦倒的艰难处境下，依然坚守报国之志，反衬出其爱国情怀的坚定与可贵，也表达了诗人对老翁高尚品格的赞赏。
5. 始以强壮出/及还/须发尽白
解析 本题考查文言断句。作答时，根据句意和语法结构断句。本句的意思是：当初出使时还是壮年，等到返回汉朝时，胡须和头发全白了。“始以强壮出”表意完整，可以独立成句，其后应断开；“及还”是时间状语，“须发尽白”为主谓结构，是“及还”后的结果，均表意完整，中间应断开。
6. （1）停止 （2）放置 （3）咬 （4）懈怠
解析 本题考查文言实词的含义。（1）语境推断法：“武气绝”后接“半日复息”（过了半天又恢复了呼吸），故“绝”解释为“停止”。（2）成语推断法：“置之不理”的意思是放在一边儿不理不睬，“置”解释为“放置”，同义迁移，故“置大窖中”的“置”也解释为“放置”。（3）查阅词典法：“武卧啮雪”的意思是苏武躺着啃咬雪，故“啮”的含义选“①咬”。（4）课内迁移法：《送东阳马生序》中“弗之怠”的“怠”解释为“懈怠”，同义迁移，故“终日无少怠”的“怠”也解释为“懈怠”。
7. （1）单于更加想要招降他。
（2）遇到饥饿的人就赈济他们，遇到死去的人就安葬他们。
解析 本题考查文言句子的翻译。（1）重点实词的翻译：愈益，更加；欲，想要；降，招降。虚词“之”是代词，代指苏武。整合后，句子翻译为“单于更加想要招降他”，确保语义准确、句子通顺。（2）重点实词的翻译：饿者，饥饿的人；赈，救济、赈济；葬，埋葬、安葬。虚词“则”表承接，译为“就、便”；两个“之”均代指前文对应的“饿者”和“死者”，译为“他们”。整合后，句子翻译为“遇到饥饿的人就赈济他们，遇到死去的人就安葬他们”，确保语义准确、句子通顺。
8. 苏武：坚守节操，宁死不屈，十九年持节牧羊，体现对国家的忠诚与担当。张养浩：散尽家财赈灾，日夜操劳直至病逝，体现为民请命的责任感。
解析 本题考查文言文人物形象的分析。首先筛选人物行为，从文中找出和“责任与担当”相关的具体事件，避免泛泛而谈。然后关联主题分析，将人物行为和“责任与担当”的主题结合，说明该行为如何体现责任与担当，确保分析有依据、不空洞。分析苏武：从“引佩刀自刺”（拒降守节）、“卧啮雪，与旃毛并咽之”（绝境坚守）、“杖汉节牧羊，节旄尽落”（十九年持节牧羊，不忘使命）等行为，提炼“对国家忠诚”的品质。分析张养浩：从“散其家之所有与乡里贫乏者”（散尽家财）、“夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠”（日夜操劳）、“得疾不起，卒年六十”（殉职）等行为，提炼“为民负责”的品质。
9. 示例：选 C.《家国在肩集》。理由：目录中《〈孟子〉三章》含“舍生取义”等家国相关思想，《苏武牧羊》体现对国家的忠诚，《茅屋为秋风所破歌》流露杜甫“忧国忧民”情怀，《岳阳楼记》有“先天下之忧而忧”的担当，《道逢八十翁》《张养浩传》也分别体现百姓与官员的家国意识，《己亥杂诗》有龚自珍“落红不是无情物”的报国担当，“家国在肩”精准概括所有篇目的核心——以家国为己任的情怀，贴合专辑主题；A.《源远流长集》仅体现时间跨度，B.《修身正己集》侧重个人品德修养，两者都无法涵盖“忧国忧民”“报国”等家国层面的内涵。
解析 本题考查主题理解与标题匹配。首先要明确专辑主题：活动主题为“责任·担当之历史回响”，目录中篇目均体现“对国家、百姓、社会的责任”，如《苏武牧羊》体现使臣对国家的责任，《张养浩传》体现官员对百姓的责任。然后分析每个书名：A.《源远流长集》中，“源远流长”侧重体现事物的历史传承悠久、脉络绵长，未涉及“责任与担当”，与主题不符；B.《修身正己集》中，“修身正己”侧重个人层面的品德修养、自我约束与行为规范，而篇目核心是“家国责任”，偏离主题；C.《家国在肩集》中，“家国在肩”直接点明“将对家庭、国家的责任扛在肩上”，与主题和篇目内容完全契合。最后组织理由：分“契合主题”“排除其他选项”两方面说明，确保逻辑清晰。
诗歌鉴赏
【材料一】首联以“行步奔”绘老翁奔波之态，“断愁魂”抒其深重愁苦。颔联用“千金歌舞”的昔日富贵与“六载干戈”的而今战乱对比，道出战乱致老翁弃乡之苦。颈联借“篱竹尽”“春牛换米”等细节，写老翁生活窘迫。尾联中，“犹”字点睛，凸显老翁虽知青史无名，仍怀报国之志的坚定与可贵。全诗以小见大，赞赏普通人的家国担当。
参考译文
【材料二】单于派卫律召见苏武来接受审讯。苏武对常惠等人说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝去呢！”于是拔出佩戴的刀刺向自己。卫律大惊，亲自抱住、扶好苏武，（派人）骑马去找医生。苏武当时呼吸已经停止，过了半天又恢复了呼吸。单于敬佩苏武的气节，每天早晚都派人探望、问候苏武。卫律知道苏武终究不会被胁迫投降，（就把情况）报告给单于。单于更加想要招降他，于是就把苏武囚禁起来，放置在一个大地窖里，断绝他的饮食。天下大雪，苏武躺着啃咬雪，（把雪）和毡毛一起吞进肚子里，几天都没有死。匈奴人认为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人烟的地方。（匈奴发的）粮食不来，（苏武）就挖野鼠储藏的草籽来吃。（他）拄着汉朝的符节牧羊，不管是睡觉还是起身都拿着，（以致）符节上牦牛尾的装饰全都脱落了。苏武留在匈奴一共十九年，当初出使时还是壮年，等到返回汉朝时，胡须和头发全白了。
【材料三】天历二年，关中地区发生大旱灾，饥饿的百姓互相残食，（朝廷）特地任命（张养浩）为陕西行台中丞。（张养浩）接到任命后，立即把自己家里所有的财产都分给了乡里贫困的人，登上车子出发前往任所，（途中）遇到饥饿的人就赈济他们，遇到死去的人就安葬他们。到任四个月，（他）从来没有住过家里，一直住在官署，晚上就向上天祈祷（降雨救灾），白天就外出救济饥饿的百姓，一整天没有丝毫的懈怠。每当想到（灾民的苦难），（他）就捶胸痛哭，最终生病卧床不起，去世时六十岁。关中的百姓，哀悼他就像失去了父母一样。