5. 为丰富活动内容,小语决定探索"名著中的'美丽家园'"。以下是备选地点,请你从中任选其一,写一段推荐词。(不少于100字)(4分)
百草园(《朝花夕拾》) 荒石园(《昆虫记》)

5.[示例]荒石园是各种昆虫生存繁衍的家园,这里充满了生命的奇迹与自然的奥秘。在这片看似荒凉的土地上,法布尔以细腻的观察和生动的笔触,揭示了昆虫世界的复杂与美丽。荒石园不仅是研究昆虫的天然实验室,更是人与自然和谐共处的象征。通过探索荒石园,我们可以感受到大自然的无穷魅力,激发对生命科学的兴趣与热爱。
[解析]作答本题,首先,回忆“百草园”“荒石园”在名著中涉及的相关情节及其承载的情感。如“百草园”是鲁迅童年记忆中的乐园,充满了自然的气息与童年的纯真;“荒石园”是法布尔进行昆虫研究的天然实验室,充满了生命的奇迹与自然的奥秘。推荐时先简要介绍该地点的特点,再结合名著中的情节或细节展开描述,最后升华主题,表达对该地点的喜爱或推荐的理由。同时,要注意答案应符合推荐词的格式,注意字数限制。

(一)(2025·江苏宿迁泗洪期末)阅读下面的古诗文,完成题目。(20分)
材料一:
左迁至蓝关示侄孙湘①
韩 愈
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
寄韩潮州愈②
贾 岛
此心曾与木兰舟③,直到天南潮水头。
隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。
[注]①元和十四年(819)正月,唐宪宗派人迎凤翔法门寺佛骨入宫供奉,韩愈上书劝谏,触怒皇帝,被贬为潮州刺史。这首诗作于被贬途中。②《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗传到京师,贾岛读后有感而作《寄韩潮州愈》。③木兰舟:用木兰树造的船。常用为船的美称,并非实指木兰木所制。
材料二:韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄①。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。洎②举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。寻登进士第。
愈发言真率无所畏避操行坚正拙于世务。德宗晚年,政出多门,宰相不专机务,宫市之弊,谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之,不听,怒贬为连州阳山令,量移江陵府掾曹③。
凤翔法门寺有护国真身塔,塔内有释迦文佛指骨一节,三十年一开,开则岁丰人泰。王公士庶,奔走舍施,唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛,上疏谏之。疏奏,宪宗怒甚。间一日,出疏以示宰臣,将加极法。裴度、崔群奏曰:"韩愈上忤尊听,诚宜得罪,然非内怀忠恳,不避黜责,岂能至此? 伏乞稍赐宽容,以来谏者。"乃贬为潮州刺史。
愈性弘通,与人交,荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振,愈不避寒暑,称荐于公卿间,而籍终成科第,荣于禄仕。后虽通贵,每退公④之隙,则相与谈宴,论文赋诗,如平昔焉。而观诸权门豪士,如仆隶焉,瞪然不顾。而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。
(选自《旧唐书·韩愈传》,有删改)
[注]①从父兄:伯父、叔父的儿子而年长于己者,即从兄。②洎(jì):到,及。③掾曹(yuàncáo):吏名。古代分曹治事,故称。④退公:公余休息。
6. 材料一中所选两首诗为应答作,结合诗歌内容分析两首诗表达的感情有什么不同。(4分)
7. 下列对材料二中画横线部分文学、文化常识的表述,不正确的一项是()(3分)
A. 疏,有分条记录、分条陈述的意思,是古代的一种文书形式,是臣子向帝王表达政见、汇报事务或申诉冤情的重要通道。
B. 进士,是科举考试的最高功名,考中进士,一甲即授官职,其余二甲参加翰林院考试,学习三年再授官职。
C. 孤,在古代文献中既可指丧父之子,又可为诸侯谦称,意为少德无助之人,后引申指单独、孤单。
D. 贬,在军事或行政领域,指将官员的职位或级别降低,例如"贬谪";而"迁"则专指官员官职的升迁。
8. 用"/"为材料二中画波浪线的部分断句。(限三处)(3分)
愈 发 言 真 率 无 所 畏 避 操 行 坚 正 拙 于 世 务
9. 借助表格内的方法提示,解释加点的词。(4分)

10. 用现代汉语翻译材料二中画横线的句子。(2分)
愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。
11. 结合材料一、材料二,谈谈你对韩愈的认识。(4分)
[哲思作品我品悟]

6. 韩愈的诗以个人遭贬的悲愤、忠诚不屈的坚守及对前途的渺茫为主;贾岛的诗则以对友人的深切牵挂、理解共情及对其处境好转的美好期盼为主。两者一抒个人愤懑,一寄友人温情,情感指向与基调形成鲜明对比。
[解析]根据材料一中韩诗的“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”可知,韩愈在诗的开篇就点明自己因进谏而遭贬的迅速,以及贬谪之路的遥远,字里行间满是对个人遭遇的悲愤;“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”则表现了他即便身处逆境,仍坚守忠诚,不惜残年也要为朝廷除去弊事的不屈品格;“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”“好收吾骨瘴江边”又流露出他对前路茫茫、归乡无望的悲慨与绝望。根据材料一中贾诗的“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”可知,贾岛的诗开篇便直言自己的心仿佛随着友人的行船一同抵达遥远的潮州,体现了他对韩愈的深切牵挂;“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”可见他一直关注着韩愈的诗文与书信,是对友人处境的理解与共情;“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼”则寄托了他希望友人所处之地瘴气消散、迎来光明的美好期盼,字里行间满是对友人的温情与祝福。根据上述分析概括作答即可。
7.D [解析]“迁”并非“专指官员官职的升迁”。古时,“迁”有“左迁”(贬官)、“右迁”(升官)、“迁调”(调动官职)等多种含义,选项表述不正确。
8.愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务
[解析]句意:韩愈说话直率,没有什么畏惧回避的,操守品行坚定正直,不擅长处理世俗事务。“愈发言真率”的主语是“愈”,谓语是“发言”,“真率”是对“发言”特点的描述,语义完整,其后应断开;“无所畏避”承接上文“发言真率”,进一步说明韩愈为人处事毫无畏惧回避的态度,语义完整,其后应断开;“操行坚正”从操守品行的角度阐述韩愈的特点,与前面的“发言”“处世态度”并列,其后应断开;“拙于世务”则聚焦韩愈在处理世俗事务方面的能力,语义完整,可独立成句。故断句为:愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务。
9.(1)随即,不久 (2)向来 (3)② (4)共同,一起
[解析](1)“未果,寻病终”出自《桃花源记》,“寻”是“随即,不久”的意思。根据课内迁移法可知,“寻登进士第”中的“寻”是“随即,不久”的意思。句意:不久就考中进士。
(2)“素不相识”中的“素”是“向来,一向”的意思。根据成语推断法可知,“愈素不喜佛”中的“素”可理解为“向来”。句意:韩愈向来不喜欢佛教。(3)根据查阅词典法,将“易”的各个义项分别代入句中检验可知,义项②最合适。句意:无论对方显达还是困顿都不改变态度。(4)根据结合语境法可知,韩愈显贵后,每当公余休息时,就和孟郊、张籍一起谈笑宴饮。“相与”解释为“共同,一起”。
10.韩愈因为自己是孤儿,从小就刻苦学习儒学,不等待别人的奖励(来督促自己)。
[解析]重点词:以,因为;孤子,孤儿;学儒,学习儒家经典;俟,等待。
11.韩愈是一个刚正不阿、敢于直谏的人,如他因谏迎佛骨被贬,仍不改谏臣本色;他勤奋好学,幼年孤苦却刻苦学儒;他性情宽宏通达,与人交往不因对方的身份地位变化而改变态度,还乐于举荐后进。
[解析]根据材料一韩诗“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”可知,韩愈为了进谏除去朝廷弊事,哪怕早晨上奏傍晚就被贬潮州,也毫不退缩,可见他刚正不阿、敢于直谏,将家国大义置于个人得失之上,哪怕付出被贬的代价,也要坚守谏言的初心。根据材料二第1段“愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励”可知,韩愈自幼孤苦,却能刻苦学习儒家学说,无须他人督促,这份勤奋好学的品质,为他日后的学识与担当奠定了基础,在困境中仍能主动求知奋进,尽显坚毅。根据材料二第4段“愈性弘通,与人交,荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善……后虽通贵,每退公之隙,则相与谈宴,论文赋诗,如平昔焉”可知,韩愈与人交往,无论对方显达或困顿,态度始终如一。他显贵后,仍与旧友孟郊、张籍如常谈宴论文,不因身份变化而疏离,尽显性情宽宏通达;且“颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意”,积极举荐、帮助后进,哪怕自身窘迫也不在意,可见他乐于扶持晚辈,胸怀宽广又重情重义。
[参考译文]
材料二:韩愈,字退之,(是)昌黎人。父亲韩仲卿,没有什么名声和地位。韩愈三岁时成了孤儿,被堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿,从小就刻苦学习儒学,不等待别人的奖励(来督促自己)。到了考进士的时候,(他把)文章投送到公卿之间,前任宰相郑余庆很(愿意)为他宣扬美名,因此(他)在当时出了名。不久就考中进士。
韩愈说话直率,没有什么畏惧回避的,操守品行坚定正直,不擅长处理世俗事务。德宗晚年,政令出自多个部门,宰相不专管重要政务。宫市的弊端(十分严重),谏官议论这件事,(唐德宗)却不听。韩愈曾呈上千字的奏章极力议论这件事,(唐德宗)不听,发怒(把他)贬为连州阳山县令,后来酌情调任江陵府掾曹。
凤翔法门寺有护国真身塔,塔内有一节释迦牟尼的佛指骨,每隔三十年打开一次,打开塔时就会五谷丰登、百姓安康。王公贵族、士人百姓,都跑去施舍,唯恐落在后面。有百姓为此荒废家业、耗尽家产,甚至烧灼头顶、手臂来祈求供养(佛骨)。韩愈向来不喜欢佛教,就呈上奏疏劝谏这件事。奏疏呈上后,唐宪宗非常愤怒。隔了一天,(唐宪宗)把奏疏拿给宰相看,准备(对韩愈)处以极刑。裴度、崔群上奏说:“韩愈冒犯陛下,确实应该治罪,但是如果不是内心怀着忠诚恳切之情,不躲避贬斥责罚,怎么会到这种地步?恳请陛下稍加宽容,来鼓励那些敢于进谏的人。”于是(唐宪宗把韩愈)贬为潮州刺史。
韩愈性情宽宏通达,和人交往,无论对方显达还是困顿都不改变态度。年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好。(当时)两人名声地位还不显赫,韩愈不顾严寒酷暑,在公卿之间称赞推荐(他们),张籍最终科举中第,在仕途上获得荣耀。后来(韩愈)虽然显贵,每当公余休息,就(和他们)一起谈笑宴饮,论文赋诗,就像过去一样。但看到那些权贵豪门之士,就像对待仆役一样,瞪着眼睛不予理睬。(他)还很能激励后辈,招待住宿的后辈有十分之六七,即使早上连早饭都供应不上,也依然和悦坦然,不放在心上。