课内精读
阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》，完成题目。
3. 解释下列加点的词。
(1)是鱼之也 乐：
(2)知鱼之乐 安：
(3)子非鱼也 固：
(4)请循其 ：
4. 下列句子中加点的“之”，与“我知之濠上也”中“之”的用法不同的一项是()
A. 既已知吾知
B. 操蛇之神闻
C. 渔人甚异
D. 何陋有
5. 把下面句子翻译成现代汉语。
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。


6. 庄子与惠子争论的焦点是什么？从中可以看出他们分别注重什么？

3. (1) 快乐 (2) 怎么 (3) 本来 (4) 本源
4. D【解析】A、B、C 三项均为代词，与“我知之濠上也”的“之”相同；D 项，宾语前置的标志。
5. 白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
6. 庄子与惠子争论的焦点是：庄子究竟能不能知道鱼的快乐。从中可以看出庄子注重美学上的欣赏，能超然物外又返回事物本身来观赏其美；惠子注重知识上的判断，认为每个人都不会知道其他人的心理状态。

拓展阅读
【甲】见《庄子与惠子游于濠梁之上》
【乙】惠施多方①，其书五车，其道舛驳②，其言也不中③。桓团、公孙龙辩者之徒，饰④人之心，易⑤人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿⑥也。惠施日以其知与之辩，特与天下之辩者为怪⑦，此其柢⑧也。然惠施之口谈，自以为最贤。南方有倚人⑨焉，曰黄缭，问天地所以不坠不陷，风雨雷霆之故。惠施不辞而应，不虑而对，遍为万物说。说而不休，多而无已，犹以为寡，益之以怪。以反人为实，而欲以胜人为名，是以与众不适⑩也。
(选自《庄子·天下》，有删改)
【注释】 ①多方：学识渊博。②舛(chuǎn)驳：乖谬驳杂，庞驳。③不中：不适当，不恰当。④饰：这里有蒙蔽之意。⑤易：改变。⑥囿(yòu)：局限。⑦为怪：制造奇谈怪论。⑧柢(dǐ)：根本。⑨倚人：怪僻而不合于世俗的人。⑩不适：不合。
7. 解释下列加点的词。(4分)
(1)安鱼之乐 知：
(2)请其本 循：
(3)能人之口 胜：
(4)惠施不辞而 ：
8. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()(2分)
A. 子不知鱼之乐 不能服人心•
B. 游濠梁之上 达汉阴
C. 既已知吾知之问我 计其长曾不盈寸
D. 反人为实 意将隧入攻其后也
9. 把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！


(2)以反人为实，而欲以胜人为名，是以与众不适也。


10. 结合【甲】【乙】两文，说说惠子是一个怎样的人。(2分)

7. (1) 知道 (2) 追寻、追溯 (3) 战胜 (4) 应对
8. C【解析】A 项，助词，用于主谓之间，取消句子独立性/助词，的；B 项，介词，在/介词，到；C 项，连词，表转折；D 项，介词，把/连词，表目的，来。
9. (1) 你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！ (2) 把违反人之常情的事说成是真实的，想通过辩赢别人而获取名声，所以与众人不和。
10. 惠子是一个知识渊博、能言善辩，但又自高自大、争强好胜的人。
附【乙】文参考译文：
惠施学识渊博，他的书多达五车，他的学说乖谬驳杂，他的言辞也不恰当。桓团、公孙龙这些好辩的人，蒙蔽人心，改变人意，能够用口舌战胜人，却不能使人心信服，这是辩者的局限。惠施每天靠他的智慧与人辩论，专门和天下的辩士一起制造奇谈怪论，这就是他们的根本。然而惠施口若悬河，自认为最能干。南方有个怪僻而不合于世俗的人，名叫黄缭，问天地为什么不坠不陷，风雨雷霆是怎么回事。惠施毫不推辞地接受提问，不假思索地回答，广泛解说天地万物。滔滔不绝，没完没了，还嫌说得太少，又增加了一些怪异的说法。把违反人之常情的事说成是真实的，想通过辩赢别人而获取名声，所以与众人不和。