一、理解成语含义。
1. 刮目相待：
2. 吴下阿蒙：

1. 拭目相看,指用新的眼光看待。
2. 吴地的吕蒙,比喻人学识尚浅。

【分析】
这两个成语都出自课内文言文《孙权劝学》，解题时可以结合对应的典故背景推导含义：先回忆吕蒙在孙权劝说下开始治学，短时间内才学突飞猛进的故事，“刮目相待”里的“刮目”就是擦拭眼睛，代表抛弃老旧的固有眼光，很容易就能推导出它是用新眼光看待他人的含义；“吴下阿蒙”原本指代当初居住在吴地、学识匮乏的吕蒙，引申后自然就用来形容人学识尚浅，结合典故记忆可以避免释义出现偏差。
【解析】
1. 刮目相待：该成语核心表意是擦去旧的眼光，以全新的视角看待取得明显进步的对象，对应释义为拭目相看，指用新的眼光看待。
2. 吴下阿蒙：该成语源自三国时期的历史人物典故，原本特指吴地的吕蒙，后引申用来比喻人学识尚浅。
【答案】
1. 拭目相看,指用新的眼光看待。
2. 吴地的吕蒙,比喻人学识尚浅。
【知识点】
1. 成语释义
2. 课内文言成语积累
【点评】
本题属于语文基础积累类考点，两个成语都是课内必背文言篇目《孙权劝学》的重点要求掌握的词汇，难度较低，学生结合课文典故记忆即可轻松掌握，日常使用时要注意区分两个成语的表意差异，避免混淆使用场景。
【难度系数】
0.9

二、根据课文内容填空。
1. 孤岂欲卿治经为博士邪! ,见往事耳。
2. 士别三日,,大兄何见事之晚乎!

1. 但当涉猎 2. 即更刮目相待

【分析】
这道题属于课内文言文名句默写题，两句均出自必背篇目《孙权劝学》。解题时首先回忆课文对应的上下文语境：第一句是孙权劝吕蒙学习的表述，前文点明自己并非要吕蒙研究经书担任博士，后续要衔接孙权对吕蒙的实际学习要求，对应空缺内容；第二句是吕蒙回应鲁肃的语句，前文点明读书人分别数日后，后续衔接应当用新眼光看待对方的表述，同时要注意按照课文原文准确书写字形，避免写错别字。
【解析】
1. 该句出自《孙权劝学》中孙权的劝学说辞，完整语句为：孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎，见往事耳。意思是我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
2. 该句出自《孙权劝学》中吕蒙回应鲁肃的语句，完整语句为：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎! 意思是和读书人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊。
【答案】
1. 但当涉猎 2. 即更刮目相待
【知识点】
文言文名句默写；《孙权劝学》识记
【点评】
本题是课内古诗文的基础识记类题型，难度较低，只要熟练掌握课标要求背诵的《孙权劝学》篇目内容，准确记忆重点语句的字形即可得分，答题时要注意不要将“涉猎”“刮目相待”写为错字或和课文不一致的表述。
【难度系数】
0.9

三、根据课文内容完成有关题目。
1. 根据课文情节的发展,将下面的内容填写完整。(引用原文词语)
劝学→()→论议→()
2. 课文中,孙权劝说吕蒙,首先向吕蒙指出学习的必要性,",
"。当吕蒙""推托时,孙权指出学习的目
的和方法,以","回应了吕蒙的推托,并用
自己的体会强调学习的作用。
3. 课文中,孙权给吕蒙提的读书目标是。
4. 课文中,从侧面表现吕蒙读书学习确有成效的句子是,
。
5. 成语"刮目相待(看)"出自《孙权劝学》,其原句是
。

1. 就学 结友 2. 卿今当涂掌事 不可不学 以军中多务 卿言多务 孰若孤
3. 但当涉猎,见往事耳 4. 卿今者才略
非复吴下阿蒙 5. 士别三日,即更刮目相待

【分析】
这是课内文言文《孙权劝学》的内容理解与默写题，解题时首先要完整回忆课文的叙事脉络和所有重点语句：首先第一题梳理情节，按照故事发展顺序，从孙权劝学开始，吕蒙接受劝说后开始学习，之后鲁肃到访和吕蒙谈论议事，最后鲁肃与吕蒙结友告别，就能对应填出空缺的情节节点。剩下的理解性默写题，要紧扣题干给出的提示信息，比如“学习的必要性”“吕蒙推托”“读书目标”“侧面表现学习成效”“刮目相待原句”这些限定条件，从原文中精准找出对应的语句，注意必须完全引用原文内容，不能自行改动字词。
【解析】
1. 《孙权劝学》的完整情节脉络为：孙权劝说吕蒙学习→吕蒙接受劝说开始就学→鲁肃与吕蒙论议议事→鲁肃惊叹吕蒙长进后与他结友，因此两处空缺分别填就学、结友。
2. 孙权刚开口劝吕蒙时，首先点明吕蒙如今身居要职必须学习，指出学习必要性的语句是“卿今当涂掌事，不可不学”；吕蒙以军中事务繁多为理由推托学习，对应原文“以军中多务”；孙权针对吕蒙的推托，反问吕蒙“卿言多务，孰若孤”，表明自己事务比吕蒙更繁忙仍坚持学习。
3. 孙权并没有要求吕蒙钻研儒家经典，给出的读书目标是“但当涉猎，见往事耳”，即粗略阅读了解历史即可。
4. 鲁肃见到吕蒙后发出的“卿今者才略，非复吴下阿蒙”的赞叹，是从第三方的评价角度侧面体现吕蒙学习之后才略大涨，学习成效显著。
5. 成语“刮目相待”出自吕蒙回应鲁肃的语句，原句为“士别三日，即更刮目相待”。
【答案】
1. 就学 结友 2. 卿今当涂掌事 不可不学 以军中多务 卿言多务 孰若孤
3. 但当涉猎,见往事耳 4. 卿今者才略 非复吴下阿蒙 5. 士别三日,即更刮目相待
【知识点】
文言文情节梳理，文言文理解性默写，《孙权劝学》文本解读
【点评】
本题属于课内文言文基础考查题，考点覆盖情节梳理、指定语境名句默写，核心考查学生对课内重点文言文的熟悉程度，解题时要注意区分直接描写和侧面描写的差异，同时注意“当涂”“涉猎”等易错字词的正确书写，避免出现笔误丢分。
【难度系数】
0.8

四、完成常识填空。
1. 《孙权劝学》选自《》,它是由北宋(填人名)主持编纂的一部
体通史,记载了从到共1 362年间的史事。
2. 孙权,字,时吴国的创建者。

1. 资治通鉴 司马光 编年 战国
五代 2. 仲谋 三国

【分析】
这道题属于课内古诗文配套的基础文学文化常识填空题，解题时首先回忆《孙权劝学》对应的教材课下注释内容：先对应篇目的出处、对应史书的编纂者、体例、记载时间范围，再回忆孙权的相关字号与所处时代，逐一匹配空缺位置即可，解题时要注意不要将《资治通鉴》和司马迁的《史记》相关常识混淆。
【解析】
1. 第一小问：《孙权劝学》是初中语文的经典文言篇目，选自《资治通鉴》，这部史书是北宋史学家司马光主持编纂的编年体通史，记载的史事上起战国时期，下至五代时期，总跨度共计1362年。
2. 第二小问：孙权是三国时期孙吴政权的创建者，史料明确记载其字为仲谋。
【答案】
1. 资治通鉴 司马光 编年 战国 五代 2. 仲谋 三国
【知识点】
文学常识识记，《资治通鉴》常识，古代文化常识
【点评】
本题属于语文基础必拿分题型，所有考点均来自教材明确要求背诵的课下注释，仅需要学生日常落实课内常识的背诵记忆即可，易错点是容易混淆编年体通史《资治通鉴》和纪传体通史《史记》的作者、体例信息，复习时可以将同类史书常识归类记忆避免混淆。
【难度系数】
0.8