2. 解释下列加点词。
（1）存亡之秋（）
（2）诚宜开张圣听（）
（3）以遗陛下（）
（4）裨补阙漏（）
（5）痛恨于桓、灵也（）
（6）由是感激（）
（7）攘除奸凶（）
（8）临表涕零（）

2.(1)时候 (2)开放、扩大 (3)给予 (4)通“缺”，缺失 (5)痛心遗憾 (6)感奋激发 (7)排除，铲除 (8)眼泪

【分析】这是课内文言实词解释题，所有加点词均出自课文《出师表》。解题时需结合课文注释，重点关注文言中的特殊现象：如通假字、古今异义，准确辨析每个词语在具体语境中的含义，避免用现代汉语的词义直接套用。
【解析】（1）“存亡之秋”中“秋”是古今异义词，此处指“时候”；（2）“开张”为古今异义，古义是“扩大”，指扩大圣明的听闻；（3）“遗”是动词，意为“给予”；（4）“阙”是通假字，通“缺”，指缺失；（5）“痛恨”是古今异义词，古义为“痛心遗憾”，指对桓帝、灵帝感到痛心遗憾；（6）“感激”是古今异义词，古义为“感奋激发”；（7）“攘除”是并列动词，意为“排除、铲除”；（8）“涕”是古今异义词，古义为“眼泪”。
【答案】(1)时候 (2)开放、扩大 (3)给予 (4)通“缺”，缺失 (5)痛心遗憾 (6)感奋激发 (7)排除，铲除 (8)眼泪
【知识点】文言实词解释、通假字、古今异义
【点评】本题考查课内文言重点实词的含义，涉及通假字、古今异义等常见文言考点，是文言文学习的基础内容，需学生熟练掌握课内字词注释。
【难度系数】0.3

3. 通假字。
（1）裨补阙漏（）
（2）尔来二十有一年矣（）

3.(1)通“缺”，缺失 (2)通“又”，用于整数和零数之间

【分析】本题考查文言通假字的识别，解题时需结合课内所学文言知识，依据语句语境，判断加点字的通假情况，明确其本字及含义。
【解析】（1）“裨补阙漏”出自课内文言文《出师表》，“阙”通“缺”，意思是缺失，指缺失的疏漏之处；（2）“尔来二十有一年矣”同样出自《出师表》，“有”通“又”，用于连接整数和零数之间。
【答案】(1)通“缺”，缺失 (2)通“又”，用于整数和零数之间
【知识点】文言通假字
【点评】本题考查课内常见的文言通假字，属于文言文基础识记考点，是学生需掌握的文言基础知识。
【难度系数】0.6

4. 古今异义。
| 词语 | 例句 | 古义 | 今义 |
| ---- | ---- | ---- | ---- |
| （1）开张 | 开张圣听 | | |
| （2）痛恨 | 未尝不叹息痛恨 | | |
| （3）卑鄙 | 先帝不以臣卑鄙 | | |
| （4）感激 | 由是感激 | | |
| （5）涕 | 临表涕零 | | |

4.(1)开放、扩大 商店开始营业 (2)痛心遗憾 深切地憎恨 (3)地位低微，见识短浅 品质恶劣 (4)感奋激发 深刻的感谢 (5)眼泪 鼻涕

【分析】
本题考查文言文中的古今异义现象，解题时需结合《出师表》中的例句语境，回忆课下注释，明确每个词语在古代和现代的不同含义，注意古汉语词汇与现代汉语词汇的差异，准确对应古义和今义。
【解析】
1. 开张：在“开张圣听”中，古义为“扩大”，指扩大君主听闻的范围；今义指商店等开始营业。
2. 痛恨：在“未尝不叹息痛恨”中，古义为“痛心遗憾”，指对某事痛心惋惜；今义指深切地憎恨。
3. 卑鄙：在“先帝不以臣卑鄙”中，古义为“地位低微，见识短浅”，是谦辞，指身份和见识；今义指品质恶劣、不道德。
4. 感激：在“由是感激”中，古义为“感奋激发”，指因某事而内心感动奋发；今义指因对方的帮助或好意而产生感谢的情感。
5. 涕：在“临表涕零”中，古义为“眼泪”；今义指鼻涕。
【答案】
(1)古义：扩大；今义：商店开始营业
(2)古义：痛心遗憾；今义：深切地憎恨
(3)古义：地位低微，见识短浅；今义：品质恶劣
(4)古义：感奋激发；今义：深刻的感谢
(5)古义：眼泪；今义：鼻涕
【知识点】
古今异义词、文言文实词
【点评】
本题考查课内文言文中的古今异义词语，是初中语文文言文的常见考点，需结合课文注释准确记忆，区分古今词汇的含义差异，难度适中。
【难度系数】
0.5

5. 词类活用。
（1）以光先帝遗德（）
（2）此皆良实（）
（3）优劣得所（）
（4）亲贤臣（）
（5）远小人（）
（6）攘除奸凶（）

5.(1)名词用为动词,发扬光大 (2)形容词用为名词,忠良诚实的人 (3)形容词用为名词,才能高的和才能低的人 (4)形容词用为动词,亲近 (5)形容词用为动词,疏远 (6)形容词用为名词,奸邪凶顽的人

【分析】
判断文言词类活用，需先明确词语原本的词性，再结合其在句中充当的成分、语境，分析词性的变化。本题出自经典古文《出师表》，是文言词类活用的典型例题，需逐个分析加点词的词性转变，对应活用类型。
【解析】
（1）“光”原本为名词，此处带宾语“先帝遗德”，活用为动词，意为“发扬光大”；
（2）“良实”原本为形容词，此处作“皆”的宾语，指代人，活用为名词，意为“忠良诚实的人”；
（3）“优劣”原本为形容词，此处作主语，指代人，活用为名词，意为“才能高的和才能低的人”；
（4）“亲”原本为形容词，此处带宾语“贤臣”，活用为动词，意为“亲近”；
（5）“远”原本为形容词，此处带宾语“小人”，活用为动词，意为“疏远”；
（6）“奸凶”原本为形容词，此处作“攘除”的宾语，指代人，活用为名词，意为“奸邪凶顽的人”。
【答案】
5.(1)名词用为动词,发扬光大 (2)形容词用为名词,忠良诚实的人 (3)形容词用为名词,才能高的和才能低的人 (4)形容词用为动词,亲近 (5)形容词用为动词,疏远 (6)形容词用为名词,奸邪凶顽的人
【知识点】
文言词类活用；形容词活用为名词；形容词活用为动词
【点评】
本题考查课内文言文中常见的词类活用现象，是理解古文词义、句式的基础知识点，需牢记常见活用类型及对应语境，适合巩固文言基础。
【难度系数】
0.6

6. 一词多义。
（1）道 中道崩殂（） 咨诹善道（）
（2）所以 此后汉所以倾颓也（） 此臣所以报先帝（）
（3）为 俱为一体（） 众议举宠为督（）
（4）以 以光先帝遗德（） 先帝不以臣卑鄙（）
故临崩寄臣以大事也（）
（5）行 性行淑均（） 然后施行（）
行阵和睦（）

6.(1)路途 方法 (2)表示原因 用来 (3)是 做，担任 (4)用来 因为 把 (5)品德，品行 做，实施 行列，此处指军队

【分析】
本题考查文言文中的一词多义，解题思路为：结合《出师表》原文的具体语境，联系课内所学的字词注释，区分同一词语在不同句子中的含义，注意实词和虚词的不同用法，逐个分析每个句子的语境来确定词义。
【解析】
（1）“中道崩殂”意为中途皇帝去世，“道”指路途；“咨诹善道”意为询问好的方法，“道”指方法。
（2）“此后汉所以倾颓也”意为这是后汉衰败的原因，“所以”表原因；“此臣所以报先帝”意为这是我用来报答先帝的，“所以”指用来。
（3）“俱为一体”意为都是一个整体，“为”指是；“众议举宠为督”意为众人商议推举向宠担任督，“为”指担任。
（4）“以光先帝遗德”意为用来发扬光大先帝遗留的美德，“以”指用来；“先帝不以臣卑鄙”意为先帝不因为我身份低微，“以”指因为；“寄臣以大事也”意为把大事托付给我，“以”指把。
（5）“性行淑均”意为性情品行善良公正，“行”指品行；“然后施行”意为这样之后实施，“行”指实施；“行阵和睦”意为军队行列和睦，“行”指行列，此处指军队。
【答案】
6.(1)路途 方法 (2)表示原因 用来 (3)是 做，担任 (4)用来 因为 把 (5)品德，品行 做，实施 行列，此处指军队
【知识点】
文言文一词多义，《出师表》字词释义，文言虚词用法
【点评】
本题考查课内文言基础中的一词多义，是中考文言基础题的常考题型，需学生熟练掌握《出师表》的课内注释，结合语境辨析同一字词的不同含义，难度适中，侧重考查课内知识的掌握程度。
【难度系数】
0.3

7. 请写出《出师表》中涉及的成语。

7.三顾茅庐 妄自菲薄 作奸犯科 危急存亡 临危受命 感激涕零 不毛之地

【分析】本题要求写出《出师表》中的成语，解题思路是回忆《出师表》的原文内容，梳理文中形成的固定成语，筛选出符合要求的成语即可。
【解析】《出师表》是三国时期诸葛亮向刘禅上书的经典文言奏章，文中包含多个沿用至今的成语，如“三顾茅庐”“妄自菲薄”等，需准确提取这些成语，对应参考答案所列内容。
【答案】三顾茅庐 妄自菲薄 作奸犯科 危急存亡 临危受命 感激涕零 不毛之地
【知识点】《出师表》内容 成语积累
【点评】本题考查对经典课内文言文《出师表》的熟悉程度，属于基础的文言积累题，只要学生平时认真背诵课文并留意文中的固定短语，就能正确作答，是对课内文言知识的巩固考查。
【难度系数】0.6

8. 请用现代汉语翻译下面的句子。
（1）此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。
（2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

8.（1）这些都是忠正贤明，能为保全节操而死的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们。
（2）只求能在乱世中苟且保全性命，不希望在诸侯中扬名显达。

【分析】本题为课内文言文翻译题，需遵循“直译为主、意译为辅”的原则，先落实重点文言实词、虚词的含义，再调整特殊句式的语序（如状语后置句），最后组合成通顺的现代汉语句子。需重点掌握“悉、贞良死节、苟全、闻达”等字词的意思，以及“于乱世、于诸侯”这类状语后置的翻译调整方法。
【解析】（1）“此”指这些人，“悉”意为“都”，“贞良死节”指忠正贤明、能为保全节操而死，“愿”是“希望”，“亲之信之”即亲近他们、信任他们，调整后译为：这些都是忠正贤明，能为保全节操而死的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们。（2）“苟全”是“苟且保全”，“闻达”指“扬名显达”，“于乱世”“于诸侯”是状语后置，需调整为现代汉语语序，译为：只求能在乱世中苟且保全性命，不希望在诸侯中扬名显达。
【答案】8.（1）这些都是忠正贤明，能为保全节操而死的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们。（2）只求能在乱世中苟且保全性命，不希望在诸侯中扬名显达。
【知识点】文言文翻译、文言特殊句式、文言实词
【点评】本题考查课内重点文言文的翻译，出自《出师表》，涉及的字词和句式都是课内要求掌握的基础内容，只要平时积累到位，就能准确完成翻译。
【难度系数】0.9