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四、学校开展“孝悌传家”文言文阅读活动,请你参与。（14 分）
【甲】孝子之事亲也,居则致①其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣 ,然后能事亲。
（节选自《孝经》）
【乙】宋黄庭坚②,元符③中为太史,性至孝。身虽贵显,奉母尽诚。每夕,亲自为母涤溺器 ④,未尝一刻不供子职。有诗称赞:贵显闻天下,平生孝事亲。亲自涤溺器,不用婢妾人。
（节选自郭居敬《二十四孝》）
【丙】王柏,字会之,婺州金华人。少孤,事其伯兄甚恭。季弟早丧,抚其孤,又割田予之。收合宗族,周恤扶持之。开之⑤没家贫为之敛且葬焉。
［节选自《宋史》卷四百三十八,列传第一百九十七《儒林（八）》,有删改］
【注释】①致:使,竭尽。②黄庭坚:字鲁直,自号山谷道人,世称金华仙伯。祖籍婺州。③元符:宋哲宗赵煦的第三个年号。④溺器:便桶,夜壶。⑤开之:汪开之,王柏的朋友。
13.参考表格提示的方法,解释下列句中加点的词。(4分)
14.下列句中“之”的用法与“孝子之事亲也”中“之”的用法相同的一项是 （
A.又割田予之
C.水陆草木之
15.文中画横线处需断句,请从A～F中选出正确的两处 （
开之$\boxed{A}$没$\boxed{B}$家$\boxed{C}$贫$\boxed{D}$为之$\boxed{E}$敛且$\boxed{F}$葬焉。
16.你是否赞成【乙】文中黄庭坚的做法?请结合文意和生活实际阐述理由。(3分)
17.【丙】文中的王柏是个怎样的人?结合文意进行分析。(3分)
【甲】孝子之事亲也,居则致①其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备
（节选自《孝经》）
【乙】宋黄庭坚②,元符③中为太史,性至孝。身虽贵显,奉母尽诚。每夕,亲自为母涤
（节选自郭居敬《二十四孝》）
【丙】王柏,字会之,婺州金华人。少孤,事其伯兄甚恭。季弟早丧,抚其孤,又割田予之。收合宗族,周恤扶持之。开之⑤没家贫为之敛且葬焉。
［节选自《宋史》卷四百三十八,列传第一百九十七《儒林（八）》,有删改］
【注释】①致:使,竭尽。②黄庭坚:字鲁直,自号山谷道人,世称金华仙伯。祖籍婺州。③元符:宋哲宗赵煦的第三个年号。④溺器:便桶,夜壶。⑤开之:汪开之,王柏的朋友。
13.参考表格提示的方法,解释下列句中加点的词。(4分)
14.下列句中“之”的用法与“孝子之事亲也”中“之”的用法相同的一项是 （
D
）(2分)A.又割田予之
C.水陆草木之
15.文中画横线处需断句,请从A～F中选出正确的两处 （
BD
）(2分)开之$\boxed{A}$没$\boxed{B}$家$\boxed{C}$贫$\boxed{D}$为之$\boxed{E}$敛且$\boxed{F}$葬焉。
16.你是否赞成【乙】文中黄庭坚的做法?请结合文意和生活实际阐述理由。(3分)
17.【丙】文中的王柏是个怎样的人?结合文意进行分析。(3分)
答案
13.(1)② (2)做、当 (3)洗 (4)给,给予
14.D
15.BD
16.示例一:我赞成他的做法。在传统儒家伦理中,孝不仅是物质奉养,更强调对父母的“敬”与“顺”。黄庭坚身为北宋名士、文人领袖,亲自为母亲清洗溺器,意在表达对母亲的深切敬意,超越社会地位的形式束缚。这种行为符合当时“孝悌为本”的价值观,具有示范意义。 示例二:我赞同其精神,但不必拘泥形式。黄庭坚“亲涤溺器”所体现的用心待亲、超越身份束缚的态度值得尊重,但在现代社会中,孝道应更注重平等沟通与实质关怀。我们既要传承“敬亲”的核心价值,也需以更灵活的方式践行孝道,使之符合当代伦理与生活实际。
17.王柏是一个尊敬兄长,关爱弟弟,重情重义的人。弟弟去世,他抚养弟弟的孩子,还赠送田地给他;朋友去世,他为朋友做好祭祀事宜。
14.D
15.BD
16.示例一:我赞成他的做法。在传统儒家伦理中,孝不仅是物质奉养,更强调对父母的“敬”与“顺”。黄庭坚身为北宋名士、文人领袖,亲自为母亲清洗溺器,意在表达对母亲的深切敬意,超越社会地位的形式束缚。这种行为符合当时“孝悌为本”的价值观,具有示范意义。 示例二:我赞同其精神,但不必拘泥形式。黄庭坚“亲涤溺器”所体现的用心待亲、超越身份束缚的态度值得尊重,但在现代社会中,孝道应更注重平等沟通与实质关怀。我们既要传承“敬亲”的核心价值,也需以更灵活的方式践行孝道,使之符合当代伦理与生活实际。
17.王柏是一个尊敬兄长,关爱弟弟,重情重义的人。弟弟去世,他抚养弟弟的孩子,还赠送田地给他;朋友去世,他为朋友做好祭祀事宜。
解析
【分析】
本题是文言文阅读综合题，需结合表格提示方法、课内知识、文言技巧解答各小题：
1. 第13题：根据表格方法解释文言实词：①“备”结合语境“五者备矣”，指五种孝的要求都具备，对应字典义②；②“为”关联课内《论语》“可以为师矣”，此处是“做、当”之意；③“涤”联系成语“洗心涤虑”，“涤”为“洗”；④“予”按组词，“又割田予之”中“予”是“给、给予”。
2. 第14题：考查“之”的用法，先分析题干“孝子之事亲也”中“之”是主谓之间取消句子独立性，无实义；再逐一分析选项：A项“之”为代词；B项“之”为宾语前置标志；C项“之”为结构助词“的”；D项“之”为主谓之间取消独立性，与题干一致，故选D。
3. 第15题：文言文断句需结合句意，“开之没家贫为之敛且葬焉”意为“汪开之去世，家里贫穷，王柏为他收敛并安葬”，故在“没”后、“家贫”前断句，对应B、D两处。
4. 第16题：开放性试题，需结合文意阐述观点，可从“孝的核心是敬”或“孝要结合现代实际”等角度作答，言之有理即可。
5. 第17题：分析人物形象，从文中王柏“事其伯兄甚恭”“抚其孤，又割田予之”“开之没家贫为之敛且葬焉”的行为，总结其性格特点。
【解析】
13. （1）“五者备矣”意为五种孝的要求都具备，“备”选②“具备”；（2）“元符中为太史”意为元符年间担任太史，关联课内“可以为师矣”，“为”解释为“做、当”；（3）“亲自为母涤溺器”中“涤”联系成语“洗心涤虑”，解释为“洗”；（4）“又割田予之”中“予”解释为“给、给予”。
14. 题干“孝子之事亲也”中“之”用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。A项“之”为代词；B项“之”为宾语前置的标志；C项“之”为结构助词，译为“的”；D项“之”用于主谓之间，取消句子独立性，与题干一致，故选D。
15. 句子“开之没家贫为之敛且葬焉”的意思是：汪开之去世，家里贫穷，王柏替他收敛并且安葬。根据句意，应在“没”后、“家贫”前断开，即选B、D两处。
16. 示例一：赞成黄庭坚的做法。孝的核心是对父母的“敬”与“顺”，黄庭坚身为显贵，亲自为母亲清洗溺器，超越身份束缚，用实际行动表达对母亲的敬意，符合传统孝悌价值观，具有示范意义。示例二：赞同其精神但不必拘泥形式。黄庭坚“亲涤溺器”体现的用心待亲的态度值得肯定，但现代社会践行孝道可更注重平等沟通与实质关怀，不必拘泥于具体形式，传承“敬亲”的核心即可。
17. 从“事其伯兄甚恭”看出王柏尊敬兄长；从“抚其孤，又割田予之”看出他关爱弟弟；从“开之没家贫为之敛且葬焉”看出他重情重义，综上，王柏是一个尊敬兄长、关爱弟弟、重情重义的人。
【答案】
13. (1)② (2)做、当 (3)洗 (4)给,给予
14. D
15. BD
16. 示例一:我赞成他的做法。在传统儒家伦理中,孝不仅是物质奉养,更强调对父母的“敬”与“顺”。黄庭坚身为北宋名士、文人领袖,亲自为母亲清洗溺器,意在表达对母亲的深切敬意,超越社会地位的形式束缚。这种行为符合当时“孝悌为本”的价值观,具有示范意义。 示例二:我赞同其精神,但不必拘泥形式。黄庭坚“亲涤溺器”所体现的用心待亲、超越身份束缚的态度值得尊重,但在现代社会中,孝道应更注重平等沟通与实质关怀。我们既要传承“敬亲”的核心价值,也需以更灵活的方式践行孝道,使之符合当代伦理与生活实际。
17. 王柏是一个尊敬兄长,关爱弟弟,重情重义的人。弟弟去世,他抚养弟弟的孩子,还赠送田地给他;朋友去世,他为朋友做好祭祀事宜。
【知识点】
文言实词解释、文言虚词用法、文言文断句、文言文内容理解与人物分析
【点评】
本题为文言文阅读综合题，涵盖文言基础、断句、内容理解与人物分析等考点，既考查课内知识的迁移运用，也注重学生的思辨表达能力，开放性试题能引导学生结合生活实际思考传统文化的传承。
【难度系数】
0.6
本题是文言文阅读综合题，需结合表格提示方法、课内知识、文言技巧解答各小题：
1. 第13题：根据表格方法解释文言实词：①“备”结合语境“五者备矣”，指五种孝的要求都具备，对应字典义②；②“为”关联课内《论语》“可以为师矣”，此处是“做、当”之意；③“涤”联系成语“洗心涤虑”，“涤”为“洗”；④“予”按组词，“又割田予之”中“予”是“给、给予”。
2. 第14题：考查“之”的用法，先分析题干“孝子之事亲也”中“之”是主谓之间取消句子独立性，无实义；再逐一分析选项：A项“之”为代词；B项“之”为宾语前置标志；C项“之”为结构助词“的”；D项“之”为主谓之间取消独立性，与题干一致，故选D。
3. 第15题：文言文断句需结合句意，“开之没家贫为之敛且葬焉”意为“汪开之去世，家里贫穷，王柏为他收敛并安葬”，故在“没”后、“家贫”前断句，对应B、D两处。
4. 第16题：开放性试题，需结合文意阐述观点，可从“孝的核心是敬”或“孝要结合现代实际”等角度作答，言之有理即可。
5. 第17题：分析人物形象，从文中王柏“事其伯兄甚恭”“抚其孤，又割田予之”“开之没家贫为之敛且葬焉”的行为，总结其性格特点。
【解析】
13. （1）“五者备矣”意为五种孝的要求都具备，“备”选②“具备”；（2）“元符中为太史”意为元符年间担任太史，关联课内“可以为师矣”，“为”解释为“做、当”；（3）“亲自为母涤溺器”中“涤”联系成语“洗心涤虑”，解释为“洗”；（4）“又割田予之”中“予”解释为“给、给予”。
14. 题干“孝子之事亲也”中“之”用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。A项“之”为代词；B项“之”为宾语前置的标志；C项“之”为结构助词，译为“的”；D项“之”用于主谓之间，取消句子独立性，与题干一致，故选D。
15. 句子“开之没家贫为之敛且葬焉”的意思是：汪开之去世，家里贫穷，王柏替他收敛并且安葬。根据句意，应在“没”后、“家贫”前断开，即选B、D两处。
16. 示例一：赞成黄庭坚的做法。孝的核心是对父母的“敬”与“顺”，黄庭坚身为显贵，亲自为母亲清洗溺器，超越身份束缚，用实际行动表达对母亲的敬意，符合传统孝悌价值观，具有示范意义。示例二：赞同其精神但不必拘泥形式。黄庭坚“亲涤溺器”体现的用心待亲的态度值得肯定，但现代社会践行孝道可更注重平等沟通与实质关怀，不必拘泥于具体形式，传承“敬亲”的核心即可。
17. 从“事其伯兄甚恭”看出王柏尊敬兄长；从“抚其孤，又割田予之”看出他关爱弟弟；从“开之没家贫为之敛且葬焉”看出他重情重义，综上，王柏是一个尊敬兄长、关爱弟弟、重情重义的人。
【答案】
13. (1)② (2)做、当 (3)洗 (4)给,给予
14. D
15. BD
16. 示例一:我赞成他的做法。在传统儒家伦理中,孝不仅是物质奉养,更强调对父母的“敬”与“顺”。黄庭坚身为北宋名士、文人领袖,亲自为母亲清洗溺器,意在表达对母亲的深切敬意,超越社会地位的形式束缚。这种行为符合当时“孝悌为本”的价值观,具有示范意义。 示例二:我赞同其精神,但不必拘泥形式。黄庭坚“亲涤溺器”所体现的用心待亲、超越身份束缚的态度值得尊重,但在现代社会中,孝道应更注重平等沟通与实质关怀。我们既要传承“敬亲”的核心价值,也需以更灵活的方式践行孝道,使之符合当代伦理与生活实际。
17. 王柏是一个尊敬兄长,关爱弟弟,重情重义的人。弟弟去世,他抚养弟弟的孩子,还赠送田地给他;朋友去世,他为朋友做好祭祀事宜。
【知识点】
文言实词解释、文言虚词用法、文言文断句、文言文内容理解与人物分析
【点评】
本题为文言文阅读综合题，涵盖文言基础、断句、内容理解与人物分析等考点，既考查课内知识的迁移运用，也注重学生的思辨表达能力，开放性试题能引导学生结合生活实际思考传统文化的传承。
【难度系数】
0.6
