少年正是读书时。为探索议论文阅读方法,筑牢思辨能力的根基,班级将开展“以论明理,以思笃行”系列专题学习活动,快来参与吧!
活动一:爱诵读,夯实文字的根基(积累与运用)
每一个文字都有力量。文字的力量来自逻辑思辨的严谨与深刻,来自文脉传承的坚守与突破,来自内心情感的。
读议论之文,如与智者对话,在字里行间读懂逻辑之美,在起承转合间领悟思想之深。读《怀疑与学问》,要读出先贤治学的求真态度;读《想和做》,要读出知行合一的处世准则;读《精神的三间小屋》,我会在对精神世界的探寻中理解丰盈与坚守;读《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》,我会在雨果铿锵()的文字里读懂正义与风骨。读文章,最忌虚妄()盲从、停滞不前;修身心,重在恪守()本心、涵养气度。愿我们都能以文字为舟,以思辨为桨,在求知的路上,不盲从、不浮躁,守本心、求真知。
1.请你为文段中的加点字注音。
2.请你从下列各项中选择最恰当的一项,填入开篇语的横线中,使文段语意完整,内容贴切,音韵和谐。 ()
A.赤诚与丰盈 B.丰盈与赤诚
C.热烈与深沉 D.深沉与热烈
3.小语准备在第二段嵌入一副对联,上联是“字斟句酌研议论明辨是非”,下列各项中最恰当的下联是 ()
A.心正意诚做学问坚守初心
B.横平竖直写文章笔笔生花
C.思接千载品经典字字珠玑
D.格物致知探真理知行合一
4.小语对画波浪线句子的重音把握不准,请你结合上下文语境,帮他找出一处重音并说明理由。



5.综合性学习。
本单元综合性学习主题为“我们的数字时代”,请你参与并完成以下任务。
(1)班级开展“数字时代的利与弊”辩论赛,请你为正方“数字时代的利大于弊”补充一条核心论据。



(2)活动现场设置了“数字时代,我们如何读书”分享环节,请你结合自己的阅读体验,写一句简短的分享语,不超过30字。

1. kēng qiāng xū wàng kè shǒu
2. A 解析:前文“严谨与深刻”“坚守与突破”均是先浅后深、先具象后内核的并列递进结构,“赤诚与丰盈”先写情感的饱满,再写内心的真挚,贴合内心情感的递进逻辑,与前文结构一致,音韵和谐,契合议论文阅读的主题语境。
3. D 解析:上联“字斟句酌研议论”是动作+核心内容,“明辨是非”是最终目标,贴合议论文治学的主题;下联“格物致知探真理”对应上联的治学动作与核心,“知行合一”对应最终的处世准则,对仗工整,词性相对,平仄协调。
4. 示例:重音放在“思辨为桨”上。理由:“思辨”是议论文学习的核心能力,重读能突出思辨对于求知的重要性,契合本次活动“以论明理,以思笃行”的主题。
5. (1)示例:数字时代打破了信息壁垒,让优质的教育资源、学术文献触手可及,极大降低了求知的门槛,拓宽了认知边界。
(2)示例:数字时代,既要善用碎片化阅读拓宽视野,也要坚守深度阅读深耕细研。

活动二:会研读,领悟思辨的力量(阅读与鉴赏)
(一)阅读《以质疑之心,求学问之真》一文,回答6—9题。
以质疑之心,求学问之真
①顾颉刚曾说:"怀疑精神是做一切学问的基本条件。"做学问如同探路,唯有带着质疑的眼光审视前路,才能不被盲从的迷雾遮蔽双眼,不被流俗的偏见困住脚步。以质疑之心,求学问之真,才是求知治学的根本之道。
②质疑,是打破盲从枷锁的钥匙。知识的传承,从来不是不加分辨的全盘接收,而是带着思辨的审视与判断。孟子有言:"尽信书则不如无书。"书本上的知识,未必都是颠扑不破的真理;前人的定论,也未必都适用于当下的时代。如果一味盲从书本、迷信权威,就会陷入思维的桎梏,永远无法形成自己独立的认知。哥白尼正是因为敢于质疑流传千年的"地心说",才通过长期的观测与研究,提出了"日心说",改变了人类对宇宙的认知;正是因为敢于质疑"物种不变论",达尔文才历时五年环球考察,最终提出了生物进化论,刷新了人类对生命起源的认知。敢于质疑,才能跳出盲从的藩篱,在求知的路上迈出属于自己的一步。
③质疑,更是探寻真理的起点。质疑不是毫无根据的否定,不是哗众取宠的抬杠,而是带着对真理的渴求,对现有认知的深度审视。真正的质疑,从来都始于疑问,落于求证,归于真知。李四光曾说:"不怀疑不能见真理。"面对国外专家"中国无第四纪冰川"的定论,李四光没有盲从,而是带着质疑走遍了中国的山川大地,通过数十年的实地考察与研究,最终证实了中国第四纪冰川的存在,推翻了国外专家的错误论断。反观当下,一些人在学习中只知死记硬背,对所学内容从不质疑、从不深究,看似学了很多知识,实则只是被动接收的"容器",永远无法触及学问的本质。唯有带着质疑之心,在求知中多问几个"为什么",多探几次"究竟是什么",才能拨开表象的迷雾,触及真理的内核。
④当然,质疑精神的培养,离不开独立思考的能力与求真务实的态度。质疑不是凭空臆断,更不是肆意否定,它需要以扎实的学识为根基,以严谨的求证为支撑。没有学识积累的质疑,只是空洞的妄言;没有严谨求证的质疑,只是盲目的偏执。唯有既敢于质疑,又善于求证,既保持独立思考,又坚守求真务实,才能让质疑真正成为求知治学的阶梯。
⑤"学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。"求知之路,从来都是在质疑中探索,在求证中前行。愿我们都能永葆质疑之心,坚守求真之志,在学问的道路上,不盲从、不迷信,以思辨之力,求学问之真。
6.本文的中心论点是什么?

7.第②段主要运用了哪些论证方法?有什么作用?

8.请简要分析第③段的论证思路。

9.请为本文第④段补充一个道理论据,要求贴合段落观点,语言简洁流畅。

6. 以质疑之心,求学问之真,才是求知治学的根本之道(或"学贵有疑,我们要永葆质疑之心,以思辨之力,求学问之真")。
7. 主要运用道理论证、举例论证、对比论证的论证方法。引用孟子“尽信书,则不如无书”的名言,举哥白尼、达尔文敢于质疑权威、突破固有认知的事例,并将敢于质疑的行为与盲从书本、迷信权威的行为进行正反对比,具体有力地论证了“质疑,是打破盲从枷锁的钥匙”的分论点,从而进一步论证了中心论点,增强了文章的说服力。
8. 首先提出本段分论点“质疑,更是探寻真理的起点”;接着阐释了真正的质疑的核心内涵,引用李四光的名言做道理论证,举李四光质疑权威、实地考察证实中国第四纪冰川存在的事例,并与当下部分人死记硬背、从不质疑的现象进行正反对比,具体有力地论证了分论点;最后总结全段,强调“带着质疑之心”,才能“触达真理的内核”,回扣分论点。
9. 示例一:孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
示例二:胡适曾说:“大胆假设,小心地求证。”
示例三:张载有言:“于不疑处有疑,方是进矣。”(贴合段落“独立思考、求真务实、严谨求证”的观点,是道理论据,语言简洁流畅即可)