(一)华东师范大学毛尖教授毕业典礼发言/毛 尖
亲爱的同学们,老师们,家长们:
大家上午好!
① 今天我作为一个普通教师站在这里,理由只有一个,因为我是童叟无欺的 Made in ECNU(华东师范大学制造)。我在这里读书,在这里工作,师大的每一寸土地,我都走过。每一年,我在学校门口迎来新生,四年过去,我送走他们。内心深处,我特别怕告别,作为一个美学封建主义者,我也不太愿意拍集体照,因为文学电影中的集体照之后,总是考验心脏的时刻。
② 今天站在这里发言,也是一次考验。二十年前我在这里研究生毕业,二十四年前,我在这里本科毕业,毕业时刻的心高高翱翔在天上,我们心里鼓荡着很多大词,比如建功立业、报效祖国,比如胸怀世界、心系苍生,而一路走到今天,我们这一代人几乎再也不敢提这些词。一年又一年,当我的学生前来跟我告别,我变得越来越退缩,退到最后,我只敢说:祝你们幸福。
③ 但是,今天,我不想再说“祝你们幸福”,那是诗人海子的人间告别:“愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福”,不,借着今天这样盛大的青春典礼,让我的心再振动一下,亲爱的同学们,幸福还不够。光是祝你们幸福,配不上今天的暴雨星辰,配不上华东师大的人文理想。
④ 让我用最朴素的词来表达我的祝愿,我要说的是:成为一个勇敢的人。
⑤ 这个世界的变化正在越来越深刻地打击我们的理解力,光是股市的大起大落就是对当代小说的一次鄙视,外面的世界越来越危险,心灵的历程越来越艰险,从未有过的变数,让我们在起步时候就感到不安。不过,你不要恐惧,如果你感到不安,那是因为你还不愿意俯就这个世界的规则或潜规则。那么,就像你在课堂上勇敢地站起来告诉我“老师,我觉得你说错了”一样,你就勇敢地从人群中站出来,对横冲直撞的人说,请你停下来。你第一次的嗓音可能有些发颤,但是想想你在图书馆、电影院邂逅过的那些主人公吧,不用去想超级英雄,就想想普通人,比如狄更斯的小说,比如斯坦贝克的小说中,那些用“常识”生活的底层人民,再或者想想可笑的堂吉诃德,你的嗓子就不应该再发涩。这是我们的大学教育,正义不光是道德,也是法学是文学是社会学是教育学是物理学,你的数学理论最终应该教会你计算出勇敢的函数。而且,你有一整个华东师大和五湖四海天南地北的师大人站在你背后,就像武侠小说中的高手会在背后用真气支持你的掌力。你要知道,作为一个华师大人,你背后的真气在全中国都找不到更长的支持,我的祖师爷钱谷融先生还在校园里散步,而九十六岁的钱先生还被学校里的很多百岁教授称为“young man(年轻人)”。
⑥ 所以,年轻人你不要怕,我们师大悠长的真气一定会让你一辈子想起来就掌心发热。甚至,如果你在公众生活中还不能马上勇敢,那也不要紧,你可以在爱情中先尝试把自己交出去。所有的勇敢都应该跟进步一样,是内心的一次发芽,既不能强迫,也不能催促,而你在爱情中的一手绝活,也可以在未来的某一天,变成一阵波涛,让你感受到对这个世界的使命。
⑦ 同学们,我不想说,一个美好的世界等待着你们放马过去,这不现实。实事求是地说,这个千疮百孔的世界,等着同化你们,等着把你们变成同一种文字,同一个句子。但是,就像我们在文学课堂上读过的汤姆·索亚一样去冒险吧,一个乐章一个乐章地去重新组织它改变它。而这个,我想正是今天的意义所在,因为今天,校长要把你们学士帽的帽穗从右边拨到左边。
⑧ 从右边拨到左边,那意味着更深的难度,更高的理想。这种时刻,我当然也希望自己能像诸葛亮一样,能拿出三个锦囊,让你们在未来岁月中可以一个一个打开。但是,我没有。我也不想学《命若琴弦》中的老盲人,向自己的徒弟许诺一个莫须有的方子:弹吧,弹断一千两百根弦,会有光明的方子。不,在今天这样的人生高点,所有的光奔你们而去,我自己也想华丽一下:去吧,去驰骋,人不勇敢枉少年!
⑨ 说到底,不美好的世界,才是你们真正的疆场。约翰·邓恩在《别离辞:节哀》中的说法,适合我们此刻的心情,我们和你们,两个灵魂打成了一片,虽说“你”得走,却并不变成,破裂,而只是向外伸延,像金子打到薄薄的一层。用邓恩的说法,华东师大和你们,和一副圆规的情况相同,学校是定脚,你们是移脚。虽然学校一直是坐在中心,“可是另一个去天涯海角,它就侧了身,倾听八垠;那一个一回家,它马上挺腰。”
⑩ 作为华东师大老师,最后我也替学校勇敢一把,我们会永远像圆规的定脚一样坚定。因为只有这样,你的圆圈才会准,这一生,才会终结在开始的地点,一如今天这样纯洁,一如今天这样豪迈。
(有删改)
7. 下列对毛尖教授演讲中“观点与材料”关系的分析,不正确的一项是(2分) (
A. 第⑤段用股市大起大落的例子,说明世界变化对理解力的冲击,佐证“勇敢”的必要性。
B. 第⑧段引用《命若琴弦》中老盲人的故事,批评虚假承诺,强调应直面现实而非依赖幻想。
C. 第⑨段借用约翰·邓恩的“圆规”比喻,说明学校与学生的关系,突出母校对学生的支持。
D. 第③段提到诗人海子的诗句,是为了证明“幸福”是毕业生唯一需要追求的目标。
8. 毛尖教授在演讲中鼓励毕业生“成为一个勇敢的人”。若要在第⑤段补充一个事例来强化这一观点,以下最合适的一项是(2分) (
A. 鲁迅弃医从文,用笔唤醒国民,体现知识分子的社会担当。
B. 爱因斯坦提出相对论,展现科学家的探索精神。
C. 外卖员在暴雨中坚持送餐,诠释普通人的职业坚守。
D. 个体经营者顺应市场潮流获利,体现把握时代机遇的价值。
9. 有人认为:“面对不完美的世界,年轻人应优先适应规则,而非挑战它。”请结合毛尖教授的演讲内容来反驳这一观点。(4分)
亲爱的同学们,老师们,家长们:
大家上午好!
① 今天我作为一个普通教师站在这里,理由只有一个,因为我是童叟无欺的 Made in ECNU(华东师范大学制造)。我在这里读书,在这里工作,师大的每一寸土地,我都走过。每一年,我在学校门口迎来新生,四年过去,我送走他们。内心深处,我特别怕告别,作为一个美学封建主义者,我也不太愿意拍集体照,因为文学电影中的集体照之后,总是考验心脏的时刻。
② 今天站在这里发言,也是一次考验。二十年前我在这里研究生毕业,二十四年前,我在这里本科毕业,毕业时刻的心高高翱翔在天上,我们心里鼓荡着很多大词,比如建功立业、报效祖国,比如胸怀世界、心系苍生,而一路走到今天,我们这一代人几乎再也不敢提这些词。一年又一年,当我的学生前来跟我告别,我变得越来越退缩,退到最后,我只敢说:祝你们幸福。
③ 但是,今天,我不想再说“祝你们幸福”,那是诗人海子的人间告别:“愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福”,不,借着今天这样盛大的青春典礼,让我的心再振动一下,亲爱的同学们,幸福还不够。光是祝你们幸福,配不上今天的暴雨星辰,配不上华东师大的人文理想。
④ 让我用最朴素的词来表达我的祝愿,我要说的是:成为一个勇敢的人。
⑤ 这个世界的变化正在越来越深刻地打击我们的理解力,光是股市的大起大落就是对当代小说的一次鄙视,外面的世界越来越危险,心灵的历程越来越艰险,从未有过的变数,让我们在起步时候就感到不安。不过,你不要恐惧,如果你感到不安,那是因为你还不愿意俯就这个世界的规则或潜规则。那么,就像你在课堂上勇敢地站起来告诉我“老师,我觉得你说错了”一样,你就勇敢地从人群中站出来,对横冲直撞的人说,请你停下来。你第一次的嗓音可能有些发颤,但是想想你在图书馆、电影院邂逅过的那些主人公吧,不用去想超级英雄,就想想普通人,比如狄更斯的小说,比如斯坦贝克的小说中,那些用“常识”生活的底层人民,再或者想想可笑的堂吉诃德,你的嗓子就不应该再发涩。这是我们的大学教育,正义不光是道德,也是法学是文学是社会学是教育学是物理学,你的数学理论最终应该教会你计算出勇敢的函数。而且,你有一整个华东师大和五湖四海天南地北的师大人站在你背后,就像武侠小说中的高手会在背后用真气支持你的掌力。你要知道,作为一个华师大人,你背后的真气在全中国都找不到更长的支持,我的祖师爷钱谷融先生还在校园里散步,而九十六岁的钱先生还被学校里的很多百岁教授称为“young man(年轻人)”。
⑥ 所以,年轻人你不要怕,我们师大悠长的真气一定会让你一辈子想起来就掌心发热。甚至,如果你在公众生活中还不能马上勇敢,那也不要紧,你可以在爱情中先尝试把自己交出去。所有的勇敢都应该跟进步一样,是内心的一次发芽,既不能强迫,也不能催促,而你在爱情中的一手绝活,也可以在未来的某一天,变成一阵波涛,让你感受到对这个世界的使命。
⑦ 同学们,我不想说,一个美好的世界等待着你们放马过去,这不现实。实事求是地说,这个千疮百孔的世界,等着同化你们,等着把你们变成同一种文字,同一个句子。但是,就像我们在文学课堂上读过的汤姆·索亚一样去冒险吧,一个乐章一个乐章地去重新组织它改变它。而这个,我想正是今天的意义所在,因为今天,校长要把你们学士帽的帽穗从右边拨到左边。
⑧ 从右边拨到左边,那意味着更深的难度,更高的理想。这种时刻,我当然也希望自己能像诸葛亮一样,能拿出三个锦囊,让你们在未来岁月中可以一个一个打开。但是,我没有。我也不想学《命若琴弦》中的老盲人,向自己的徒弟许诺一个莫须有的方子:弹吧,弹断一千两百根弦,会有光明的方子。不,在今天这样的人生高点,所有的光奔你们而去,我自己也想华丽一下:去吧,去驰骋,人不勇敢枉少年!
⑨ 说到底,不美好的世界,才是你们真正的疆场。约翰·邓恩在《别离辞:节哀》中的说法,适合我们此刻的心情,我们和你们,两个灵魂打成了一片,虽说“你”得走,却并不变成,破裂,而只是向外伸延,像金子打到薄薄的一层。用邓恩的说法,华东师大和你们,和一副圆规的情况相同,学校是定脚,你们是移脚。虽然学校一直是坐在中心,“可是另一个去天涯海角,它就侧了身,倾听八垠;那一个一回家,它马上挺腰。”
⑩ 作为华东师大老师,最后我也替学校勇敢一把,我们会永远像圆规的定脚一样坚定。因为只有这样,你的圆圈才会准,这一生,才会终结在开始的地点,一如今天这样纯洁,一如今天这样豪迈。
(有删改)
7. 下列对毛尖教授演讲中“观点与材料”关系的分析,不正确的一项是(2分) (
D
)A. 第⑤段用股市大起大落的例子,说明世界变化对理解力的冲击,佐证“勇敢”的必要性。
B. 第⑧段引用《命若琴弦》中老盲人的故事,批评虚假承诺,强调应直面现实而非依赖幻想。
C. 第⑨段借用约翰·邓恩的“圆规”比喻,说明学校与学生的关系,突出母校对学生的支持。
D. 第③段提到诗人海子的诗句,是为了证明“幸福”是毕业生唯一需要追求的目标。
8. 毛尖教授在演讲中鼓励毕业生“成为一个勇敢的人”。若要在第⑤段补充一个事例来强化这一观点,以下最合适的一项是(2分) (
A
)A. 鲁迅弃医从文,用笔唤醒国民,体现知识分子的社会担当。
B. 爱因斯坦提出相对论,展现科学家的探索精神。
C. 外卖员在暴雨中坚持送餐,诠释普通人的职业坚守。
D. 个体经营者顺应市场潮流获利,体现把握时代机遇的价值。
9. 有人认为:“面对不完美的世界,年轻人应优先适应规则,而非挑战它。”请结合毛尖教授的演讲内容来反驳这一观点。(4分)
毛尖教授指出,“千疮百孔”的世界正试图同化年轻人,但华东师大会他们“计算出勇敢的函数”,即用正义与常识改变世界。
若仅适应规则,则无法实现“重新组织它改变它”的理想,正如演讲中所言,“人不勇敢枉少年”。
答案
7. D(2分) 解析:第③段引用海子的诗句是为了对比,毛尖教授认为“幸福”不够,应追求更高理想,而非证明“幸福”是唯一目标。
8. A(2分) 解析:A项,鲁迅的事例直接体现对社会规则的挑战和知识分子的勇敢,与文中“对横冲直撞的人说,请你停下来”的呼吁一致;B项,偏离“社会正义”;C项,未体现“主动抗争”;D项,偏离“社会正义”。
9. 毛尖教授指出,“千疮百孔”的世界正试图同化年轻人,但华东师大会他们“计算出勇敢的函数”,即用正义与常识改变世界。(2分)若仅适应规则,则无法实现“重新组织它改变它”的理想,正如演讲中所言,“人不勇敢枉少年”。(2分)
8. A(2分) 解析:A项,鲁迅的事例直接体现对社会规则的挑战和知识分子的勇敢,与文中“对横冲直撞的人说,请你停下来”的呼吁一致;B项,偏离“社会正义”;C项,未体现“主动抗争”;D项,偏离“社会正义”。
9. 毛尖教授指出,“千疮百孔”的世界正试图同化年轻人,但华东师大会他们“计算出勇敢的函数”,即用正义与常识改变世界。(2分)若仅适应规则,则无法实现“重新组织它改变它”的理想,正如演讲中所言,“人不勇敢枉少年”。(2分)
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