二、谷雨看花(15分)
学校计划开展“谷雨看花”主题学习活动，同学们搜集了相关材料，请完成任务。
【甲】雨中看牡丹三首(其二)①
〔宋〕苏 轼
明日雨当止，晨光在松枝。
清寒入花骨，肃肃初自持。
午景发秾丽，一笑当及时。
依然暮还敛，亦自惜幽姿。
【注释】①此诗为元丰(1080)三年三月，苏轼在黄州(今湖北黄冈)天庆观赏牡丹时所作。
【乙】谷雨三朝看牡丹
“谷雨三朝看牡丹”，这句流传千年的谚语，道出了一个民族与一朵花之间绵长而深刻的精神联结。当谷雨节气过后，大地回暖，雨水充沛，牡丹便在这温润的气候中次第绽放，以倾国之色装点暮春。从长安朝廷到洛阳民间，从唐宋诗词到现代生活，。
牡丹与中国的缘分，最早可追溯至两千多年前的秦汉时期。最初，人们看重的是它的药用价值。《神农本草经》记载：“牡丹，味苦辛寒，主寒热，除淤血。”其根皮即今之“丹皮”，是传统中成药六味地黄丸的重要组成部分。
隋代是牡丹从药用到观赏的重要转折期。隋炀帝在洛阳建西苑，“诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹”，开启了宫廷栽培牡丹的先河。至唐代，牡丹栽培达到第一个高峰。李白在沉香亭前为杨贵妃写下“云想衣裳花想容”的绝唱，让这朵花从此与盛世气象紧密相连。传说武则天冬日游上苑，曾下诏令百花齐放，唯牡丹傲骨铮铮，宁可被贬洛阳也不违时令。这个充满政治隐喻的故事，恰恰赋予了牡丹超越植物本身的精神品格：。
宋代文人将牡丹推向了审美巅峰。欧阳修在洛阳做官时，不仅编纂了世界上第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》，更以“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”(《洛阳牡丹图》)的诗句奠定了牡丹的文化地位。当时的牡丹鉴赏已形成完整体系：“姚黄魏紫”被奉为极品，“酒醉杨妃”的粉晕花瓣暗合贵妃遗事，“青龙卧墨池”的花心恰似砚台蓄墨。这些充满诗意的品种名，折射出中国人“以花喻人”的独特思维方式。在张择端《清明上河图》的汴河两岸，卖花人担着的牡丹与达官显贵车马上的牡丹纹饰相映成趣，构成一幅流动的世俗风情画。
明清时期，牡丹彻底融入中国人的生活哲学。苏州拙政园的“绣绮亭”前，文征明手植的百年牡丹依然盛开，与太湖石构成“富贵长寿”的园林意象；景德镇的匠人们将缠枝牡丹烧制成青花瓷，随着海上丝绸之路远播波斯。在《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，薛宝钗抽中的牡丹花签题着“任是无情也动人”，曹雪芹借这一笔，道破了牡丹文化内涵的复杂性——。
当时间来到现代，牡丹依然焕发着强大生命力。1982年，邮电部发行的“牡丹”特种邮票引发全民收藏热潮；2019年中国北京世界园艺博览会上，用全息技术呈现的“数字牡丹”让传统名花与数字艺术对话。
从山野到庙堂，从实物到符号，牡丹的传奇仍在续写。当我们在博物馆欣赏唐代铜镜上的宝相花，在剧院聆听京剧《贵妃醉酒》的唱腔，在品尝洛阳水席的牡丹燕菜时，其实都在参与一场延续千年的文化仪式。
(选自2025年4月25日公众号“浙江图书馆”，有删改)
8.根据语境，将下列选项分别填入乙文中的空白处。(3分)
A.它既是世俗欲望的投射，也是超脱尘俗的禅意。
B.它既是富贵吉祥的象征，也是坚守本真的宣言。
C.牡丹以其雍容华贵而不失坚韧的品格，构筑了中国精神中最为灿烂的篇章。
9.下列语句运用了作引用的说明方法，请分析其作用。(4分)
①“牡丹，味苦辛寒，主寒热，除淤血。”(《神农本草经》)
②“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”(《洛阳牡丹图》)
10.宋代文人将牡丹推向了审美巅峰，形成了“以花喻人”的独特思维方式。苏轼借牡丹抒发了什么情思?请结合甲诗尾联加以分析。(4分)
11.阅读甲诗和链接材料，推测“三朝”的意义，并说明理由。(4分)
【链接材料】
◎却说那小公子灵光，才三朝便能言语。(余象斗《南游记》)
◎三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。(李白《上三峡》)

8.C B A
9.①句引用《神农本草经》中的句子,准确说明了牡丹最初的药用价值,增强了文章内容的权威性和科学性,为后文写其从药用到观赏的转变作铺垫。②句引用《洛阳牡丹图》中的诗句,突出了牡丹在洛阳的独特地位,体现了宋代文人对牡丹的推崇,使牡丹的文化地位更具说服力,也呼应了“宋代文人将牡丹推向审美巅峰”的观点。
10.苏轼在尾联“依然暮还敛,亦自惜幽姿”中,描绘了牡丹傍晚收拢花瓣、珍惜自身幽美姿态的景象。诗人借牡丹“暮还敛”的自然特性,既赞美了牡丹懂得自惜的品格,也暗含了自己在逆境中(黄州时期)坚守本心、保持独立人格的情思,体现了借花喻己、托物言志的表现手法。
11.“三朝”指“三天”。链接材料中,《南游记》“才三朝便能言语”的“三朝”指出生后三天;李白《上三峡》“三朝上黄牛,三暮行太迟”中“三朝”与“三暮”相对,指三天时间。结合“谷雨三朝看牡丹”的语境,谷雨是节气,牡丹在谷雨过后三天左右因气候温润而绽放,符合植物生长与时间关联的规律,故“三朝”应指“三天”。

【分析】
本题共4道小题，需结合文本内容、注释及链接材料逐一分析：
1. 第8题：梳理乙文各段落核心内容，匹配对应选项。第一段（隋至唐）借武则天故事赋予牡丹精神品格，对应B；第二段（宋代）讲牡丹文化地位，对应C；第三段（明清）讲牡丹融入生活哲学，对应A，据此填空。
2. 第9题：分别分析两处引用的语境，明确引用内容的作用：①句引用《神农本草经》说明牡丹药用价值，增强权威性；②句引用欧阳修诗句突出洛阳牡丹地位，体现宋代文人对牡丹的推崇，增强说服力。
3. 第10题：先解释甲诗尾联含义，再结合苏轼黄州被贬的背景，分析托物言志手法，明确诗人借牡丹抒发的坚守本心的情思。
4. 第11题：先分析链接材料中“三朝”的用法（指三天），再结合原文“谷雨三朝看牡丹”的语境，推断“三朝”的意义为三天。
【解析】
1. 第8题：乙文第一段（隋至唐）讲述武则天贬牡丹的故事，赋予牡丹“坚守本真”的品格，对应B；第二段（宋代）欧阳修的诗句奠定牡丹文化地位，对应C；第三段（明清）牡丹融入生活哲学，对应A，故答案为C、B、A。
2. 第9题：①句引用《神农本草经》中关于牡丹药用价值的记载，准确说明牡丹最初的药用价值，增强了内容的权威性与科学性，为后文从药用到观赏的转变作铺垫；②句引用欧阳修《洛阳牡丹图》的诗句，突出牡丹在洛阳的独特地位，体现宋代文人对牡丹的推崇，使牡丹的文化地位更具说服力，呼应“宋代文人将牡丹推向审美巅峰”的观点。
3. 第10题：甲诗尾联“依然暮还敛，亦自惜幽姿”意为牡丹傍晚收拢花瓣，珍惜自身幽美姿态。结合注释，苏轼此时被贬黄州，诗人借牡丹“暮还敛”的特性，赞美其自惜品格，暗含自己在逆境中坚守本心、保持独立人格的情思，运用了托物言志的手法。
4. 第11题：链接材料中，《南游记》“才三朝便能言语”的“三朝”指出生后三天，李白《上三峡》“三朝”与“三暮”相对，指三天时间；结合原文“谷雨三朝看牡丹”的语境，谷雨过后三天左右气候温润，牡丹绽放，符合植物生长规律，故“三朝”指三天。
【答案】
8.C B A
9.①句引用《神农本草经》中的句子,准确说明了牡丹最初的药用价值,增强了文章内容的权威性和科学性,为后文写其从药用到观赏的转变作铺垫。②句引用《洛阳牡丹图》中的诗句,突出了牡丹在洛阳的独特地位,体现了宋代文人对牡丹的推崇,使牡丹的文化地位更具说服力,也呼应了“宋代文人将牡丹推向审美巅峰”的观点。
10.苏轼在尾联“依然暮还敛,亦自惜幽姿”中,描绘了牡丹傍晚收拢花瓣、珍惜自身幽美姿态的景象。诗人借牡丹“暮还敛”的自然特性,既赞美了牡丹懂得自惜的品格,也暗含了自己在逆境中(黄州时期)坚守本心、保持独立人格的情思,体现了借花喻己、托物言志的表现手法。
11.“三朝”指“三天”。链接材料中,《南游记》“才三朝便能言语”的“三朝”指出生后三天;李白《上三峡》“三朝上黄牛,三暮行太迟”中“三朝”与“三暮”相对,指三天时间。结合“谷雨三朝看牡丹”的语境,谷雨是节气,牡丹在谷雨过后三天左右因气候温润而绽放,符合植物生长与时间关联的规律,故“三朝”应指“三天”。
【知识点】
古诗文鉴赏、说明文说明方法、文言实词词义推断
【点评】
本题整合了古诗文阅读与实用类文本阅读，综合性较强，考查学生的文本理解、信息匹配、说明方法分析、诗歌情感把握及文言词义推断能力，需学生结合文本细节与课外材料综合思考，难度适中。
【难度系数】
0.5