阶段二 实地寻访·深度探究（建议时长：3天）
任务1: 现场观察与记录
1.到寻访地点观察环境、建筑、装饰等，拍照留存。
2.记录:名称、年代、特点、故事、意义。
3.完成访谈，整理关键信息。
4.填写家乡文化寻访记录表。
(1)基本信息

小提示
全程家长陪同，不触摸文物、不乱扔垃圾，文明寻访；记录抓关键词，回家再补充完整。
(2)现场观察与记录
①外观与环境
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②特色与细节(建筑、装饰、流程、工具、味道等)
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③我的发现(最特别、最震撼、最有趣的地方)
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(3)访谈记录(采访长辈/工作人员)

(4)多学科解读(核心得分点)
历史角度:
地理角度:
语文角度:
道法角度:
(5)图片/手绘粘贴区(此处粘贴寻访照片或手绘现场图)
照片1
照片2
(6)我的感悟与收获
示例:通过寻访,我了解了家乡的历史,感受到传统文化的魅力。我要爱护家乡文化,做小小传承人。
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(1)基本信息
| 项目 | 填写内容 |
| ---- | ---- |
| 文化类别 | ☑民俗、非遗文化 |
| 名称/地址 | 佛山黄飞鸿狮艺武术馆，佛山市南海区西樵镇黄飞鸿故里 |
| 历史年代/由来 | 醒狮起源于唐代宫廷狮子舞，明清时期在佛山结合本地武术特色发展成熟，狮头扎作技艺传承至今已有数百年历史 |
| 文化价值/地位 | 是国家级非物质文化遗产，岭南醒狮文化的核心传承载体，是海内外华人寄托家国情怀的典型文化符号 |
(2)现场观察与记录
①外观与环境：场馆是典型的岭南镬耳屋仿古建筑，门前有开阔的表演广场，周边种满岭南常见的大榕树，步道墙面随处可见醒狮主题的彩绘，整体氛围热闹又有文化感。
②特色与细节：狮头扎作分为扎、扑、写、装四大工序，共130余道小步骤，传统工具是天然竹篾、纱纸、绸布，成品狮头色彩鲜亮饱满，额头嵌有圆镜，造型威风又灵动。
③我的发现：从业几十年的老艺人扎狮头完全不用打草稿，徒手弯折竹篾几分钟就能搭出狮头的基础轮廓，手上的厚茧全是常年握竹篾磨出来的，特别让人震撼。
(3)访谈记录
| 采访问题 | 关键回答(简要记录) |
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| ①它的来历是什么？ | 最早是唐代的宫廷狮子舞，后来佛山人结合本地南派武术改良出了南派醒狮，慢慢发展出了独有的狮头扎作手艺。 |
| ②有什么传说或故事？ | 相传明代佛山出现过糟蹋庄稼的怪兽，百姓扎起彩色狮头敲锣打鼓把怪兽赶跑了，之后舞醒狮就成了当地驱邪纳福的固定习俗。 |
| ③对家乡有什么意义？ | 醒狮是佛山的文化名片，逢年过节、新店开业大家都会请醒狮表演，是所有佛山人共有的文化记忆。 |
| ④我们该如何保护传承？ | 现在很多学校开了醒狮体验课，也可以用短视频传播醒狮文化，年轻人多了解多参与，手艺就不会失传。 |
| ⑤我补充提问：学习狮头扎作最难的环节是什么？ | 最难的是给狮头画眉眼，每一笔的弧度都要精准，要画成百上千个狮头才能练出熟练的功底。 |
(4)多学科解读
历史角度：醒狮文化的发展见证了岭南地区明清至今的民俗演变，也记录了近代海外华人下南洋、把醒狮文化传播到全世界的文化交流脉络。
地理角度：佛山地处岭南，本地竹材资源十分丰富，为狮头扎作提供了充足的原材料，当地温暖少严寒的气候也适合常年开展户外醒狮表演活动。
语文角度：民间流传着大量和醒狮相关的童谣、传说故事，醒狮表演时张贴的对联、吉语，也承载了岭南百姓对美好生活的朴素期许。
道法角度：醒狮非遗的传承体现了中华优秀传统文化的强大生命力，我们每个人都有责任保护本土文化，增强自身的文化认同感和民族自豪感。
(6)我的感悟与收获
通过这次寻访，我亲手触摸到了老艺人制作的传统狮头，才知道看似普通的民俗手艺背后藏着几代传承人数十年的坚守，我以后要主动给身边的同学讲解醒狮文化的故事，做岭南非遗文化的小小宣传员。

这是七年级语文跨学科实践的开放性实地探究任务，我们选取大众熟悉的民俗非遗类项目“佛山醒狮狮头扎作”作为寻访对象，结合七年级各学科已学常识完成全部内容填写，贴合学生实践活动的真实体验，符合任务要求。