(四)(2025·海安中考模拟)阅读下面的文章,完成题目。(14分)
飞腾的板凳龙
王 芸
①板凳,乡间寻常之物,若经巧妙改装,保留前面一条独腿,板面后部挖一个洞,板面上装四盏灯笼,再将后面板凳的腿插入前面的洞中,用木栓或绳索固定后,一条条板凳连接起来,就接成了长达千米的“龙身”。这就是“板凳龙”。
②我曾在江西南昌县武阳镇徐桥村目睹过一场酣畅淋漓的舞板凳龙大会。如繁花绽放的焰火之下,一条红色发光的长龙游动在大地上,震天的鞭炮声淹没了欢声笑语和一切尘嚣。舞板凳龙的汉子们一个个收拾得干净利落,大步奔跑着,用力舞动着,那热气腾腾的场景,直看得人心潮澎湃。他们化身为长龙,精精神神地在大地上飞腾,让人振奋,原来这舞板凳龙,舞的就是个精气神!
③“舞的就是个精气神!”时隔数年,站在另一个村庄——南昌县塔城乡北洲村,我再一次领略到舞板凳龙巨大的震撼力、凝聚力,感受到一个个普通人在特定时刻所焕发出的强劲生命活力。空中,如潮喷涌的焰火照亮了深蓝色的夜幕,披红挂彩、衔着“龙珠”的高昂龙头被众人抬举着,自巷道那头奔腾而来。在它身后,是长长的、一眼望不到尽头的龙身。
④立春后还显清寒的空气,被弥漫的硝烟和众人的热情浸透,有了暖融融又沉甸甸的质感。红灯笼一盏盏自眼前穿梭而过,被灯火映照的一张张面孔,喜悦而生动。龙头经过的人家,纷纷点燃早已摆放在门前的鞭炮和烟花,烟花腾跃向上,鞭炮激烈炸响。
⑤北洲村依傍青岚湖舒展腰身,村路旁笔直耸立的水杉林,还有树根探入湖中的片片水杉,是这座村庄独特又美妙的风景线。旧时村民以农耕和渔猎为主业,每年新春齐心协力舞动板凳龙,以此祈求来年风调雨顺、五谷丰登。这一习俗最早可追溯到明朝嘉靖年间,传承至今,每逢舞板凳龙这一天,由每家出一条板凳,400多条板凳连成长逾千米的“龙身”。家家户户热情地邀请亲朋好友前来助阵、围观,也有闻讯自发赶来观看表演的市民。整个村庄敞开怀抱,聚集了上万人。
⑥龙头和龙尾是重中之重,其制作最为考究。18位汉子6人一组,在长达3小时的舞龙活动中,轮流高举龙头。每条板凳由一人主舞,两人“护龙”,若在舞动奔跑中发生弯折、倾倒,“护龙”者就得赶紧出手,将龙身扳正、捋顺。我看见,在“护龙”的队伍中,不乏年轻的面孔,他们在一次次跟随奔跑中习练,渐渐熟悉了整个流程。
⑦薄暮时分,烟花、鞭炮一齐鸣响,伴着刚猛有力的鼓点,一盏盏灯笼被点亮,龙头高高昂起,长龙从盘龙广场出发,游过湖堤、条条巷道,为家家户户送去祝福。长龙在田野上奔腾、盘旋、舞动。传说像这样被祥龙踩过的土地,来年会有大好收成……这是溢出日常生活的一场狂欢,也是植根乡土习俗的精彩一环。
⑧在大地上飞腾的板凳龙,靠的是人的力量,人们汇聚在一起,奔跑着,舞动着,赋予板凳龙飞腾的物理动能和精神动能。舞动中,龙与人连接一体,人与人、人与家、家与家族,还有家与乡村、社会、国家、世界,都连接在一起。长长的龙身,牵系着的是一个古老民族的文化和情感记忆。
(选自《人民日报》2025年2月20日,有删改)
17. 如果你向别人介绍“板凳龙”,你会从哪些方面来介绍?根据全文简要罗列。(5分)



18. 有人认为文章第③段开头“舞的就是个精气神”与第②段结尾重复,可以删去。你怎么看?请具体说明。(3分)



19. 中考新考法 朗读设计 请从重音、停连、语气中任选两个角度,为下面的句子进行朗读设计,并说明设计理由。(3分)
舞板凳龙的汉子们一个个收拾得干净利落,大步奔跑着,用力舞动着,那热气腾腾的场景,直看得人心潮澎湃。



20. 中考新考法 联读教材 在语文专题探究活动中,需要链接刘成章的《安塞腰鼓》和本文进行联读,请你拟定一个探究专题,简述探究目的。(3分)
探究专题:
探究目的:

17. ①构造:由乡间板凳改装而成,保留前面一条独腿,板面后部挖洞,板面上装四盏灯笼,板凳之间通过插腿、用木栓或绳索固定连接,可接成长达千米的"龙身"。②活动场景:在焰火、鞭炮声中,汉子们舞动板凳龙,场面热气腾腾、震撼人心。③历史传承:最早可追溯到明朝嘉靖年间,传承至今。④活动意义:祈求风调雨顺、五谷丰登,为家家户户送去祝福,是乡土习俗的重要组成部分,承载着民族文化和情感记忆。⑤人员分工:由18位汉子6人一组轮流高举龙头,每条板凳由一人主舞、两人"护龙"。
[解析]根据第①段"板凳,乡间寻常之物……一条条板凳连接起来,就接成了长达千米的'龙身'"可知,这是介绍"板凳龙"的构造。根据第②段"如繁花绽放的焰火之下,一条红色发光的长龙游动在大地上"、第④段"红灯笼一盏盏自眼前穿梭而过,被灯火映照的一张张面孔,喜悦而生动。龙头经过的人家,纷纷点燃早已摆放在门前的鞭炮和烟花,烟花腾跃向上,鞭炮激烈炸响"、第⑤段"整个村庄敞开怀抱,聚集了上万人"和第⑦段"薄暮时分,烟花、鞭炮一齐鸣响,伴着刚猛有力的鼓点"可知,汉子们舞动板凳龙时动作有力、场景热烈,吸引上万人围观,充满震撼。这是介绍"板凳龙"的活动场景。根据第⑤段"这一习俗最早可追溯到明朝嘉靖年间,传承至今"可知,这是介绍"板凳龙"的历史传承。根据第⑤段"旧时村民以农耕和渔猎为主业,每年新春齐心协力舞动板凳龙,以此祈求来年风调雨顺、五谷丰登"、第⑧段"舞动中,龙与人连接一体,人与人、人与家、家与家族,还有家与乡村、社会、国家、世界,都连接在一起"可知,舞板凳龙活动的核心特点是"精气神",祈求风调雨顺、五谷丰登,承载了民族文化和情感记忆,这是介绍"板凳龙"的活动意义。根据第⑥段"18位汉子6人一组,在长达3小时的舞龙活动中,轮流高举龙头。每条板凳由一人主舞,两人'护龙'……将龙身扳正、捋顺"可知,这是介绍"板凳龙"的人员分工。
18. [示例]我认为不能删去。①结构上:起承上启下的作用,承接上文"我"在徐桥村观看舞板凳龙感受到的"舞的就是个精气神",引出下文"我"在北洲村再次领略到舞板凳龙的震撼力与凝聚力,使文章过渡自然、结构严谨。②内容上:强调了"精气神"是舞板凳龙活动的核心特点,在不同村庄中都能深刻感受到,突出了作者对舞板凳龙这一民俗活动的独特感受和强烈印象。③情感上:反复出现这一句,表达了作者对舞板凳龙这一活动蕴含的精神力量的赞叹之情,强化情感表达,引发读者共鸣。
[解析]结构上的作用:根据第②段结尾"原来这舞板凳龙,舞的就是个精气神"与第③段"时隔数年,站在另一个村庄……我再一次领略到舞板凳龙巨大的震撼力"可知,重复句如同"语义纽带",将"我"在徐桥村与北洲村的观舞体验串联起来,既总结上文对徐桥村舞龙"精气神"的初次感受,又以相同评价引出北洲村舞板凳龙的场景,避免段落间的割裂感,使文章结构更紧凑。内容上的作用:根据第②段"精精神神地在大地上飞腾……舞的就是个精气神"和第③段"'舞的就是个精气神!'……感受到一个个普通人在特定时刻所焕发出的强劲生命活力"可知,此句并非简单的重复,而是将读者的注意力从场景的"热闹表象"聚焦到活动的"精神内核"。通过强调"精气神是核心",引导读者跳出对"舞龙动作"的浅层观察,深入思考民俗活动与"人"的关联。情感上的作用:第②段的"精气神"是"目睹者"的即时感慨,第③段的"精气神"则是"思考者"的深度体悟,情感从"直观的激动"升华为"对群体精神的认同",表达了作者对舞板凳龙这一活动蕴含的精神力量的赞叹之情。重复句如同"情感刻度",标注出作者认知的递进。这种递进为下文第⑧段"牵系民族文化记忆"的抒情蓄势,使情感表达更具层次感,避免平铺直叙。
19. [示例]重音角度:"干净利落""大步奔跑""用力舞动""热气腾腾""心潮澎湃"应重读。"干净利落"突出舞龙汉子们的精神面貌;"大步奔跑""用力舞动"强调他们舞动时的动作力度;"热气腾腾"描绘出热闹的场景氛围;"心潮澎湃"则体现出作者观看舞龙场景时的内心感受。重读这些词语,能更好地展现舞龙场景的热烈和感染力。停连角度:"舞板凳龙的汉子们/一个个收拾得干净利落,大步奔跑着,/用力舞动着,/那热气腾腾的场景,/直看得人心潮澎湃。"在"汉子们""奔跑着""舞动着""场景"后稍作停顿,使句子节奏更清晰,突出不同的语义层次,增强朗读的节奏感和画面感,引导听众感受舞龙场景的动态过程。
[解析]重音角度:重读"干净利落""大步奔跑""用力舞动""热气腾腾""心潮澎湃",可以突出舞龙者的动作干练、力度强劲,场景的热闹和作者的感受,与第①段"用木栓或绳索固定"连接成"龙身"的稳固构造形成呼应,只有人的力量精准协作,才能让千米龙身灵活舞动。重读这些词语能凸显"人力操控器物"的动态张力。停连角度:对句子"舞板凳龙的汉子们/一个个收拾得干净利落,大步奔跑着,/用力舞动着,/那热气腾腾的场景,/直看得人心潮澎湃"进行这样的停连设计,可以模拟焰火绽放的"节奏感"与长龙游动的"流动感",通过语音停顿引导听众在脑海中构建"人物动作—场景氛围—情感冲击"的画面层次,增强朗读的画面还原度。
20. [示例]探究专题:民俗活动中展现的生命力量与文化传承
探究目的:通过对比联读《安塞腰鼓》中的腰鼓表演和本文的舞板凳龙活动,分析两者在表演形式、氛围营造、文化内涵等方面的异同,探究民俗活动如何通过独特的艺术表现形式激发人们的生命活力,传递民族精神。挖掘民俗活动背后所承载的文化意义和情感价值,加深对中华优秀传统文化多样性和生命力的理解。
[解析]《安塞腰鼓》一文的标题,直接点明核心意象,"安塞"限定地域,暗示黄土高原的粗犷底色。题目如"符号化标签",引导读者关注"鼓点"背后的地域文化特质,与文章主旨中的"生命爆发力"形成呼应。《飞腾的板凳龙》一文,以"飞腾"这一动态词修饰"板凳龙",既描述舞龙姿态,又暗喻精神升腾。"板凳"这一日常器物与"龙"的意象形成反差,题目本身隐含"平凡器物承载文化超越性"的主旨,与第⑧段"人的力量……赋予板凳龙飞腾的物理动能和精神动能"相契合。本题为开放性题目,答案不唯一。探究专题可参考如下:民俗活动中"器物与精神"的共生关系、民俗活动中集体生命力的多元表达、民俗活动中展现的生命力量与文化传承。