2026年学习质量监测九年级语文上册人教版第139页答案
阅读下面的文言文,回答17—20题。
赵威后答使者问
齐王使使者问赵威后。书未发①,威后问使者曰:“岁②亦无恙邪?民亦无恙③邪?王亦无恙邪?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然,苟无岁,何以有民?苟无民何以有君故有舍本而问末者耶?”
(节选自《战国策·齐策》,有删改)
【注释】①发:拆封。②岁:年成,收成。③无恙:平安无事。
17. 下列句子中加点词的解释,不准确的一项是(
C
)
A. 齐王使使者问赵威后 使:派遣
B. 苟无岁,何以有民 苟:如果
C. 使者不说 说:说话
D. 今不问王而先问岁与民 而:连词,表转折
18. 下列对文中画波浪线的语句断句正确的一项是(
A
)
A. 苟无民/何以有君/故有舍本而问末者耶
B. 苟无民何/以有君/故有舍本而问末者耶
C. 苟无民何以/有君故有舍本/而问末者耶
D. 苟无民/何以有君故有舍本/而问末者耶
19. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)岂先贱而后尊贵者乎?
哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢?

(2)不然,苟无岁,何以有民?
不是这样的,如果没有收成,凭什么有百姓?

20. 请从“故有舍本而问末者耶”这句话中提炼一个成语,并说说句中的“本”和
“末”具体指什么?
“舍本逐末”或“舍本求末”

“本”指民,即老百姓,“末”指“君”,即国君。

学校心理辅导室与语文组联合举办“沟通的艺术”主题活动。活动中,老师以《邹忌讽齐王纳谏》为例,引导同学们探讨“如何有效表达不同意见”。请你参与并回答21、22题。
21. 活动设置了“劝说策略分析”环节。同学们对邹忌的劝说方式进行了梳理,其中分析不正确的一项是(
D
)
A. 邹忌先从自己的家事说起,拉近与齐王的心理距离,降低了对方的防御感。
B. 邹忌将自己“受蒙蔽”的经历类比到齐王身上,使抽象的道理变得具体可感。
C. 邹忌在叙述中始终没有直接批评齐王,而是让齐王自己得出结论,维护了君王尊严。
D. 邹忌之所以成功,关键在于他是齐王的近臣,换成普通人很难复制这种方式。
22. 在“模拟劝说”环节,情境如下:
情境:同桌小文上课总爱接话茬,影响了课堂纪律,同学意见很大,但他自己浑然不觉。
请你借鉴邹忌的劝说智慧,设计一段80字左右的劝说词。要求:不直接批评,而是通过“说自己”的方式来引发对方反思。
小文,跟你说个事儿。我以前上课也爱接话,觉得是有来有往挺热闹。后来同桌悄悄告诉我,她一节课被我打断好几次,思路全乱了。我才意识到,原来自己觉得没问题的事,可能真的影响到了别人。

你说咱俩是不是都该注意点儿?

答案

17.C【解析】“说”通“悦”,高兴。
18.A
19.(1)哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢?
(2)不是这样的,如果没有收成,凭什么有百姓?
20. “舍本逐末”或“舍本求末”;“本”指民,即老百姓,“末”指“君”,即国君。
21.D【解析】邹忌成功的关键在于其设喻说理的方式,而非身份。文章恰恰说明,只要方法得当,臣子也可以有效劝谏君主。其他各项分析均正确。
22.【示例】小文,跟你说个事儿。我以前上课也爱接话,觉得是有来有往挺热闹。后来同桌悄悄告诉我,她一节课被我打断好几次,思路全乱了。我才意识到,原来自己觉得没问题的事,可能真的影响到了别人。你说咱俩是不是都该注意点儿?