2. 下列对《女娲造人》相关内容的理解,不正确的一项是(
A.这篇神话详细叙述了女娲造人的过程。
B.这篇神话是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。
C.这篇神话反映了古代人们对人类产生的原始想象。
D.这篇神话运用奇妙的想象,科学地解释了人类的起源。
D
)。A.这篇神话详细叙述了女娲造人的过程。
B.这篇神话是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。
C.这篇神话反映了古代人们对人类产生的原始想象。
D.这篇神话运用奇妙的想象,科学地解释了人类的起源。
答案
2. D
一、积累与运用
1. 下列句子中加点的成语使用不正确的一项是(
A.他用一阵手 舞 足 蹈 的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
B.那时我想,对于蚊子,人简直是庞 然 大 物 。
C.他知道最好的办法就是和大家保持一致,然而他不肯做一个随 声 附 和 的人。
D.《西游记》塑造了一个神 通 广 大 、斩妖除魔的大英雄。
1. 下列句子中加点的成语使用不正确的一项是(
A
)。A.他用一阵
B.那时我想,对于蚊子,人简直是
C.他知道最好的办法就是和大家保持一致,然而他不肯做一个
D.《西游记》塑造了一个
答案
1. A(“手舞足蹈”与“跳跃”语义重复)
2. 依次填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是(
生活中有爱才会有意义,如果,那么。海德格尔曾说:人类诗意地栖居在大地上。这句话十分深刻,触到了生活的本质。,可能会沦为一张纸币;,则可能走向纯粹的文学体裁。
A.责任是爱的骨骼 诗意则是爱的血肉 诗意若没有了爱 生活没有了诗意
B.诗意是爱的血肉 责任则是爱的骨骼 诗意若没有了爱 生活没有了诗意
C.诗意是爱的血肉 责任则是爱的骨骼 生活若没有了诗意 诗意没有了爱
D.责任是爱的骨骼 诗意则是爱的血肉 生活若没有了诗意 诗意没有了爱
D
)。生活中有爱才会有意义,如果,那么。海德格尔曾说:人类诗意地栖居在大地上。这句话十分深刻,触到了生活的本质。,可能会沦为一张纸币;,则可能走向纯粹的文学体裁。
A.责任是爱的骨骼 诗意则是爱的血肉 诗意若没有了爱 生活没有了诗意
B.诗意是爱的血肉 责任则是爱的骨骼 诗意若没有了爱 生活没有了诗意
C.诗意是爱的血肉 责任则是爱的骨骼 生活若没有了诗意 诗意没有了爱
D.责任是爱的骨骼 诗意则是爱的血肉 生活若没有了诗意 诗意没有了爱
答案
2. D
3. 中国经典神话故事奇妙多姿,浓缩了丰厚的历史文化,是中华民族璀璨的文化瑰宝。请你在下面空格中填入相应的神话故事名称,使每一组前后四个字各为一个成语。
神通广 落石出 庖丁解 中豪杰
精益求 阔天空 横七竖 市蜃楼
二、阅读与鉴赏
阅读下面的文章,回答问题。
盘古开天辟地
①万物之初,宇宙一片混沌,漆黑一团,没有天地,没有日月星辰,更没有人类生存,可是,在这片混沌黑暗之中,却孕育了创造世界的盘古。
②盘古在这片混沌中孕育成人以后,睡了一万八千年才醒了过来。这时,他发现自己生活在黑暗混沌里,心里憋闷得慌,浑身像被绳子束缚一样难受,又看不见一丝光明,于是,他决心舒展一下筋骨,捅破这片黑暗。
③盘古胳膊一伸,腿脚一蹬,使劲儿一撑,可他睁大眼睛一看,上下左右,四面八方,依然是漆黑一团,混沌难分。盘古急了,抡起拳头就砸,抬起脚就踢。盘古的胳膊腿脚,又粗又大,像铁打的一样。他这一踢一打呀,凝聚了一万八千年的混沌黑暗被踢打得稀里哗啦乱动。盘古三晃荡两晃荡,紧紧缠住盘古的混沌黑暗就慢慢地分离了。轻的、清的一部分(阳)便飘动起来,冉冉上升,变成了蓝天;而重的、浊的一部分(阴)则渐渐沉降,变成了大地。
④天地一分开,盘古觉得舒坦多了。他长长地舒了口气,想站起来,然而天却沉重地压在他的头上。他意识到天若不高高地升到高空,那么地上就永远不可能有生命存在。于是他坐下来沉思默想解决这一问题的办法。最后,他断定,只有他把天托住,世上众生才能生存和繁衍。于是,盘古就手撑天,脚蹬地,努力地不让天压到地面上。日复一日,年复一年,光阴过去了一万八千年。其间,盘古吃的只是飘进他嘴里的雾,他从不睡觉。开始,他只能用胳膊肘撑着,伏在膝盖上休息,因为他必须竭尽全力,用双手把天往上推。终于,盘古可以将身体挺直,高举双手把天空向上托了,他的身子一天长一丈,天地也一天离开一丈,天升得越高,盘古的身躯也变得越长。天地被他撑开了九万里,他也长成了一个高九万里的巨人。
⑤天终于高高定在了大地的上方,而盘古却感到疲惫不堪。他仰视双手上方的天,接着又俯视脚下深邃的大地。他断定天地之间已经有了相当的距离,他可以躺下休息,而不必担心天会塌下来压碎大地了。
⑥于是盘古躺下来,睡着了。他在熟睡中死去了。盘古是累死的,他开天辟地,耗尽心血,流尽汗水。在睡梦中他还想着:光有蓝天、大地不行,还得在天地间造日月山川、草木虫鱼……可是他已经累倒了,再不能亲手造这些了。最后,他想:把我的身体留给世间吧。
⑦于是,盘古的身体使宇宙具有了形状,同时也使宇宙中有了物质。
⑧盘古的头变成了东山,他的脚变成了西山,他的身躯变成了中山,他的左臂变成了南山,他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了大地的四个角和中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上,各自支撑着天的一角。
⑨盘古的左眼,变成了又圆又大又明亮的太阳,高挂天上,给大地送暖;右眼变成了月亮,在夜里给大地照明。
⑩他的头发和眉毛,变成了天上的星星,洒满天空,伴着月亮走,跟着月亮行。
⑪他嘴里呼出来的气变成了风、云雾,使得万物生长。他的声音变成了雷霆闪电。他的肌肉变成了土壤,筋脉变成了道路。他的骨头牙齿变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏。他的血液变成了滚滚的江河,汗水变成了雨露。他的汗毛变成了花草树木……
⑫从此,天上有了日月星辰,地上有了山川树木、鸟兽虫鱼……
4. 从内容上看,本文主要写了哪几个方面?请概括。
5. 盘古身体的某一部分变成了自然界的某一事物,这两者之间有怎样的联系?
6. 本文第⑪段运用了什么修辞手法?这样写有什么作用?
神通广 落石出 庖丁解 中豪杰
精益求 阔天空 横七竖 市蜃楼
二、阅读与鉴赏
阅读下面的文章,回答问题。
盘古开天辟地
①万物之初,宇宙一片混沌,漆黑一团,没有天地,没有日月星辰,更没有人类生存,可是,在这片混沌黑暗之中,却孕育了创造世界的盘古。
②盘古在这片混沌中孕育成人以后,睡了一万八千年才醒了过来。这时,他发现自己生活在黑暗混沌里,心里憋闷得慌,浑身像被绳子束缚一样难受,又看不见一丝光明,于是,他决心舒展一下筋骨,捅破这片黑暗。
③盘古胳膊一伸,腿脚一蹬,使劲儿一撑,可他睁大眼睛一看,上下左右,四面八方,依然是漆黑一团,混沌难分。盘古急了,抡起拳头就砸,抬起脚就踢。盘古的胳膊腿脚,又粗又大,像铁打的一样。他这一踢一打呀,凝聚了一万八千年的混沌黑暗被踢打得稀里哗啦乱动。盘古三晃荡两晃荡,紧紧缠住盘古的混沌黑暗就慢慢地分离了。轻的、清的一部分(阳)便飘动起来,冉冉上升,变成了蓝天;而重的、浊的一部分(阴)则渐渐沉降,变成了大地。
④天地一分开,盘古觉得舒坦多了。他长长地舒了口气,想站起来,然而天却沉重地压在他的头上。他意识到天若不高高地升到高空,那么地上就永远不可能有生命存在。于是他坐下来沉思默想解决这一问题的办法。最后,他断定,只有他把天托住,世上众生才能生存和繁衍。于是,盘古就手撑天,脚蹬地,努力地不让天压到地面上。日复一日,年复一年,光阴过去了一万八千年。其间,盘古吃的只是飘进他嘴里的雾,他从不睡觉。开始,他只能用胳膊肘撑着,伏在膝盖上休息,因为他必须竭尽全力,用双手把天往上推。终于,盘古可以将身体挺直,高举双手把天空向上托了,他的身子一天长一丈,天地也一天离开一丈,天升得越高,盘古的身躯也变得越长。天地被他撑开了九万里,他也长成了一个高九万里的巨人。
⑤天终于高高定在了大地的上方,而盘古却感到疲惫不堪。他仰视双手上方的天,接着又俯视脚下深邃的大地。他断定天地之间已经有了相当的距离,他可以躺下休息,而不必担心天会塌下来压碎大地了。
⑥于是盘古躺下来,睡着了。他在熟睡中死去了。盘古是累死的,他开天辟地,耗尽心血,流尽汗水。在睡梦中他还想着:光有蓝天、大地不行,还得在天地间造日月山川、草木虫鱼……可是他已经累倒了,再不能亲手造这些了。最后,他想:把我的身体留给世间吧。
⑦于是,盘古的身体使宇宙具有了形状,同时也使宇宙中有了物质。
⑧盘古的头变成了东山,他的脚变成了西山,他的身躯变成了中山,他的左臂变成了南山,他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了大地的四个角和中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上,各自支撑着天的一角。
⑨盘古的左眼,变成了又圆又大又明亮的太阳,高挂天上,给大地送暖;右眼变成了月亮,在夜里给大地照明。
⑩他的头发和眉毛,变成了天上的星星,洒满天空,伴着月亮走,跟着月亮行。
⑪他嘴里呼出来的气变成了风、云雾,使得万物生长。他的声音变成了雷霆闪电。他的肌肉变成了土壤,筋脉变成了道路。他的骨头牙齿变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏。他的血液变成了滚滚的江河,汗水变成了雨露。他的汗毛变成了花草树木……
⑫从此,天上有了日月星辰,地上有了山川树木、鸟兽虫鱼……
4. 从内容上看,本文主要写了哪几个方面?请概括。
5. 盘古身体的某一部分变成了自然界的某一事物,这两者之间有怎样的联系?
6. 本文第⑪段运用了什么修辞手法?这样写有什么作用?
答案
3. 大禹治水 牛郎织女 精卫填海 八仙过海
4. 三个方面:①宇宙最初的景象;②天地的形成;③万物的形成。
5. 通过联想和想象,将形似的两者相关联。
6. 排比的修辞手法。有力地表现出盘古伟大、崇高的献身精神。
4. 三个方面:①宇宙最初的景象;②天地的形成;③万物的形成。
5. 通过联想和想象,将形似的两者相关联。
6. 排比的修辞手法。有力地表现出盘古伟大、崇高的献身精神。
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