诗歌鉴赏
（2024—2025 江苏苏州吴中区期中测试，8—9，7 分）枫桥因唐人张继《枫桥夜泊》而闻名遐迩。到了宋代，枫桥寺更是吸引着众多文人墨客。班级开展“魂牵枫桥 梦回宋朝”主题学习活动，请你参与。
【甲】宿 枫 桥①
[宋]陆 游
七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。
【乙】枫 桥
[宋]张孝祥②
四年忽忽两经过，古岸依然窣堵波③。
借我绳床消午暑，乱蝉鸣处竹阴多。
【注释】①陆游于乾道六年（1170）赴夔州通判任，六月路过苏州，作本诗以寄慨。②张孝祥：南宋著名词人。③窣堵波：佛塔的梵文音译，即普明禅院塔。
2. 欧阳修在《六一诗话》评张继《枫桥夜泊》：“诗人贪求好句而理有不通，亦语病也……唐人有云‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。”读甲诗和下面的链接材料，写出你的探究成果。（3 分）
【链接材料】
①新秋松影下，半夜钟声后。——[唐]白居易《宿蓝溪对月》
②远钟当半夜，明月入千家。——[唐]于邺《褒中即事》
③余后过姑苏，宿一院，夜半偶闻钟声，因问寺僧，皆曰：“固有分夜钟，曷足怪乎？”寻闻他寺皆然。始知半夜钟唯姑苏有之，诗人信不谬也。——[宋]彭乘《续墨客挥犀》


3. 甲、乙两诗的诗人都是再次来到枫桥，并都用“依然”表现出同中有异的情感。请结合诗歌内容具体分析。（4 分）

2. ①张继的“夜半钟声”是实写，欧阳修的观点不正确。从唐朝的白居易和于邺都在诗歌里提到夜里听到钟声以及宋朝彭乘的验证能看出，姑苏“夜半钟声”是历来就有的；②“夜半钟声”在诗歌的使用中，逐渐有了悠远、宁静、苍凉等文学意味。如甲诗即沿用张继诗中孤独苍凉之意；③宋朝时期，文人墨客不仅关注诗歌的语言美，也关注诗歌内容是否符合实际。从张继的诗歌被欧阳修点评，彭乘验证探究实际情况可知，学术的研究角度多样。
3. 两诗都用“依然”表现出故地重游的欣喜（或：虽然时光推移，但枫桥的景致却没有改变的感慨）。甲诗用“客”听“半夜钟”的“轻感慨”，表现出虽旧地重游，怀念过往，但尚有“千重”路要走，对未来行程的艰难充满忧虑。乙诗中不变的景色让诗人心情仿佛回到过往，由“乱蝉鸣处竹阴多”可知，诗人在嘈杂的环境中获得片刻安宁，以声衬静，表现诗人心情的闲适。