1. 在①~⑦处填写相应的名句。(7 分)
中国诗词源远流长，既情思丰富又形神兼备。《式微》直抒胸臆，“①，②”表达了在泥浆中劳作的怨言；《子衿》为我们展现了主人公“③，④”的焦急等待的情状；读《送杜少府之任蜀州》，我们感受到“⑤，天涯若比邻”的千古情谊，体会到“与君离别意，⑥”中作者送别友人时的豁达胸襟；读《望洞庭湖上张丞相》“坐观垂钓者，⑦”，我们感受到作者渴望出仕施展抱负的希冀。

1. ①微君之躬 ②胡为乎泥中 ③挑兮达兮 ④在城阙兮 ⑤海内存知己 ⑥同是宦游人 ⑦徒有羡鱼情（每空 1 分）

【分析】
本题为课内古诗文名句默写题，解题思路是结合题目给出的诗文篇目、语境提示，回忆课标要求背诵的对应古诗文原文，准确填写空缺名句，注意规避易错字，保证书写规范。
【解析】
根据各篇目的语境及原文，逐一对应填写：①处对应《式微》中表达劳作怨言的句子，为“微君之躬”；②处承接①，是“胡为乎泥中”；③处对应《子衿》中体现焦急等待的句子，为“挑兮达兮”；④处承接③，是“在城阙兮”；⑤处对应《送杜少府之任蜀州》中表现千古情谊的句子，为“海内存知己”；⑥处对应该诗中体现送别豁达胸襟的句子，为“同是宦游人”；⑦处对应《望洞庭湖赠张丞相》中表达渴望出仕的句子，为“徒有羡鱼情”。
【答案】
①微君之躬 ②胡为乎泥中 ③挑兮达兮 ④在城阙兮 ⑤海内存知己 ⑥同是宦游人 ⑦徒有羡鱼情
【知识点】
古诗文名句默写，古代诗歌识记
【点评】
本题考查课内要求背诵的古诗文名句，均为课标规定的必背篇目，侧重基础识记，是常见的古诗文默写题型，难度适中。
【难度系数】
0.8

2. 下列说法有误的一项是(3 分) ()

A.事理说明文中往往蕴含着科学精神。《大自然的语言》中，作者在阐明物候之理时，表现出求真严谨的科学态度。
B.说明文的目的在于让人获取知识。读《时间的脚印》，我们知道岩石能够记录时间，了解了“板块构造”理论。
C.经典著作具有文化价值。朱自清在《经典常谈》中谈到，读经典的价值不在实用，而在文化。
D.文学作品具有逻辑性。《经典常谈》单篇内部、篇与篇之间存在很强的逻辑关系，如“诸子”之后是“辞赋”。

2. B（“板块构造”理论是《恐龙无处不有》中讲到的知识，不是《时间的脚印》）（3 分）

【分析】本题考查课内文学常识与课文内容的辨析，需逐一核对每个选项涉及的课文内容、作者及作品信息，找出表述有误的选项。解题时要准确区分不同说明文的核心内容，以及经典著作的相关表述，避免混淆课内知识点。
【解析】A项，《大自然的语言》是事理说明文，作者竺可桢在阐明物候知识时体现了求真严谨的科学态度，表述正确；B项，《时间的脚印》主要介绍岩石记录时间的相关知识，“板块构造”理论是《恐龙无处不有》中的内容，并非《时间的脚印》，表述错误；C项，朱自清的《经典常谈》中明确提到读经典的价值不在实用，而在文化，表述正确；D项，《经典常谈》的单篇内部及篇与篇之间存在很强的逻辑关系，如“诸子”之后是“辞赋”，表述正确。因此有误的一项是B。
【答案】B
【知识点】说明文内容理解、文学常识、经典著作常识
【点评】本题为课内基础识记类题目，重点考查对课内课文内容、经典著作相关知识的掌握，需准确区分不同课文的核心内容，难度不大。
【难度系数】0.7

3. 在《经典常谈》一书中，朱自清先生根据读者需要掌握的国学基本常识，去讲清楚经典的内容。他在《四书第七》一章中就建议我们阅读《论语》时，要学习孔子做学问做人的态度；阅读《孟子》时，要学习孟子的“好辩”与“英气”，先生这样建议的理由是什么呢？请你选择其中的一个内容回答。(4 分)

3. 示例一：《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录文集。这部书不但显示了孔子的伟大人格，而且书中对于做学问做人的道理，如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。 示例二：《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辩“义”“利”甚严，而辩“性善”，教人求“放心”等影响极大。（4 分）

【分析】
解题思路：首先明确题目要求——从《经典常谈》的《四书第七》中，选择《论语》或《孟子》，说明朱自清建议阅读时学习其对应特点的理由。第一步，确定选择的经典（如选《论语》）；第二步，回忆《经典常谈》中对该经典的定位、核心内容及价值；第三步，紧扣朱自清“向读者普及国学基本常识”的写作目的，结合题目要求的“做学问做人态度”，阐述符合原著表述的理由。
【解析】
若选择《论语》作答：
1. 明确《论语》的性质：是记录孔子及其弟子言行的语录文集；
2. 结合《经典常谈》内容：这部书既体现孔子的伟大人格，又包含诸多可终身应用的做学问（如“时习”“阙疑”“择善”等）和做人（如“君子”“仁”“忠恕”等）的道理；
3. 对应朱自清写作目的：他面向读者普及国学基本常识，因此建议阅读《论语》时学习孔子做学问做人的态度。
【答案】
《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录文集。这部书不但显示了孔子的伟大人格，而且书中对于做学问做人的道理，如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。
【知识点】
《经典常谈》内容理解；国学经典常识
【点评】
本题考查名著《经典常谈》的内容理解，要求学生结合朱自清普及国学基本常识的写作目的作答，需准确把握《论语》的核心价值，属于名著阅读的基础考查题，难度适中。
【难度系数】
0.5

4. 在考古挖掘现场，工作人员发现了四个疑似《春秋》《尚书》《诗经》以及诸子的“残简”坑。可惜现场人力有限，只能先发掘一个。考古学家在公众平台上向大众征询意见，请你结合《经典常谈》相关内容，建议选择其中的一个，并说明理由。(4 分)

4. 示例一：建议挖出《春秋》简。因为《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，相传为孔子所作，战国时期左丘明、公羊氏、穀梁氏等人为这本书进行注解，汉代逐渐流行开来。“春秋三传”对《春秋》有很高的评价，认为读这本书能明辨是非，维护一统。这些思想都对后世有很深的影响。这本书在流传过程中，产生了很多错讹之处，所以我希望挖出这本书的原始版本，好好校对保护！ 示例二：建议挖出诸子简。诸子门类有很多，儒家、道家、墨家、法家甚至阴阳家，都属于诸子。战国时百家争鸣，无论是从思想还是文化角度，都对后世影响深远，可惜很多典籍不再流传。我希望开挖诸子残简坑，因为诸子涉及面广，收获可能最大，影响可能最为深远！（4 分）

【分析】
本题要求结合《经典常谈》的相关内容，从四个残简坑中选择一个发掘并说明理由。解题思路为：第一步，回忆《经典常谈》中对《春秋》《尚书》《诗经》、诸子的介绍，明确各经典的地位、价值、流传情况等核心内容；第二步，选择内容丰富、文化价值突出的经典（如《春秋》或诸子）；第三步，紧扣《经典常谈》的具体阐述，有条理地说明选择理由，确保理由贴合原著，逻辑清晰。
【解析】
本题为开放性试题，需结合《经典常谈》内容作答，示例如下：
示例一：建议选择发掘《春秋》简。《经典常谈》中提到《春秋》是我国现存第一部编年体史书，相传由孔子修订，战国时期有左丘明《左传》、公羊氏《公羊传》、穀梁氏《穀梁传》为其作注，合称“春秋三传”，这些注解阐释了《春秋》明辨是非、维护正统的思想内涵，对后世影响深远。且《春秋》在流传中存在不少错讹，发掘原始版本可更好地校对、保护这一重要经典，传承其文化价值。
示例二：建议选择发掘诸子简。《经典常谈》指出诸子是战国百家争鸣的产物，涵盖儒家、道家、墨家、法家等诸多流派，思想多元，对后世文化、哲学等领域影响巨大，但不少诸子典籍已失传，发掘诸子残简能补充完善相关典籍，全面展现战国思想风貌，收获的文化价值可能最为深远。
【答案】
示例一：建议挖出《春秋》简。因为《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，相传为孔子所作，战国时期左丘明、公羊氏、穀梁氏等人为这本书进行注解，汉代逐渐流行开来。“春秋三传”对《春秋》有很高的评价，认为读这本书能明辨是非，维护一统。这些思想都对后世有很深的影响。这本书在流传过程中，产生了很多错讹之处，所以我希望挖出这本书的原始版本，好好校对保护！
示例二：建议挖出诸子简。诸子门类有很多，儒家、道家、墨家、法家甚至阴阳家，都属于诸子。战国时百家争鸣，无论是从思想还是文化角度，都对后世影响深远，可惜很多典籍不再流传。我希望开挖诸子残简坑，因为诸子涉及面广，收获可能最大，影响可能最为深远！
【知识点】
《经典常谈》内容、古代经典常识、诸子百家思想
【点评】
本题结合名著阅读（《经典常谈》）设置开放性问题，考查学生对名著内容的理解与运用能力，要求学生结合原著中对古代经典的介绍分析其文化价值，体现对传统文化的认知与传承意识，答案具有开放性，理由合理、贴合原著即可得分。
【难度系数】
0.6

5. 古典文学研究家钱伯城评价《经典常谈》：“书中随处可见那一时代学者共有的严谨治学方法，并不时闪现真知灼见。他的文化观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后代学者有益的启示。”对此评价，请你联系整本书内容谈谈感受或启示。(4 分)

5. 示例一：朱自清能以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成，提出了许多精彩的见解。 示例二：朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性，这对我们中学生理解经典有很大的帮助和启示。（4 分）

【分析】
本题要求结合钱伯城对《经典常谈》的评价，联系整本书内容谈感受或启示。解题思路为：第一步，明确评价的核心要点——严谨治学方法、文化历史观新旧兼容、对后代学者的启示；第二步，从《经典常谈》中提取对应要点的具体内容，如朱自清研究儒家经书时破除旧说、从社会生活角度分析典籍形成，以及该书面向大众的普及性等；第三步，将作品内容与评价结合，紧扣要点阐述感受或启示，确保条理清晰、贴合要求。
【解析】
解答本题需先抓住评价关键信息，再结合《经典常谈》内容展开：1. 对应“严谨治学方法”：朱自清以现代科学观念研究传统典籍，如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况认识典籍形成，体现了严谨的治学态度；2. 对应“文化历史观新旧兼容”：他的文化观不拘守一家之说，兼顾新旧，既尊重传统又融入现代视角；3. 对应“启示”：该书重视普及性，适合中学生阅读，帮助大众理解经典，对后代学者（包括中学生）有很大启发。
【答案】示例一：朱自清能以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成，提出了许多精彩的见解。示例二：朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性，这对我们中学生理解经典有很大的帮助和启示。
【知识点】名著阅读、古典文学作品分析
【点评】本题考查对名著《经典常谈》的理解与感悟，要求结合给定评价联系作品内容作答，既考查名著细节掌握，又考查分析表达能力，难度适中。
【难度系数】0.6