(二)阅读下面的选文，回答问题。
【甲】大道之行也，天下为公。选贤能，讲信修睦。故人不亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
(《大道之行也》)
【乙】
桃花源诗(节选)
相命肆¹农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺²。
春蚕收长丝，秋熟靡³王税。荒路暧⁴交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆⁵犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白⁶欢游诣。
(选自《陶渊明集》)
[注]①肆：尽力。②艺：种植。③靡(mǐ)：无，没有。④暧(ài)：遮蔽。⑤俎(zǔ)豆：古代祭祀时用的礼器，引申指祭祀。⑥斑白：头发花白，指老人。
8. 下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是()。
A. 选贤能 朋友交而不信乎
B. 不足为外人也 大之行也
C. 故人不亲其亲 晋陶渊明爱菊
D. 男有分，女有 一屠晚
9. 下列表述错误的一项是()。
A.《礼记》是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编，是研究中国古代政治、伦理、教育和儒家思想的重要著作。
B. 儒家大同社会的核心是“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”，杜绝奸诈之心，社会才能安宁。
C.《大道之行也》的第三句、第四句详细讲述了“大同”社会的基本特征。
D. 对偶句“选贤与能，讲信修睦”等，不仅简凝练，而且读起来朗朗上口，富有音韵美。
10. 将画线句翻译成现代汉语。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

11. 请结合材料乙，说说诗人陶渊明是如何艺术地再现“大同”社会的生活风貌的。

8. C(A项，同“举”，推举/和、跟；B项，说，谈论/与“大”组合，指儒家推崇的上古时代的政治制度；C项，都是“只、仅仅”的意思；D项，出嫁/回家。)
9. B(儒家大同社会的核心是“天下为公”，“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”是大同社会的一种表现。)
10. 因此，(奸诈的)计谋被杜绝而不会出现，盗窃财物和兴兵作乱就不会发生，所以(家家户户的)门从外面合上，而不从里面闩上。这叫作理想社会。
11. 从“荒路暖交通，鸡犬互鸣吠”，可见桃花源里社会环境和平安宁，与大同社会中的“讲信修睦”“盗窃乱贼而不作”一致；从“童孺纵行歌，斑白欢游诣”可见桃花源中老人、孩子受到了全社会的关爱，生活幸福，与大同社会中的“老有所终”“幼有所长”(或者“人不独亲其亲，不独子其子”)一致；从“相命肆农耕，日入从所憩”可见桃花源中的人各司其职，与大同社会中的“男有分，女有归”一致。(能结合甲乙文本内容，答出任意两方面即可。)

【解析】
8. 各选项实词辨析：A项，“与”前者同“举”，推举；后者是“和、跟”的意思。B项，“道”前者是“说，谈论”；后者与“大”组合，指儒家推崇的上古时代的政治制度。C项，两个“独”都是“只、仅仅”的意思。D项，“归”前者是“出嫁”；后者是“回家”的意思。
9. 各选项内容辨析：A项表述正确；B项儒家大同社会的核心是“天下为公”，“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”是大同社会的表现，该项表述错误；C项表述正确；D项表述正确。
10. 翻译重点字词：“是故”译为“因此”，“谋闭”指（奸诈的）计谋被杜绝，“兴”译为“出现”，“乱贼”指兴兵作乱，“作”译为“发生”，“外户”指从外面合上的门，“大同”指理想社会，串联字词完成翻译。
11. 结合乙文对应大同社会特征：①“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”体现桃花源社会环境和平安宁，对应大同社会“讲信修睦”“盗窃乱贼而不作”；②“童孺纵行歌，斑白欢游诣”体现桃花源中老幼皆得关爱，对应大同社会“老有所终”“幼有所长”（或“人不独亲其亲，不独子其子”）；③“相命肆农耕，日入从所憩”体现桃花源中人各司其职，对应大同社会“男有分，女有归”，答出任意两方面即可。
【答案】
8. C
9. B
10. 因此，(奸诈的)计谋被杜绝而不会出现，盗窃财物和兴兵作乱就不会发生，所以(家家户户的)门从外面合上，而不从里面闩上。这叫作理想社会。
11. 示例：①从“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”，可见桃花源里社会环境和平安宁，与大同社会中的“讲信修睦”“盗窃乱贼而不作”一致；②从“童孺纵行歌，斑白欢游诣”可见桃花源中老人、孩子受到了全社会的关爱，生活幸福，与大同社会中的“老有所终”“幼有所长”（或者“人不独亲其亲，不独子其子”）一致。（答出任意两方面即可）
【知识点】
文言文实词辨析、文言文内容理解、文言文翻译
【点评】
本题以《大道之行也》与《桃花源诗（节选）》为载体，考查文言实词辨析、文本内容理解、文言语句翻译及对比分析能力，既要求学生夯实课内文言基础，又能迁移知识理解“大同”社会的内涵，提升文言综合运用能力。
【难度系数】
0.6