三、阅读下面的文言文，回答问题。
召信臣为南阳太守，好为民兴利，务在富之。躬劝耕农，出入阡陌，止舍①离乡亭②，稀有安居时。行视郡中水泉开通沟渎起水门提阏凡数十处以广溉灌。岁岁增加，多至三万顷。民得其利，蓄积有余。信臣为民作《均水约束》，刻
石立于田畔，以防分争。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。郡中莫不耕稼力田。吏民亲爱信臣，号曰“召父”。
杜诗为南阳，省爱民役，广拓土田，郡内比室殷足。为之语曰：“前有召父，后有杜母。”
王景为庐江太守，百姓不知牛耕，致地力有余，而食常不足。景乃教民用犁耕，垦辟倍多，境内丰给。又训令蚕织，为作法制，著于乡亭。
王符曰：“一夫不耕，天下受其饥；一妇不织，天下受其寒。今举俗舍本农，趋商贾，是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能供之！”
李衡于武陵龙阳洲上作宅，种甘橘千树。敕儿曰：“吾州里，有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”橘成，岁得绢数千匹。
魏陈思王曰：“寒者，不贪尺玉，而思短褐；饥者，不愿千金，而美一食。”
（选自《农桑辑要典训》，有改动）
【注】①止舍：住宿。②亭：古代设在路边供旅客停宿的公共房舍。
1. 下面对加点词语意义的理解与推断，不正确的一项是 （）
A. 回顾课文“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，可推知“稀有安居时”中“安居”意为“安静待着（休息）”。
B. 联系成语“事必躬亲”，可推知“躬劝耕农”中“躬”的意义为“亲自”。
C. 古汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。比如这篇选文的“为作法制”中“法制”一词，意义与今天的不同。
D. 查词典，“责”有“责备、责罚”“责问、询问”“求取、索要”“责任、职责”等义项，“不责汝衣食”中“责”应解释为“询问”。
2. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （）
A. 选文记述了重视农桑的事迹和言论，结合文中王符所言可以看出，古人将“农业”当作根本，而不看重商业。
B. 召信臣和杜诗先后担任南阳郡太守，他们都重视农业，致力于让本郡百姓过上富裕日子，百姓亲切地称他们为“召父”和“杜母”。
C. 王景担任庐江太守时，教导百姓种桑养蚕，并为此制定了法律制度，因此在各乡扬名。
D. 李衡告诫儿子的话中的“木奴”，指的是橘树。一千株橘树长成后，每年可以为他家换来数千匹绢。
3. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限4处）
行视郡中水泉开通沟渎起水门提阏凡数十处以广溉灌
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
寒者，不贪尺玉，而思短褐；饥者，不愿千金，而美一食。
译文：
5. 召信臣被称为“召父”的原因是什么？请结合文章内容加以分析。

1. D
2. C
3. 行视郡中水泉/开通沟渎/起水门提阏/凡数十处/以广溉灌
4. 身受冻寒的人，并不贪求尺玉，而是渴望得到一件短的粗布衣服；饥饿的人，并不愿得到千两黄金，而是以能得到一顿饱餐为美事。
5. ①召信臣劝农耕作、兴修水利，使百姓家有余粮；②他教化百姓，提倡节俭；③他爱民如子，为百姓谋福利，使百姓富裕起来，受到百姓的爱戴。所以被称为“召父”。