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一、阅读下面的文言文，回答问题。
极乐寺纪游
[明]袁宗道
高梁桥水，从西 山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若 罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。
岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖①。殿前剔牙松②数株松身鲜翠嫩黄斑剥③若大鱼鳞大可七八围许。
暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘、苏堤。”思立亦以为然 。余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠④，作六桥⑤下客子，了此山水一段情障⑥乎？是 日分韵，各赋一诗而别。
（有改动）
【注】①张盖：张开的车盖。②剔牙松：一种针叶松，其叶如牙签，故名。③斑剥：斑驳疏落。④进贤冠：古时儒者所戴的一种表示身份的缁布冠，这里指官帽或乌纱帽。这里说挂进贤冠，表示弃官退隐。⑤六桥：在杭州西湖苏堤上，称“跨虹六桥”，风景优美。⑥情障：这里犹言“心愿”。
1. 下列对加点词意义的理解与推断，正确的一项是 （
A. 由“一狼仍从”，可推知“从西山深涧中来”中的“从”意义为“跟从”。
B. “若罗纹纸”中的“若”本义是“顺从”，在此处引申为“如同、像”之意。
C. 查词典，“然”有“如此”“然而”等义项，“思立亦以为然”中“然”应是“然而”之意。
D. 联系成语“是非曲直”，可以推知“是日分韵，各赋一诗而别”中“是”的意义是“对的、正确的”。
2. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是 （
A. 这篇散文语言简洁清新、活泼灵秀，长桥、流水、堤坝、绿树、寺院，一幅幅画面清新秀美。
B. 作者从高梁桥一路游来，桥下之水纯净柔和如白练；长堤被水所夹持，仿佛有震动摇荡的感觉。
C. 依山傍水而建的佛寺道观，绀殿朱门，华丽壮观；极乐寺掩映在浓密古松中，古松鲜翠嫩黄。
D. 文章调动人的视觉以及运用比喻、拟人等修辞手法写景，从而突出极乐寺周围景物郁郁葱葱的特点。
3. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限3处）
殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
极乐寺去桥可三里，路径亦佳。
译文：
5. 结合文章内容，谈谈短文含蓄地表达了作者怎样的心境。
二、阅读下面的文言文，回答问题。
皮先生学愚公
有皮先生者，鲁而好奇。慕愚公之移山也，而曰：“愚公年九十，我始半之。太行、王屋若是其高且广也，而可移，我盍试其少者？”
野有丘，率二子荷畚操箕，旦夕垦之，而欲以徙之。或笑止之曰：“愚公事，《列子》寓言耳；且彼为其塞出入之迂也，故欲平其险。今此培塿者，处于广漠之墟，居焉而不障于庐行焉而不壅于途葬焉而不窒于墓种莳焉而不浸于子之田壤，亦既避子之巧矣。子何为者？且是丘也，高仅可隐，广不及数亩之宫，平之不足以夸力，去之不足以鸣能，过之者如去毛发焉，而曾莫之知也，子何为者？”弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。
是岁旱，溪涸。溪右之农，其田弗溉焉，苗且槁。以先生绝其源也，相与哄诸其门。先生惧，亟出溪中土置溪上，复成一丘。见者笑谓先生曰：“此夸蛾氏之力也！”
（选自《耳食录》）
1. 下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是 （
A. “太行、王屋若是其高且广也”与“年且九十”中的“且”都是“将近”的意思。
B. “溪右之农”与“甚矣，汝之不惠”两个句子中，“之”的意义和用法相同。
C. “广不及数亩之宫”与“非学无以广才”中的“广”，都是“增长”的意思。
D. “亟”相当于“急”，“亟出溪中土置溪上”这句话意思是连忙挖出溪沟里的土倒在溪岸上。
2. 下列对短文内容的理解，不正确的一项是 （
A. 鲁莽又好奇的皮先生，因为钦慕愚公移山的精神和意志，决定带领自己的儿子效仿愚公移山的行为。
B. 皮先生把野外的土丘铲平，把土运到溪水中，结果把溪流堵住了，被村民找上门来。
C. 村民认为皮先生效仿愚公移山的精神值得肯定，但是盲目移除土丘的行为是可笑的。
D. 村民劝阻皮先生的理由是，这座土丘根本不妨碍人们的生活，不必移除；土丘太小，移除了也证明不了皮先生的能力，不值得移除。
3. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限3处）
居焉而不障于庐行焉而不壅于途葬焉而不窒于墓种莳焉而不浸于子之田壤
4. 翻译文中画横线的句子。
弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。
译文：
5. 愚公和皮先生同样是“移山”，为何愚公移山广为传颂，而皮先生移山却成为笑谈？请结合文章内容简要分析。
极乐寺纪游
[明]袁宗道
高梁桥水，从
岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖①。殿前剔牙松②数株松身鲜翠嫩黄斑剥③若大鱼鳞大可七八围许。
暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘、苏堤。”思立亦以为
（有改动）
【注】①张盖：张开的车盖。②剔牙松：一种针叶松，其叶如牙签，故名。③斑剥：斑驳疏落。④进贤冠：古时儒者所戴的一种表示身份的缁布冠，这里指官帽或乌纱帽。这里说挂进贤冠，表示弃官退隐。⑤六桥：在杭州西湖苏堤上，称“跨虹六桥”，风景优美。⑥情障：这里犹言“心愿”。
1. 下列对加点词意义的理解与推断，正确的一项是 （
B
）A. 由“一狼仍从”，可推知“从西山深涧中来”中的“从”意义为“跟从”。
B. “若罗纹纸”中的“若”本义是“顺从”，在此处引申为“如同、像”之意。
C. 查词典，“然”有“如此”“然而”等义项，“思立亦以为然”中“然”应是“然而”之意。
D. 联系成语“是非曲直”，可以推知“是日分韵，各赋一诗而别”中“是”的意义是“对的、正确的”。
2. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是 （
D
）A. 这篇散文语言简洁清新、活泼灵秀，长桥、流水、堤坝、绿树、寺院，一幅幅画面清新秀美。
B. 作者从高梁桥一路游来，桥下之水纯净柔和如白练；长堤被水所夹持，仿佛有震动摇荡的感觉。
C. 依山傍水而建的佛寺道观，绀殿朱门，华丽壮观；极乐寺掩映在浓密古松中，古松鲜翠嫩黄。
D. 文章调动人的视觉以及运用比喻、拟人等修辞手法写景，从而突出极乐寺周围景物郁郁葱葱的特点。
3. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限3处）
殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
极乐寺去桥可三里，路径亦佳。
译文：
极乐寺距离高梁桥大约三里路，道路上的风景也很好。
5. 结合文章内容，谈谈短文含蓄地表达了作者怎样的心境。
二、阅读下面的文言文，回答问题。
皮先生学愚公
有皮先生者，鲁而好奇。慕愚公之移山也，而曰：“愚公年九十，我始半之。太行、王屋若是其高且广也，而可移，我盍试其少者？”
野有丘，率二子荷畚操箕，旦夕垦之，而欲以徙之。或笑止之曰：“愚公事，《列子》寓言耳；且彼为其塞出入之迂也，故欲平其险。今此培塿者，处于广漠之墟，居焉而不障于庐行焉而不壅于途葬焉而不窒于墓种莳焉而不浸于子之田壤，亦既避子之巧矣。子何为者？且是丘也，高仅可隐，广不及数亩之宫，平之不足以夸力，去之不足以鸣能，过之者如去毛发焉，而曾莫之知也，子何为者？”弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。
是岁旱，溪涸。溪右之农，其田弗溉焉，苗且槁。以先生绝其源也，相与哄诸其门。先生惧，亟出溪中土置溪上，复成一丘。见者笑谓先生曰：“此夸蛾氏之力也！”
（选自《耳食录》）
1. 下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是 （
D
）A. “太行、王屋若是其高且广也”与“年且九十”中的“且”都是“将近”的意思。
B. “溪右之农”与“甚矣，汝之不惠”两个句子中，“之”的意义和用法相同。
C. “广不及数亩之宫”与“非学无以广才”中的“广”，都是“增长”的意思。
D. “亟”相当于“急”，“亟出溪中土置溪上”这句话意思是连忙挖出溪沟里的土倒在溪岸上。
2. 下列对短文内容的理解，不正确的一项是 （
C
）A. 鲁莽又好奇的皮先生，因为钦慕愚公移山的精神和意志，决定带领自己的儿子效仿愚公移山的行为。
B. 皮先生把野外的土丘铲平，把土运到溪水中，结果把溪流堵住了，被村民找上门来。
C. 村民认为皮先生效仿愚公移山的精神值得肯定，但是盲目移除土丘的行为是可笑的。
D. 村民劝阻皮先生的理由是，这座土丘根本不妨碍人们的生活，不必移除；土丘太小，移除了也证明不了皮先生的能力，不值得移除。
3. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限3处）
居焉而不障于庐行焉而不壅于途葬焉而不窒于墓种莳焉而不浸于子之田壤
4. 翻译文中画横线的句子。
弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。
译文：
(皮先生)不听，挖了一个月，把土运到溪中，溪水因此被土堵住了。
5. 愚公和皮先生同样是“移山”，为何愚公移山广为传颂，而皮先生移山却成为笑谈？请结合文章内容简要分析。
答案
一、1. B
2. D
3. 殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许
4. 极乐寺距离高梁桥大约三里路，道路上的风景也很好。
5. (示例)“余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？”写出了作者身在官场不得自由的感叹，流露出对官场生活的厌倦和对山水名胜的向往追求。
二、1. D
2. C
3. 居焉而不障于庐/行焉而不壅于途/葬焉而不窒于墓/种莳焉而不浸于子之田壤
4. (皮先生)不听，挖了一个月，把土运到溪中，溪水因此被土堵住了。
5. 愚公年近九十，不畏艰辛，坚持不懈，造福子孙，精神可嘉。皮先生盲目效仿，毫无意义。且对土石处理不当，导致“复成一丘”，实属徒劳。
2. D
3. 殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许
4. 极乐寺距离高梁桥大约三里路，道路上的风景也很好。
5. (示例)“余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？”写出了作者身在官场不得自由的感叹，流露出对官场生活的厌倦和对山水名胜的向往追求。
二、1. D
2. C
3. 居焉而不障于庐/行焉而不壅于途/葬焉而不窒于墓/种莳焉而不浸于子之田壤
4. (皮先生)不听，挖了一个月，把土运到溪中，溪水因此被土堵住了。
5. 愚公年近九十，不畏艰辛，坚持不懈，造福子孙，精神可嘉。皮先生盲目效仿，毫无意义。且对土石处理不当，导致“复成一丘”，实属徒劳。
